1、《奉橘帖》：此帖雖聊聊數字，但各各不同，有的方折，峻稜畢現，有的圓轉，圭角不露，視若輕盈，實則厚實，墨色湛潤，神閒態濃，中鋒、側鋒並用，聊聊數字，令人回味無窮。……《奉橘帖》二行，是王羲之行書的主流風貌，點畫的行態，靈活多變，意趣豐富，且書風坦然清純，字字挺立，體態舒朗，結體的縱橫聚散恰到好處，其造型大多是圓潤的橢圓形，有輕靈之感。

2、王羲之尺牘中，多有“羲之白”、“羲之頓首”、“羲之報”、“不具”這樣的客套格式，沒有這些字樣的，應該是更加隨意的信函，正如現在所說的“便條”。這三百枚橘子，應該是“奉”給關係親近的親友的，所以這寥寥十二字，寫得洋洋灑灑，翰逸神飛。與“平安三帖”中的《平安帖》、《何如帖》比較，不難看出它們迥然不同的面貌。這令人不能不佩服王羲之的創造力。書法有成熟的風格面目，當然是高境界；在有風格的基礎上，一件作品一個面目，正所謂神龍見首不見尾，是更高的境界。

《奉橘帖》首先給人的感覺是寬鬆。王羲之的字，一般中宮是緊密的，也就是比較瘦，但也不全是。比如《姨母帖》中宮就較寬。因為《姨母帖》是前期作品，隸意較多，所以結體平正。而《奉橘帖》結體不取平正，而是左低右高。左低右高比較符合人的視覺習慣，看起來順眼。《奉橘帖》給人的另一個感覺是活脫。活脫的感覺，除了與上述中宮寬、略傾斜有關外，更來於筆致的豐富和結字的巧妙之處。筆致的變化往往不可言傳，大體上說，主要有輕重提按的變化和轉筆調鋒的變化。轉筆調鋒尤其重要，所謂八面出鋒，關鍵就在於此。

如果以“塊”、“面”的眼光去看，“奉橘”兩字的緊密，與“三百枚”三字的疏朗，就形成強烈的反差。“奉橘”兩字的醒目使人注意之餘，“三百枚”之間的空白，頗值得玩味。另外，“可多得”三字又用極輕靈流動之筆，與右行形成強烈的反差。這些反差也就是作品內涵的豐富性。如果從單字看，比如“三”字，雖全用短橫，而右端形成一個弧形；三橫在書寫時，筆與紙之間的角度都不一樣，所以姿態各異。再如“得”字，可以看到留白的天成，筆畫中的無處不曲，“寸”字調轉筆鋒的微妙等；特別是最後一點，出人意料，又覺得只有這樣是最好的。這些微妙之處，當然不是經營安排的結果，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。

但凡絕妙之跡，處處可學，亦處處不可學，書畫在法，而其妙在人也。