雲淡風清 20級 2011-03-01 回答

戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱‘燒香疤’，所

燃香疤之數目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。

關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。

1983年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止”。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。

獨樓聽風雨 � 12級 2011-03-01 回答

漢傳佛教僧尼在受戒時於頭頂所燒的戒疤，一般有三種：三個、九個和十二個。（還有6個的）其中沙彌和沙彌尼為三個戒疤，比丘尼為9個戒疤（也有十二個的），比丘為十二個戒疤。十二個表示修習“菩薩乘”，受“菩薩戒”。燒戒疤在漢傳佛教中只有700餘年歷史，即從宋末元初開始，到新中國成立被廢止後壽終正寢，消失在歷史長河中。