芝士回答來自: 芝士回答 2021-08-14

白

雲先生，其人宗於道，貴於真；其

文理其所以然，而解之以

其然；其學無所不窺，

學不師授；其志以通萬物為

樂，以謀道為務，以弘道為己任

。要想真正理解天下萬物之奧，只有從中國文化

的視角，以整體的、宏觀的

、全域性的、自上而下的通盤研判，以道御物，才

擊配府為五金別壞夠運

能真正理解這個世界，做到既知

來自

其然，又知其所以然

存之收省老測

。

白雲先生創立至道學宮專欄，是為了正本清源，復興弘揚正統的

360問答

華夏思想和文化。 華夏的本是什麼呢，我是這麼理解的：道為體，儒為用，法為術。道儒法三家同源一體。何為至道，這就是華夏的

絕父故趕們配器居河銀

至道，大道，大學。

所以，要

落去督組數迅據金法張

正本，務必就要廢國學這個概念，驅逐依附國學這個概念而寄生的夷狄胡教和其他雞零狗碎的破爛。重新起個名字，現在先暫定為華夏學，國

略起引向什夜衝群

學一詞和它所代表的東西，在學宮

的系列講學裡面，不

僅不會出現，而且還會被撥亂反正滌除掉。從人們被汙染很久的腦子裡，一併的滌除掉。

華夏的源，則在先秦諸子。所以，

學宮的講學，主要關注先秦諸

子之學。秦漢之後的學問與支流，不會涉獵。道家，

材受王揚倒它勞氣銀角積

講黃老莊。儒家，講孔孟荀，法家，講管商韓。

把道儒法講完，後面再接著講兵家，兵

的議

家，講武經七書。道儒法兵。道對應體，儒對應用，法對應術，兵對應存。這樣，整個體系，才

質班詩護動品盾衡素

完備。

白雲先生以弘道為己任的

曲

路上，正本清源，揭穿狒教、買辦公知等勢力的醜惡面目，危

及他們的利益，以致

這幫肖小氣急敗壞極盡所

板條愛屬似

能的睜眼說瞎話，大罐汙水，

仍井路編句明技

企圖混淆視聽，遮擋自己作惡的行徑與伎

常封各超

倆，逃避社會正義的責罰。

管

知其言，觀其行，本人關

染備互呀哪然勢校

注白雲先生文集2年有餘，

力幫奏歌貴圖認

從中獲益匪淺，一

即調訓己

掃我多年精神迷霧。讀者不知道白雲先生其人如何，大可

閱讀白雲先生文集，一探究竟

。

讀者也可分辨雙方言

方驗流而意歲

論，白雲先生系列文章所說有理有

喜

據；反觀罐汙水的肖小們，所說空洞無理，對問題做不了具體的正確分析，斷章取義的謾罵，徒增笑話。