fdsafdsiaoji2020-09-13

去百度文庫，檢視完整內容>

內容來自使用者：whgzm_

引藥上行引藥下行引火歸元引藥入病所引氣歸元

引藥上行引藥下行引火歸元引藥入病所引氣歸元引經是歸經與配伍的結合，透過引經可改變其他藥物的作用方向或部位，或使其作用側重或集中於特定的方向和部位。易水學派張潔古依據《內經》理論，對藥物的引經進行了深入的探討，他認為取各藥性之長，使之各歸其經，則力專效宏。如瀉火藥中，黃連偏瀉心火，黃芩偏瀉肺火，知母偏瀉肝火，木通偏瀉小腸火，石膏偏瀉胃火等。張氏又認為，用柴胡瀉下焦之火，必佐以黃芩；用柴胡瀉肝火，必佐以黃連，可見黃芩、黃連？引經藥。又如太陽、小腸、膀胱經病，在上用羌活，在下用黃柏；陽明胃與大腸經病，在上用升麻、白芝，在下用石膏；太陰脾和厥陰肝經病用白芍引之，少陰心和腎經病用知母引之等，張氏強調遣藥的專司。古人云：“引經之藥，劑中用為嚮導，則能接引為藥，直入本經，用力寡而獲效捷也”。臨床在辨證的基礎上，明白藥性專司、制方專主之理，酌情加入引經藥，常能取得事半功倍的效果。引經藥主要有以下作用：一、引藥上行《本草求真》曰：“桔梗系開提肺氣之品，可？諸藥舟楫，載之上浮”。如參苓白朮散，借桔梗載諸藥上浮，引歸於肺，益肺利氣，借肺之布精而養全身，倘若把它當作平喘之品刪掉不用，則違背了《太平惠民和劑局方》的立法本義，療效難著。王清任所創血府逐瘀湯以桔梗載眾祛瘀之品上行，以除胸中之瘀；