醉蝶；；‘/ 15級 2010-01-13 回答

金石錄《金石錄》三十卷，宋趙明誠撰。趙明誠，字德甫，山東諸城人，對考古、金石、書畫研究甚深。《金石錄》一書，著錄其所見從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彝器的銘文款識和碑銘墓誌等石刻文字，是中國最早的金石目錄和研究專著之一。全書共三十卷，前為目錄十卷，後為跋尾二十卷，考訂精核，評論獨具卓識。

趙明誠之妻李清照，號易安居士，宋代著名詞人，對金石書畫也有相當高的造詣，《金石錄》一書，實際是夫婦二人的合著。李清照在《金石錄後序》寫到，“趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也”，這是他們新婚貧困時搜求書畫的寫照。趙明誠出仕後，生活好轉，夫婦二人節衣縮食，有“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”，“每獲一書，即同共勘校，整集籤題；得書畫彝鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病”。他們一起蒐集金石書畫，一起研究把玩，其樂融融，令人神往。不幸的是，北宋末年金人佔領汴京，河北、山東相繼淪陷，趙明誠夫婦逃避到江南，所藏金石書畫在輾轉過程中損失殆盡，趙明誠也在流亡中病故。數年後，當李清照重新翻閱《金石錄》，遙憶當年趙明誠“每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題一卷”，而今“手澤如新而墓木已拱”，一時間百感交集。她寫下了千古奇文《金石錄後序》，備述一生遭際和文物聚散，讓人扼腕嘆息。

《金石錄》在南宋時有龍舒郡齋刻本及開禧元年俊儀趙不譾刻本，皆不顯於世，元明兩代未見重刊，明代惟有抄本流傳。清初，馮文昌曾藏有十卷宋刻《金石錄》，因而特地刻了一方“金石錄十卷人家”的圖章，一時傳為佳話。當時由於此書是《金石錄》僅傳的宋刻本，雖屬殘卷，卻公認是宋版書無上珍品。此本今藏上海圖書館。

十卷不全的宋刻《金石錄》，前人已稱頌備至，豈知三十卷全本的《金石錄》，尚存天壤之間。建國初，趙世暹在南京購得宋本《金石錄》，三十卷完好無缺。此本舊藏金陵甘氏津逮樓。甘氏藏書，在清代嘉道間享有盛名。甘國棟，字遴士，藏書有十餘萬卷。子福，字德基，號夢六，生平好學，也喜歡蓄書。世傳甘氏《津逮樓書目》有十八卷之多，但甘氏所藏宋刻《金石錄》，卻不載於書目，豈其矜秘不肯示人歟？此書半葉十行行二十一字白口左右雙邊字型勁秀，筆畫嚴整，紙質勻淨。前有趙明誠序，而無易安後序。洪邁《容齋四筆》稱：“趙德甫金石錄三十篇，其妻李易安作後序。今龍舒郡庫刻其書，而此序不見取。”此本版心下鐫刻工姓名，刻工中胡珏、徐亮、胡剛等，曾刻舒州公使庫本《大易粹言》。《大易粹言》刻於淳熙三年，此書中宋諱缺筆至慎字，敦字不缺筆，證以刻工，及《容齋四筆》所記，均相符合，因推知此本是淳熙前後（公元１１７４—１１８９年）龍舒郡齋刻本，也就是前人所稱的“龍舒初版”。

趙世暹收得龍舒宋刻《金石錄》之後，不欲私為己有，隨即捐獻國家。此書今藏國家圖書館，在５月２６日－６月２５日國家圖書館“文明的守望——中華古籍特藏珍品暨保護成果展”上，可供觀眾一飽眼福。

金石錄後續（李清照）

右《金石錄》三十卷者何？趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季，鍾、鼎、甗、鬲、盤、匜、尊、敦之款識，豐碑大碣、顯人晦士之事蹟，凡見於金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合聖人之道，下足以訂史氏之失者皆載之，可謂多矣。嗚呼！自王播、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊？名雖不同，其惑一也。

餘建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。後二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自己。後或見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶？留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。

後屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集籤題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。

收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損汙，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。是欲求適意而反取憀慄。餘性不耐，始謀食去重肉，衣去重採，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具，遇書史百家字不刓闕、本不訛謬者，輒市之，儲作副本。自來家傳周易、左氏傳，故兩家者流，文字最備。於是几案羅列，枕蓆枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。

至靖康丙午歲，侯守淄川。聞金人犯京師。四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來。既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者，後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十餘間，期明年春再具舟載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十餘屋者，已皆為煨燼矣。

建炎戊申秋九月，侯起復，知建康府。己酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上。夏五月，至池陽，被旨知湖州，過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。餘意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應曰：“從眾。必不得已，先去輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器。獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之！”遂馳馬去。途中賓士，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，書報臥病。餘驚怛，念侯性素急，奈何病痁？或熱，必服寒藥，疾可憂。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏盲。餘悲泣，倉皇不忍問後事。八月十八日，遂不起，取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。

葬畢，餘無所之。朝廷已分遣六宮，又傳江當禁渡。時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿茵褥可待百客，他長物稱是。餘又大病，僅存喘息，事勢日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎，從衛在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為雲煙矣。獨餘少輕小卷軸、書帖，寫本李、杜、韓、柳集，世說，鹽鐵論，漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩，搬在臥內者，巋然獨存。

上江既不可往，又虜勢叵測。有弟迒，任敕局刪定官，遂往倚之。到臺，臺守已遁，之剡。出陸，又棄衣被走黃岩，僱舟入海奔行朝。時駐蹕章安，從御舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，方散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復赴越。壬子，又赴杭。先侯疾亟時，有張飛卿學士，攜玉壺過視侯，便攜去，其實珉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語，或傳亦有密論列者。餘大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外廷投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，並寫本書寄剡。後官軍收叛卒，取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨可五七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開闔。在會稽，卜居土民鍾氏舍，忽一夕，穴壁負五簏去。餘悲慟不已，重立賞收贖。後二日，鄰人鍾復皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。萬計求之，其餘遂勞不可出。今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊，三數種平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也邪！

今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，芸籤縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題一卷。此二千卷，有題跋者五百二十卷耳。今手澤如新而墓木已拱，悲夫！

昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以餘菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也？嗚呼！餘自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒雲。

紹興二年玄黓歲壯月朔甲寅，易安室題。

守住心靈家園 9級 2010-01-13 回答

內容簡介《金石錄》講述了：若夫歲月、地理、官爵、世次，以金石刻考之，其牴牾十常三四。蓋史牒出於後人之手，不能無失，而刻詞當時所立，可信不疑。則又考其異同，參以他書，為《金石錄》三十卷。 ［編輯本段］圖書目錄前言

序

卷第一 目錄一三代秦漢

卷第二 目錄二漢魏吳晉偽漢偽趙東魏梁

卷第三 目錄三後魏梁北齊後周唐

卷第四 目錄四唐偽周

卷第五 目錄五偽周唐

卷第六 目錄六唐

卷第七 目錄七唐

卷第八 目錄八唐

卷第九 目錄九唐

卷第十 目錄十唐五代國朝

卷第十一 跋尾一三代

卷第十二 跋尾二三代秦漢

卷第十三 跋尾三三代秦漢

卷第十四 跋尾四漢

卷第十五 跋尾五漢

卷第十六 跋尾六漢

卷第十七 跋尾七漢

卷第十八 跋尾八漢

卷第十九 跋尾九漢

卷第二十 跋尾十魏吳晉偽漢偽趙

卷第二十一 跋尾十一後魏東魏梁

卷第二十二 跋尾十二後魏北齊後周隋

卷第二十三 跋尾十三唐

卷第二十四 跋尾十四唐

卷第二十五 跋尾十五唐偽周

卷第二十六 跋尾十六［唐］

卷第二十七 跋尾十七［唐］

卷第二十八 跋尾十八唐

卷第二十九 跋尾十九唐

卷第三十 跋尾二十唐五代

鉄竹 4級 2010-01-13 回答

李清照的是《金石錄後續》，主要講的是她與趙明誠的一些事和後來的顛沛流離。