達人方舟教育 2022-10-01

1。 范仲淹擺宴 文言文 翻譯

范仲淹罷宴

【原文】

范文正公守邠（bin）州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴（shang），見縗絰（cui die）數人營理葬具者。公亟（ji ）令詢之，乃寓居士人卒於邠，將出殯近郊，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚賙給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

【譯文】

范仲淹鎮守邠州時，閒暇的時候帶領下屬和官員登上城樓準備酒宴，還沒有舉起酒杯，看見數十個穿著孝服的人正在籌辦裝殮之物。他馬上派人去詢問，是客居在外的讀書人死在了邠州，將要埋葬在近郊。下葬時入殮的衣服、棺材外面的套棺都沒有準備。范仲淹很傷感，立即撤掉了酒席，重重地救濟了他們，讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的人。

【註釋】

1。邠（bin）州：古州名，在今陝西境內。

2。觴（shang）：酒杯。

3。縗絰（cui die）：喪服，此指穿著喪服。

4。營理：籌辦。

5。寓居士人：客居在外的讀書人。

6。賵殮（feng lian）：下葬時入殮的衣服。

7。槨（guo）：棺材外面的套棺。

8。徹：同“撤”，撤去。

9。賙：救濟。

2。 吃用古文怎麼說

古文中用“食”、“啖”、“饗”來表示吃。

食——嗟來之食：嗟表示呼呵的聲音（吃飯時的聲音）。

啖——日啖荔枝三百顆：每天吃三百顆荔枝。

饗——先祭而後饗：先祭祀再吃。

擴充套件資料：

“食”出自《禮記·檀弓下》：

齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。

有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。”

白話釋義：

齊國發生了嚴重的饑荒。黔敖做好飯湯等食物擺在大路邊，等待把食物給飢餓的人來吃。

有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來，黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：“喂！來吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：“我就是因為不吃侮辱我的尊嚴的食物，才餓成這個樣子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事後說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。”

“啖”出自宋代詩人蘇軾的《惠州一絕》：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

白話譯文：

羅浮山下四季都是春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。

“饗”出自《淮南子·說山》：先祭而後饗。

參考資料：搜狗百科-嗟來之食

參考資料：搜狗百科-惠州一絕

參考資料：搜狗百科-饗

3。 文言文翻譯

原文：晉平公問於祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊曰：“解狐可。”

平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”

遂用之，國人稱善焉。 居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”

平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”

又遂用之，國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”

譯文： 晉平公問祁黃羊，說：“南陽沒有縣令，你認為誰可以勝任？”祁黃羊說：解狐可以。 晉平公說：解狐不是你的仇人嗎？ 他回答說：您是問我誰能勝任而不是誰是我的仇人。

晉平公說：好。就用他做縣令了，全國的百姓都稱讚祁黃羊。

過了些日子，平公又問祁黃羊，說：國家沒有太尉，你認為誰可以勝任？”祁黃羊說：午可以。晉平公說：午不是你的兒子嗎？他回答說：您是問誰可以勝任而不是誰是我的兒子，晉文公說好。

又任用了。全國的百姓都稱讚祁黃羊。

孔子聽說後，感嘆道：“唉，祁黃羊做的是對的，他薦舉別人，大公無私啊！” 原文：孟子曰：“舜發於畎畝①之中，傅說②舉於版築③之間，膠鬲（4）舉於魚鹽之中，管夷吾舉於土⑤，孫叔敖舉於海（6），百里奚舉於市（7）。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空 乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（8）益其所不能。

人恆過， 然後能改；困於心，衡（9）於慮，而後作；徵（10）於色，發於聲，而後 喻。入則無法家拂士（11），出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患而死於安樂也。” 譯文：孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從築牆的工作中被 選 *** ，膠鬲被選拔於魚鹽的買賣之中，管仲被提拔於囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發現，百里奚從市場上被選拔。

所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。

人總是要經常犯錯誤，然後才能改正錯誤；。心氣鬱結，殫思極慮，然後才能奮發而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。

一個國家，內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”

狼 ［原文］ 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。

骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。

屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。才欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。

身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

［譯文］ 一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩隻狼，緊跟著走了很遠。 屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。

一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。

屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。

但是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。

屠夫看見田野裡有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場裡，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。

兩隻狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。 一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。

屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆裡打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出 *** 和尾巴。

屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。 【原文】 孔融被收，中外惶怖①。

時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容②。融謂使者曰：“冀罪止於身③，二兒可得全不。”

兒徐④進曰：“大人豈見覆巢之下復有完卵乎⑤？”尋亦收至⑥。 【註釋】 ①孔融被收，中外惶怖：這裡敘述孔融被曹操逮捕一事。

收：捉捕。中外：指朝廷內外。

惶怖：指驚恐 ②琢釘戲：一種小孩玩的遊戲。了：完全。

遽（jù）容：恐懼的臉色。 ③冀：希望 。

只：通“只”。 ④徐：慢慢的，緩慢的 ⑤大人：對父親的敬稱。

完：完整，按：這句話比喻主體傾覆，依附的東西不能倖免，必受株連。 ⑥尋亦收至：不久（來拘捕兩個兒子的）差役也到了。

尋：不久。收：差役。

【譯文】 孔融被捕，朝廷內外都很驚恐。