大愛研子4so 推薦於2017-10-22

會意字由於字形的變化太大，現已看不出它們的字源了。

例如婦女的婦字，為什麼在女旁加個歪山呢？雖然有相聲解釋說，這是婦女推翻五座大山得到解放的意思，但這是文字遊戲，不是字源分析。正確的字源分析只能從繁體字“婦”中才能看出。這個“婦”字左邊的“女”旁指婦女，女旁的“帚”是掃帚，前後合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家裡勞動。“女、帚為婦”和“力、田為男”是符合當時的“女內男外”、“男耕女織”的社會情況的。

再比方說，東西南北的“東”字的字源，也只能從繁體字中才能分析出來。

這類不容易看出字源的字相當多，人們叫作“破體字”。習慣於寫繁體字的人常因簡化字不易看出字源來非難漢字簡化，其實，這是一種偏見。即使如今還使用繁體字，有多少人能分析出它們的字源呢！

會意字是合體字，會意的方法比象形、指事具有明顯的優越性。會意突破了象形和指事的某些侷限。可是它本身的侷限性也很大。首先，它所表示的意義是含混、不確定、不準確的。例如：“莫”是日在草中，表示“日暮”，怎麼就不可以理解為“日出東方”？“休”表示“人在樹旁休息”，怎麼就不可理解為“人在樹旁勞動”？第二，代詞和虛詞沒法合意，很多抽象意義也沒法會意。例如：代詞“我”、副詞“很”，怎麼會意？“

會意字是根據事物間的某種關係而組合兩個或兩個以上的文來示意的造字方法。會意字必須有兩個條件，一是必須是合體的，二是必須由合體的幾個字組成新的意義。否則，不能看作會意字。

許慎 說：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。”類指事類，誼同義， 同揮，指

猶言導向。他這八字的界說比較含混，大致是說，比拼代表某些事物的文，併合其義而成新義，而對這個新義的理解需要依據相關事物之間所存在的內在或外在關係作導向。會意造字法衝破了象形、指事的侷限，擴大了造字的範圍。象形和指事造字多隻能對單一的、靜態的事物（包括人）而進行圖形示意。而世界上的一切事物又不是孤立和絕對靜止的，它們在運動過程中彼此關聯，就形成了人世間和自然界的種種行為和現象。要為這種種行為和現象造字，象形和指事顯然不能勝任。於是古人採用了這樣的手法：把表示有關事物的文按照一定的方式組合在一起，讓人們透過經驗和意識來體會其中的意思（即字義），這就是會意造字法。例如休字，從人從木，甲骨文作休，從這兩個文字的組合方式，表現出了人與樹的關係——人倚樹下。“背靠大樹了乘涼”，人們根據在野外勞累之後常於樹蔭下上憩的經驗，就能理解這是休息的意思。