最多400字。

我要《水滸傳》有感，要快！快！緊急！越快越好！快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快！

我愛焦作市 推薦於2018-02-27

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！ “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。

《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官汙吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官汙吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後，到任的第一天就官報私仇，無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一，在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點，也體現了封建統治階級的醜惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。

滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

nverslttxx 2009-02-07

讀《水滸傳》有感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個\“忠\”字，但是，卻很少有人能夠做到一個\“義\”字。

一個\“義\”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個\“義\”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個\“義\”字。由此可見，一個\“義\”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但\“義\”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信\“神聖\”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份\“神聖\”，用自己的雙手去維護這一份\“神聖\”。

水滸傳》讀後感600字

很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細緻入微，雖然在這裡只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。 除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他？就因為他幫張都監看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸佔了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

水滸傳讀後感500字

樓主適當 再編點

水滸傳讀後感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁

山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人

謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩

個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭

力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，

這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的

凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，

相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到

一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零

八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義

”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見

，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在

現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中

卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命

換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一

個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他

們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的

正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去

奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義

感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社

會中一些醜惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性

魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。

但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風

喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”

字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人

或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們

中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈

士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董

存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是

炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青

少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這

也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的

雙手去維護這一份“神聖”。

樓主這篇也可以800字的

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五臺山和尚

俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯 看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西，大鬧五臺山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。

魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般，寺裡的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裡，是寺裡的大施主。趙員外還曾向寺裡買了一個名額，寺裡曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺裡繳納一筆“集資費”，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔“段匹禮物”。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

生辰綱事發與晁蓋的關係網

劫了當朝太師的生辰綱，絕對是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發之後，利用他多年精心編織的關係網居然安然逃脫，遠走高飛。《水滸》雖是一部反映農民起義的小說，不過裡面的108將很少是正兒八經的正宗農民，晃蓋當然也不是。

晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，“平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。”他獨霸一方，在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢，也很會花錢，他的錢絕對不會是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什麼事不敢做的。晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關係網，而這些關係網在緊要的關頭髮揮了作用。先是他的把兄弟——在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的訊息後，便立即前去通風報信，使晁蓋得了寶貴的時間。在圍捕行動中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時得了許多好處的都頭朱仝，雷橫更是心懷鬼胎，陽奉陰違。打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打後門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說 quot；你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。“關係網織到這個份上，誰還奈得他何

宋江使梁山泊興旺發達，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守，盲目排外的路線，廣納天下豪傑，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領一幫弟兄衝州過府，立了不少軍功，三打祝家莊，攻克高唐州，都有他的功勞。不過，耐人尋味的是，當梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩了法定的第一把交椅後，他的行為產生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以 ”一向不曾下山“，”每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團兒吃酒。“而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑”眾人苦諫不住，他堅執要行。“拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。看完了燈會之後他還去逛妓院，為了會一會名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。說到底，他的旅遊，嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是”奮不顧身“。

04級環境科學

陳曦

忠 義

——《水滸傳》讀後感

我對中國古典名著《水滸傳》情有獨鍾。《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的鉅著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪傑的鬥爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松的威猛仗義，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，那是忠義二字。

他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他是桀驁不馴的人，一切的封建束縛他都不放在眼裡。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最後關頭他仍說：”到地府也要做哥哥身邊的小鬼。“

解藥裡下毒吧 推薦於2017-09-23

水滸傳讀後感500字（一）

文/王瑜

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

水滸傳讀後感500字（二）

文/鄭伊傑

在放暑假的時候我讀了我喜歡《西遊記》其中的孫悟空、豬八戒是最好玩的了，在前段時間我看了《三國演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。

一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個好漢中的一員，他的綽號叫“黑旋風”，他能使兩把板斧，又會拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會宋江時出場，到劫法場、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個李逵。在小說中，作者沒有著意描寫過他，包括對他性格的描寫，也總是交織在別人的故事中。

李逵從一出場，就突出地顯示了他的性格特徵。見宋江時的魯莽、賭場的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠和直爽。他胸中永遠燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對忠實于山寨，忠實於義軍的利益。為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之後，他和宋江的小誤會，就生動地表現了他這方面的性格特點。李逵是一個直爽坦誠的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現實生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，愛憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。所以啊。我們長大以後也要有李逵真誠和直爽和他的俠義心腸。

水滸傳讀後感500字（三）

這學期在老師的推薦下，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我瞭解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的最全，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結果不是後悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻，可他在衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書啊！

水滸傳讀後感400字（四）

文/黃蕊薷

《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。就在昨天，我把《水滸傳》看完了。

《水滸傳》主要寫了發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象。比如：及時雨宋江，黑旋風李逵，智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。

宋江為人仗義，孝順父親，他原來是在山東鄆城縣的縣衙裡做一個小吏，因宋江救過晁蓋，所以晁蓋為了答謝宋江，派劉唐送書信及一百兩黃金給宋江。可是老天不作美，這件事很快讓閻婆惜發現，她訛詐宋江，宋江一怒殺死閻婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，這才使宋江結識了武松。後來，宋江受到了重重困難，結識了好漢，但蔡京、高俅等人不放過宋江，最終用毒酒毒死了宋江。

這本書使我認識了108條好漢，他們個個勇猛。它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。

水滸傳讀後感400字（五）

文/邱依妮

《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，後接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。

忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他打破遼兵，為國出力，這就最好的證明。

忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到。可是，《水滸傳》裡108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都原意。

我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。

再比如說像《亮劍》裡的李雲龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也佷講義氣，有一次，他的戰友失血過多，他要醫生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。

我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。

水滸傳讀後感400字（六）

《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也最強，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”（www。lz13。cn）不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。

水滸傳讀後感400字（七）

大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國曆史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。

小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵；疾惡如仇的“花和尚”魯智深；有膽有識、幹練果斷的“行者”武松；正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。

水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢！我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。

小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。

《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶！

19821213xl 2019-10-26

《水滸傳》一書記述了“及時雨”宋江、“智多星”吳用等一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼軍，最後剿滅叛黨，卻遭奸人所害的英雄故事。讀完整本書，印在我腦海裡忘不了的只有兩個字：忠、義。忠，即是對自己的國家，對身邊的親朋好友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當今社會中，我相信很多人能做到一個“忠”字，但很少有人能做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，他們可以為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為一個“義”字；為百姓除暴安良、出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻得用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎是所有人都能做到的，但救人於危難之中卻不是人人能做到的。因為這需要有相當大的勇氣，甚至一命換一命的決心。

我還清楚地記得《水滸傳》中的“黑旋風”李逵，他生性魯莽、性情暴躁，經常為小事與別人發生衝突，甚至搞出人命。但他卻能路見不平、拔刀相助，令那些做了傷天害理事的人聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。俗話說“忠義難兩全”，但我相信，人總有一天會忠義兩全。

源其雨01D 2009-02-08

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁 山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人

謀害的英雄故事。讀完全書，我發現，幾乎整本書都滲透著兩個字，那就是“忠”和“義”。

“忠”是指對人忠心耿耿、永不背叛。義則包含了太多的內容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個”義“字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個”義“字。由此可見，一個”義“字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。