時尚達人1718 2022-10-13

淺論《紅樓夢》中人物的服飾塑造

內容摘要：《紅樓夢》是中國古典小說藝術的集大成者，也是一部思想和藝術高度融合的偉大作品，作為中國封建社會成就最高的文學作品之一，不僅對中國古代的文學、建築、飲食等方面的研究有重要意義，在服飾文化方面也具有重要的研究價值，是一部集中國服飾文化大成的經典小說。小說中，涉及人物的服飾，款式繁多、佩飾精美、面料考究、紋樣精緻、工藝精湛、色彩絢爛。作者在人物服飾的描寫方面可謂極盡細緻入微，從服裝到飾品，從質地到工藝，從樣式到顏色，而後再到情景，全方位多視角的展現了清代服飾文明成果。而論文即試從《紅樓夢》小說文字出發，從服飾對人物的塑造角度，分析服飾描寫對人物的鮮明特徵、外貌氣質以及身份地位的塑造作用，使人物服飾與人物形象獲得全面的諧和統一。

關鍵詞：《紅樓夢》；人物服飾；服飾文化；塑造意義

On the costume molding of characters in a dream of Red Mansions

Du Fei

（Class 2016 class of Chinese language and literature of Northwestern University）

Abstract： “A dream of Red Mansions”， as one of thehighest achievements of Chinese feudal society， is also aclassic novel of Chinese costume culture。 The description。of the characters is very exciting， from clothing tojewelry， from the texture to the process， from the style tocolor， and then to the scene， from various aspects toshow the achievements of the Qing Dynasty costumes。Description of a full range of help in rendering， bring outthe character of distinctive features and appearance，temperament， status and other characteristics， and makethe person general and clothing to obtain prehensiveharmony。 This paper discusses and studies the costumesand characters in a dream of Red Mansions from severalmain characters in the novel。

Key words： “Dream of the Red Chamber”； people‘sclothing； costume culture； Shaping Meaning。

《紅樓夢》是一部偉大的文學作品，也代表了我國古典小說的最高峰。《紅樓夢》一書在人物的塑造上無疑是非常成功的，尤其是作品在人物性格的塑造方面。如叛逆、熱愛同情女子、追求自由的賈寶玉，孤高自許、多愁善感的林黛玉，圓滑世故、虛偽會做人的薛寶釵，潑辣、奸詐、刁鑽、狠毒的王熙鳳，都已成了的不朽的典型的形象。而這些典型人物形象的塑造是與作品中人物的服飾描寫密切關聯的。

曹雪芹關於人物服飾的描寫是非常精彩和具有典型意義的，其或真或假、或濃或淡、異彩紛呈、絢麗迷人、形態各異、個性鮮明的服飾描寫，對渲染、襯托出人物的鮮明個性以及外貌、氣質、地位等各方面的特徵有著昇華和淬鍊的重要作用，使得小說中的人物形象與其服飾溶為一體，使人物形象獲得更豐富更充實的立體美，實現人物形象與其相對應的服飾的和諧統一。

一、服飾與人物外貌氣質

“外貌是整體感知一個人的第一印象，服飾是人的第二張臉面。”［1］87在外貌描寫中，服和飾是非常重要的。服飾是為人物的外貌作專門點綴與修飾的，這樣就可以襯托出人物的面板顏色，相貌氣質等，這也是人們常喜歡花大量時間化妝、打扮的主要因素。七分妝扮三分長相，所以說美麗大方，自然得體，跟人物身份相稱的妝扮對外貌描寫是非常重要的。紅樓夢中的人物服飾既能突顯出人物身上特有的氣質與神韻，更能為人物的外貌氣質點綴加分。

我們先來看看書中的男主人公賈寶玉，他是榮國府正統的嫡孫，在世襲官宦的賈家中的男丁地位是非常高的。根據小說中的描寫，他的外表不英武神氣，但很俊美，有小女兒的姿態。在小說中，作者一開始就運用了濃墨重彩，來描寫他華麗富貴的服飾和驚豔別緻的容貌。第三回，林黛玉初來賈府所看到的寶玉的樣子，“‘這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？倒不見那蠢物也罷了。’心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，眼如桃瓣，睛若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。黛玉一見，便吃了一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此！’只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：‘去見你娘來。’寶玉即轉身去了。一時回來，再看已換了冠帶：頭上週圍一轉的短髮，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜腳；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細。”［2］35在林黛玉的眼中，這個她心中揣度為憊懶人物和懵懂頑童的賈寶玉，頭上戴著“束髮嵌寶紫金冠”、額頭和眉毛中間勒著“二龍搶珠金抹額”、身上穿著“大紅箭袖”、“束著五彩絲攢花結長穗宮絛”，腳上穿著“青緞粉底小朝靴”，面如桃花，雙目十分有神，脖子上還帶著“金螭瓔珞”，脖子上掛著一塊美玉用彩色絲帶，搭配的十分協調有活力；再看換完衣服，“用紅顏色的絲帶，綁著頭上週圍的小辮子”、“還用四顆大珍珠裝飾了頭後面那根又黑又亮的大辮”、身上則穿著“銀紅撒花大襖”，“項圈，寶玉，寄名鎖，護身符”依舊帶在身上，“半露松花撒花綾褲腿”、“大紅鞋的厚底，面色紅潤，真是有萬種風情。”。“銀紅撒花半舊大襖”，襖這種服飾是從襦所衍變來的，是一種短衣，有襯裡，是比襦長比袍短的一種冬衣，一般是大襟窄袖，綴有襯裡，也叫“夾襖”。若在其中絮棉，則叫“棉襖”。賈寶玉，這個翩翩貴公子，常穿的襖各式各樣。而“銀紅撒花半舊大襖”反映出他對紅色的鐘愛，也代表了他在賈家的正統與尊貴的高貴地位。從“項圈，寶玉，寄名鎖，護身符”可以看出賈寶玉從小被祖母與母親的溺愛，而“束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴”則可以看出賈寶玉穿戴趨同於女孩兒們的穿戴，與女孩兒們玩樂。“金螭瓔珞”是一種典型的被愛美求新的女性所鍾愛的項飾，它形制比較大，在項飾中最顯華貴，透過這種項飾，可以看出賈寶玉，喜歡在服飾上穿戴屬於女性的服飾，進一步說，就是反映出他喜愛女兒的性情。另外“束髮嵌寶紫金冠”這是成年的裝扮，戴上冠子可以顯出賈寶玉的穩重氣度。林黛玉進賈府這回，作者把賈寶玉的服飾外貌描寫的細緻入微、生動傳神，讓我們彷彿看到了一個穿著華麗、相貌俊美、氣質高貴的顯赫家族的公子形象。

第七十八回，“寶玉滿口裡說：‘好熱。’一壁走一面便摘冠解帶，將外面的大衣服都脫下來麝月拿著，只穿著一件松花綾子夾襖，襟內露岀血點般大紅褲子來。秋紋見這條紅褲是晴雯針線，因嘆道：‘真是物在人亡了！’麝月將秋紋拉了一把，笑道：‘這褲子配著松花色襖兒、石青靴子，越顯出靛青的頭，雪白的臉來了。’寶玉在前，只裝沒聽見，又走了兩步便止步道：‘我要走一走，這怎麼好？’麝月道：‘大白日裡還怕什麼，還怕丟了你不成？’”［2］860在這段描寫中，賈寶玉腳上穿著“石青靴子”，身上穿著“松花綾子夾襖”、“血點般大紅褲子”，大家看了都覺得這身打扮，把賈寶玉的臉映襯托的更加白晳，頭髮更加烏黑髮亮了。其中“血點般大紅褲子”，色彩熱烈鮮亮，對人的眼睛極具衝擊力，這套衣著之所以會有這種審美效果，正是因為松花樣和大紅色與他臉的白暫和 *** 相互映襯，給人視覺造成了極大的反差，由此可見他的服飾都非常有特色。

作為《紅樓夢》中女性主要代表人物之一的林黛玉，其服飾的主要特徵可以用兩個字概括：清、雅。其服飾色調多呈現淺淡色調，主色調經常是白、藍、粉紅三種顏色。作者這樣的色調搭配，就是為了襯托林黛玉個性的純澈與清新。其服飾一方面多用貴重但輕盈單薄的紗、絹、絲、綃等作為面料，另一方面很少搭配俗氣的纏枝、連理等冗雜繁多的花樣，而是以梅花、蘭花作為主要圖案，因為輕薄的面料，梅花的冷豔，蘭花的清馨，正好可以烘托出林黛玉身上的純澈與清新氣質。但與描寫賈寶玉的服飾不同，小說中，作者對於林黛玉服飾的正面描寫筆墨清淡。“可是作者並沒有太多的去描述黛玉的服飾打扮，只是在四十九回中做了唯一一次正面描寫了黛玉的穿著打扮，下雪後大觀園眾多小姐商量賞雪作詩的文字。”［3］107那這回的林黛玉穿著什麼衣服呢？林黛玉外面披了“大紅羽紗面白狐皮的鶴氅”、腳上穿著“掐金挖雲紅香羊皮小靴”、綁著“青金閃緞雙環四合如意絛”［2］574，不但有紅有綠還有金，而且還富貴得很，把林黛玉的美更是襯托的完美無瑕。

第八十五回中，“一回兒，只見鳳姐領著眾丫頭，都簇擁著黛玉來了。那黛玉略換了幾件新鮮衣服，打扮的宛如嫦娥下界，含羞帶笑的，出來見了眾人。湘雲、李紋、李綺都讓他上首坐黛玉只是不肯。”［2］930這一段是對林黛玉過生日時的服飾描寫。林黛玉“略換了幾件新鮮衣服”、“含羞帶笑的”、“扮的宛如嫦娥下界”，“略換了幾件”，說明穿著簡單樸素；“新鮮衣服”，則表現出她平時穿衣打扮都很素雅，更是顯得清新脫俗；“扮的宛如嫦娥下界”烘托了林黛玉美不勝收、清新迷人的氣質。寥寥幾句話，便將她脫俗出眾的美麗氣質全部展現了出來。“總的來看，黛玉服飾的特點是淡雅沒有裝飾品，給人感覺極其隨意、冷靜的美、清新脫俗、美不勝收。”［4］這兩套服裝色調豔素融合，與她的氣質完全搭調，把林黛玉的形象氣質更是襯托得生動傳神。

薛寶釵也是作者非常喜歡的人物。寶釵是一位相貌姣好的富家大千金。按理說，薛寶釵應該是生活闊綽悠閒、華麗耀眼的貴族小姐，然而，薛寶釵卻也是一個衣著樸實、素雅，也從不在衣服上薰香，因為她不喜歡鋪張浪費。“紫色的坎肩”、“穿的棉襖是蜜合色的”、“棉裙子是從黃色的”［2］127，顏色搭配的如此協調、簡單，突顯出薛寶釵身上的自然美；隨意的裝扮，就會顯得文靜淡雅，使她擁有與眾不同的魅力。第四十九回，賞雪風光中，“只見眾姊妹都在那邊，都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，獨李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子，薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅；邢岫煙仍是家常舊衣，並無避雨之衣。一時史湘雲來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子，頭上帶著一頂挖雲鵝 *** 金裡大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。”［2］577從薛寶釵穿的一件“蓮青斗紋錦上添花洋線番巴絲的鶴氅”，可以看出質料昂貴，價值不菲，從中顯示出她貴族小姐的身份。但她不像其他大小姐那樣追求奢華；簡而言之，薛寶釵在服裝打扮，總體上是不突出不張揚的，顯得特別樸素、淡雅。

王熙鳳，作者對她的服飾、性格、一言一行等方面都作出了非常細緻的刻畫。例如第三回，借用林黛玉的眼睛，對她進行了細緻的描寫，“這個人裝扮很特別，這個人打扮與眾姑娘不同，彩袖輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫著豆綠色宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”［2］33這一段關於王熙鳳的描寫可謂傳神至極，透過其頭上“綰著向陽五鳳掛珠釵”、脖子上戴著“赤金盤螭瓔珞圈”、“裙邊繫著豆綠宮絛”、還戴著“金絲八寶攢珠髻”；“翡翠撒花洋縐裙”、穿著“縷金大紅洋緞窄裉襖”、“五彩刻絲石青銀鼠褂”。可以看出其服飾的五彩繽紛與華麗尊貴。絢爛華貴的服飾頃刻間把王熙鳳的容貌襯托得美不勝收，無以倫比。作者對王熙風的服飾裝束作了十分精細的描述，服裝上色彩豔麗繽紛，穿金戴銀的招搖，還有容貌的濃妝豔抹，非常吸引人的眼球；於是便從讀者的眼簾中走出來一個極盡華麗與尊貴的貴族 *** 。

服飾對外貌起著非常重要的修飾作用，所以說美麗大方，自然得體的妝扮對外貌描寫是非常重要的。紅樓夢中的服飾既能突顯出人物身上特有的氣質與神韻，還能為人物外貌氣質點綴加分。

二、服飾與人物個性

《紅樓夢》中人物眾多，想要獲得個性鮮明的人物個性和人格魅力，就必須需要外在裝扮的陪襯。作者在人物服飾方面進行了特別細緻的描寫，一個人穿什麼服飾，各自喜好的色調、款式、風格都實現了對人物得性格的烘托。從服飾入手來了解人物的性格特點，就能瞭解各自不同的喜好和風格。

賈寶玉是小說中的一號人物，是一個封建統治階層的叛逆者。他喜愛與女孩子一起戲耍，特別同情女子的處境，討厭封建教育，但他的行為卻乖張而不跋扈。他喜愛女孩討厭男人，跟他所處的環境、跟他自身的性格是有很大關係的。他的服飾也都是偏女性化的，他經常喜歡穿“大紅色衣服，花彩褂子，松花撒花綾褲，錦邊襪。”在第六十三回中，“於是先不上坐，且忙著卸妝寬衣。一時將正妝卸去，頭上只隨便挽著鬢兒，身上皆是緊身襖兒。寶玉只穿著大紅棉紗小襖兒，下面綠綾彈墨夾褲，散著褲腳，繫著一條汗巾，靠著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先拷拳。當時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青駝絨三色緞子拼的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下是水色灑花夾褲，也散著褲腿。頭上齊額編著一圈小辮，總歸至頂心，結一根粗辮，拖在腦後，右耳根內只塞著米粒大小的一個小玉塞子，而耳上單一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯得面如滿月猶白，眼似秋水還清。”［2］776這一段服飾描寫十分精彩傳神，從賈寶玉就穿了件“大紅棉紗小襖兒”、“綠綾彈墨夾褲”、“散著褲腳”，靠著“靠著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭”，可以看出他身上的女性色調很多，從顏色和花紋、款式都可以看出其服飾都偏女性化，也說明賈寶玉對女性的喜愛和他溫柔的個性。同時也可以看出賈寶玉十分獨愛紅色，“大紅棉紗小襖兒”，“大紅的”色彩成為賈寶玉熱情開朗、天真活潑、自由開放的強烈個性的象徵符號。“大紅”一方面體現出他熱情奔放的性格，一方面則體現出他喜愛女子的心理特徵。因為，在中國的傳統文化中，紅色常常是女子的代表色，故而古代男子會稱自己愛慕的女子為“紅顏知己”，稱姿色美好的女子為“紅粉佳人”。一方面，體現出賈寶玉追求自由自在的生活，渴望在自由的空間裡“任情任性”地活著，反映出賈寶玉反抗封建禮教、追求個性解放的性格特徵。

第十七回，賈寶玉因跟他父親擬對聯那次，跟僕人嬉戲，“寶玉笑道：“每人一吊錢。”眾人道：“誰沒見那一吊錢！把這荷包賞了罷。”說著，一個上來解荷包，那一個就解扇囊，不容分說，將寶玉所佩之物盡行解去。”［2］202這一段描寫中，“解荷包”、“解扇囊”、“將寶玉所佩之物盡行解去”小廝們趁高興起鬨，這樣的舉動給威嚴的等級階層，增加了一些人情的味道；所以有人說：“我們躺著坐著，他也不責罵，就當沒看見一樣”看似很平常的話語，但從中淺析出賈寶玉對待等級觀念的態度，他很同情封建地位中卑微的人們，他自己也渴求解放自由。

林黛玉也是一個討厭封建等級的反叛者，她的性格十分豐富和複雜，既自尊自許，又自卑謙和，既多愁善感，又率真自然，既猜忌刻薄，又純真無限。所以林黛玉說話做事情都很留心、謹慎，這跟她年幼失去母親，長大後又失去了父親，無依無靠等等這一系列的變故有著很大關係，這種經歷對她的生存、性格、氣質都產生了不同的影響。她雖然失去了家門權勢，寄居在賈府中，但是社會環境的惡劣、汙濁，卻讓她變得非常有尊嚴、一點也不輕浮，反而使得她性情孤傲、清高、不與世俗同流合汙。

作者關於林黛玉身上的這些特徵，主要是由小飾品來突顯的。例如第七回，“開匣看時，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：‘還是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有呢？’周瑞家的道：‘各位都有了，這兩枝是姑娘的了。’黛玉冷笑道：‘我就知道，別人不挑剩下的也不給我。’”［2］98在“送宮花”時，林黛玉拿到花，就冷冷的說道：“別人不挑剩下的也不給我。”這種搬弄和挑釁實際上是林黛玉的自我保護，卻被人認為是刻薄。林黛玉這種性情的構成也與她從小體弱多病，多愁善感，容易流淚有著非常密切的關係。

與林黛玉不同，薛寶釵一出場，作者直接就描寫了她的樣貌。穿著淡雅大方，長相俊俏、美麗，“這幾處描述就點名扼要的說岀了她遵守封建禮教，順應當時所處封建環境的個性特徵，一個封建社會規範的淑女形象就出來了。”［5］13第八回賈寶玉探病，“寶玉掀簾一跨步進去，先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，穿蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。”［2］102賈寶玉掀開簾看到的是，薛寶釵坐在炕上作針線活，頭髮收拾的一絲不苟，臉色白裡透紅，眼睛清澈透亮，穿著也很素雅；“從蔥黃綾棉裙”、“蜜合色棉襖”、“漆黑油光的纂兒”、“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”可以感受到，薛寶釵的穿著使人一點也感覺不到奢華。棉襖的蜜合色即淺黃白色，再配著蔥黃色綾棉裙，這是一種同色搭配中的淺深裝扮，比肩褂的玫瑰紫則一種是紫中偏紅的顏色。薛寶釵這一身妝扮，顏色可謂極為鮮明，紫與黃是互補色對比，反差最大，黃與紅是對比色，對比效果極為強烈，但“一色半新不舊”就顯得不那麼奢華。這樣的服飾裝扮，使得薛寶釵既有少女青春嬌豔的氣息，又符合薛寶釵藏拙守愚的深沉個性。透過賈寶玉的眼睛我們看到了，薛寶釵是一個打扮高雅大方的人，身上裝飾也是如此簡單，是一種不會刻意打扮的自然美感。自然發紅的嘴唇，還有自然長成的黑色眉毛。別人的美主要是靠化妝來凸顯其自然美，而薛寶釵雖然出身名門，但她沒有去追求奢華，生活簡樸，這一點，從她的穿著打扮即可以看出來。她身上的自然美、高雅大方、簡樸的氣息，吸引著每個人。

榮府的當家主婦王熙鳳“鳳辣子”。在其服飾方面，作者也是特別用心，她的濃妝豔抹，或是居家服飾，或是少有的素裝打扮，不管是在什麼地方何種場合，依舊能突顯出王熙鳳華麗高貴、伶牙俐齒、潑辣、圓滑的性格特徵。例如第六回中，“大紅洋縐銀鼠皮裙”、“桃花襖”、“秋板貂鼠昭君套”、披著“石青刻絲灰鼠”、頭上戴著“攢珠勒子”［2］87、濃妝豔抹。服飾特別，而且很精緻、華美，但是從文字型現上明顯沒有之前的華麗辭藻，並且衣服也是“家常”的，這樣看起來就顯得既威嚴又隨和，沒有了之前咄咄逼人的聲勢了。例如第六十八回，“至門前，鳳姐方下了車進來，二姐一看，只見頭上都是素白銀器，身上月白緞子襖，青緞子掐銀線的褂子，白綾素裙；眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角：俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。”［2］885這一段是關於王熙鳳喪服的描寫，“白綾素裙”、“身上月白緞子襖”、“頭上都是素白銀器”、“青緞子掐銀線的褂子”；柳葉眉，三角丹鳳眼，美的就像三四月盛開的桃花，高潔好似秋天盛開的菊花。提起喪服，給我們的第一感覺應該是沉鬱、晦氣，色彩素淡，但是穿在王熙鳳身上卻給人一種異樣的感覺，依舊可以突顯出她的高貴和華麗。王熙鳳的心機特別重，“她用一身素色衣裳將自己打扮的楚楚可憐、忍不住讓人憐惜，加上那些客套虛偽的噓寒問暖，還讓尤二姐改變了對她的印象，將她騙入賈府，性格柔弱的尤二姐，因鳳姐的陷害而香消玉殞。”［6］113這一系列的描述，成功的塑造出了王熙鳳不擇手段、貪婪、奢侈、庸俗、虛榮、心狠手辣、心機深沉的性格特徵。

可見對人物的服飾描寫，對我們把握人物性格特徵有著極大的借鑑意義，想要成功塑造出個性鮮明的人物個性和人格魅力，就必須要有成功的外在裝扮作陪襯。而作者在人物服飾方面做的特別細緻的描寫，具體到一個人穿的各種服飾，具體到各自喜好的色調、款式、風格，就實現了對人物得性格的烘托。

三、服飾與人物地位

服飾既可以保暖遮體，也能突現人物的外表、個性和顯示人的身份地位。衣冠服飾有著嚴格的等級差別，這種等級差別始終貫穿整個封建社會。這說明從服飾上能夠看出人物經濟情況的好壞和身份地位的尊卑高低；不同的服飾，其所處的場合和氛圍也是不一樣的，這是一種身份地位的象徵，身份地位越高的人，穿著服飾的種類、款式就越多，顏色也就越是豐富。

人物的身份地位透過賈寶玉身上的配件就能表現出來。他脖子上的彩色絲帶綁著一塊美玉，“嵌玉紫金色的帽子，還有神命鎖，祛邪的護身符”［2］31，眾多配飾就顯示出賈寶玉在賈府不凡的身份地位；賞雪那次，賈寶玉還穿了一件狐狸皮大衣，從衣料的昂貴，也可以看出賈寶玉身份地位是很高的，是眾人的寵兒，是掌上明珠。

林黛玉的母親是賈母的女兒，她在賈府是表小姐的身份。第五十七回中，對林黛玉的服飾有這樣的描寫，“一面說，一面見他穿著彈墨綾薄綿襖，外面只穿著青緞夾背心，寶玉便伸手向他身上摸了一摸，說：‘穿這樣單薄，還在風口裡坐著，時氣又不好，你再病了，越發難了。’”［2］702從林黛玉身上穿的“彈墨綾薄綿襖”，“青緞夾背心”，能看出她的服飾簡單而富有活力，青緞、綿襖，一方面體現出她的柔弱之美，另一方面則說明她失去了雙親，失去了家門權勢的依靠，寄人籬下的地位。無權無勢的小姐，每次出現在我們眼前的衣著打扮是十分簡單和素雅的，而這些裝束正從側面體現出林黛玉在賈府中寄人籬下的地位。

薛寶釵出生在一個名門，家族為皇家商人，非常富有。可她歷來就喜愛以素淨的，半舊的妝扮來表現其大戶小姐的尊貴，既讓人看起來不那麼奢侈浪費，也顯得乖巧、安分守己，不知不覺中就博得了賈府人的讚許與喜愛。“作者筆下的寶釵是個精明能幹、美麗的富家千金，但她樸素、典雅，不喜歡說話，但喜歡掩蓋自己的感情。”［7］146雖然她是貴族千金，然而她卻連自己的命運也不能掌握；所有事物都得遵從封建家長的左右。她生活喜好安靜，喜歡遠離喧囂的生活方式，這種性情即從她的衣著打扮上淋漓盡致的表現出來。

王熙鳳的裝扮總是很特別，第三回中，““只見她身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。”“美的就像神妃仙子一樣。”［2］34大紅與翡翠綠形成了最為強烈的色彩對比，兩種色彩明度、飽和度都很十分強烈，相互映襯中，就集中突顯出王熙鳳豔麗非常且傲視群芳的容貌氣度，活脫脫地表明瞭王熙鳳非同尋常的身份地位。第六回中，王熙鳳頭上戴著“攢珠勒子”、穿著貂皮大衣，手裡還端著小火爐，從頭到腳，全身上下珠光寶氣，十分有氣派，也顯示出了賈府中女管家不只服飾華美，人也是非常漂亮。服飾的華美、尊貴既顯示出了賈府的奢華富貴，又表現出了王熙鳳在賈府中顯赫的地位。受寵的人在地位上是有很大差異的。這種服飾上的對照映託，能讓我們進一步瞭解人物的身份、地位權勢，加深了我們對人物形象的更深層的瞭解。這是一種身份地位的象徵，身份地位越高的人，其穿著服飾的種類、款式就越多樣，顏色也就越是豐富。

小說中全面地展現了中華服飾文明成果。小說中人物繁多，但在描述人物服飾方面卻各自有著獨特的個性，款式多樣，色彩繽紛。人物的服飾與其所處的時代背景、身份地位的關係密切相關，一方面表現了人物的心理狀態和性格特徵，代表著一種文化，另一方面，在明、清作為中國紡織業和服飾發展取得輝煌成就的時期，從中可以透視出悠久燦爛的民族文化。

“《紅樓夢》典型人物服飾優雅華貴，從服飾上我們就可以看出，清朝當時嚴格的等級觀念特別深厚。”［8］235作者用服飾語言來描繪書中人物的外貌，人物獨有的氣質，以及人物的社會地位。服飾文化在每個時期都有著特殊的意義，透過書中作者的服飾描繪，可以看出這個時期人們的生活水平、審美觀念、服飾質料、經濟發展等狀況。曹雪芹在《紅樓夢》的服飾描寫，非常成功和精彩，多彩多姿的服飾裝束將小說中的人物裝扮的血肉豐滿、神采奕奕、個性鮮明。每個人都有著典型的代表形象，從而展示了《紅樓夢》服飾文化的精華已達到了人物的內在與外在的諧和統一，給大家留下了鮮明的印象。

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