jy02690816 2008-10-06

課件中給你找的，累死了

鬲

古代煮飯用的炊器。銅鬲最初是依照新石器時代已有的陶鬲製成的。其形狀一般為侈口（口沿外傾），有三個中空的足，便於炊煮加熱。

銅鬲流行於商代至春秋時期。商代前期的鬲多無耳，後期口沿上一般兩個直耳。西周前期的鬲多為高領，短足，常有附耳。西周後期至春秋的鬲大多數為折沿折足弧襠，無耳；有的在腹部飾以觚稜。

西周時還有方鬲，體為長方形，下部有門可以開合，由門內放入木炭。故宮博物院收藏的一件，門前還表現出刖刑奴隸守門的形象。

商尊

容酒器。商代晚期鑄品。清宮舊物，現藏故宮博物院。原器通高45。5釐米，寬38釐米。大敞口，寬折肩，高圈足。肩四隅有四立體有角象首，肩中部有四雙角分叉龍首。頸飾蕉葉紋，肩及圈足飾鳥紋。腹部與圈足有曲折角型大獸面紋，圈足曲折角雕成龍形。器四隅及每壁中心線皆設有稜脊，上端侈出器口，形象莊嚴。

簠 fǔ

簠是古代祭祀和宴饗時盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器具，《周禮•舍人》：“凡祭祀共簠簋。” 簠的基本形制為長方形器，蓋和器身形狀相同，大小一樣，上下對稱，合則一體，分則為兩個器皿。簠出現於西周早期，主要盛行於西周末春秋初，戰國晚期以後消失。

獸面紋扁足鼎

獸面紋扁足鼎是一件商朝青銅禮器。它通高31。1釐米，口徑24。2釐米，重4850克。鑄造於公元前14～前11世紀，現藏於上海博物館。

鼎是青銅禮器中的大類，在古代社會里曾被用來“明尊卑，別上下”，是統治階級劃分等級和權力的標誌。鼎有烹煮肉食，實牲祭祀和宴享等各種用途。

扁足鼎，傳世和出土均很少。足有龍形和鳥形兩種，而以龍形為多；器形大小各異，而以小型居多。獸面紋扁足鼎為較大者，立耳、方唇、淺腹、圜底，下置三個龍形的扁足。每一個扁足既薄又寬的兩面都有繁密而遒勁的龍紋，除了重點顯示龍的頭部特點以外，在體軀中有鱗紋，象徵著龍鱗，龍尾斜捲成落地的支撐點，使整個鼎有穩定感，從而增強了造型的氣勢。

獸面紋扁足鼎的紋飾極為精美，它腹部飾長鼻獸紋，獸目處於圖案的中間，省略了頭部的其它特徵，前面有一個長卷鼻，後部的尾和長鼻一樣，相應地向下捲曲。這種卷鼻和卷尾的對稱形式，在獸類中是不可能存在的，但從圖案的結構來看，卻又相當調和，反映了設計者對圖案規律的熟諳。

此鼎立耳，耳框很細而中間孔隙較大，口沿外折而較薄。腹部的長鼻獸紋，主紋和地紋的分界不甚明確，這一些都是殷墟中期青銅器的特點。這件鼎從整體到區域性的設計都很和諧，沒有其它不必要的裝飾堆砌，具有相當高超的工藝水平，是一件不可多得的青銅藝術珍品。

蟠龍饕餮紋銅罍 shou

製造年代： 商

材料： 青銅

規格： 高50釐米，口徑17。4釐米

收藏地： 四川省博物館

介紹

罍的用途同壺相近，都是盛酒或盛水的大型容器。罍的器型始見於商代晚期，流行至春秋中期。其數量並不多，基本形式僅有圓體和方體兩類，前者多而後者較少。

此器盤口，束頸，圓肩，下腹內斂，高圈足外撇。蓋為覆盆式，鈕作蟠龍形，雷紋飾蓋邊一週，肩部雙獸耳銜環二，又飾卷身夔龍紋二。兩饕餮紋裝飾於腹部，圈足上則有雷紋和夔紋。通體以細雷紋為地，整個裝飾精緻華美，又具有遒勁豪放的氣魄。

罍的裝飾方法大致分為兩種，一是紋飾遍佈器身，一是紋飾僅集中於幾個重要部位，其餘地方則為素面。過去，有花紋之器要比無紋之器昂貴許多，偽作者便在平素無紋的罍上鏨刻偽紋。即使作偽者的手段高明，也無法彌補刻紋裡沒有鏽跡的破綻。若有鏽斑，可以用指甲摳挖或澆以開水，如果鏽斑脫落，其必為贗品無疑。

斝（jia）是是青銅禮器的一種，盛行於商周時期，一般為盛酒行裸禮（古代酌酒灌地的祭禮）之器，兼可溫酒。

鳳柱斝

鳳柱斝鑄於商代晚期，原器通高41釐米，口徑19。5釐米，重2。9公斤，1973年出土於陝西省歧山縣賀家村，現藏於陝西省歷史博物館。

同墓葬出土青銅器共35件，鳳柱斝是其中最為精美的。該斝侈口，口沿立雙柱，三個三稜錐足，器底略向外鼓，兩柱項端各置一圓雕高冠的鳳鳥。鳥作站立狀，冠聳立，圓目鼓睛，正在舉目遠眺，那嬌美健壯的身軀和姿態，寓意著生命的活力，具有很強的裝飾效果和藝術造型。腹部紋飾分上下兩段，均為雲雷紋組成的饕餮紋。這種分段式的斝，足的斷面呈丁字形，與殷墟第二期同類器物相似，惟紋飾略有變化。

鳳是鳥中之王，向來被人們當作祥瑞幸福的象徵和愛情的比喻，早在三千多年前，已被人們理想化，並賦予種種神秘的色彩。

鳳鳥作為青銅器紋飾很多，這些紋飾變化多樣，神態各異，顯示出鳳鳥不凡的風姿。但這些紋飾多為線雕，而鳳柱斝雙柱上的鳳鳥則是圓雕，在這類酒器中頗為罕見，反映了三千多年前商代青銅造型藝術的高深造詣。

饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵。是東海龍王的第九個兒子。

饕餮紋

饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。《呂氏春秋•先識》篇內雲：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害其及身。” 饕餮紋在二里頭、夏文化中青銅器上已有了。以鼻樑為中線，兩側對稱排列，通常的下唇。饕餮紋出現在青銅器上，尤其是鼎上。商周兩代的饕餮紋型別很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿；還有的像鳥、像鳳、像人。饕餮紋這種名稱並不是古時就有的，而是金石學興起時，由宋人起名的，最完美的饕餮紋面具高21。0公分，現藏於美國西雅圖圖書館。西周時代，其神秘色彩逐漸減退。

觚（gu）是流行於商代至西周初的飲酒器。整個觚體分為三段，上部器口與細頸為容體，中間的腹部為實心，考古學上稱之為“假”腹，下面為圈足。這樣的造型設計符合力學原理，使重心降低，增強了器物的穩定性，顯得精巧別緻而又不失沉穩莊重。商代酒器最基本的組合是一爵一觚，用以斟飲；也有與斝成組合的。其形制為圓柱形，器體較高且細，多為喇叭形，通體呈X形。商周時觚非一般飲器，有一句成語為“不能操觚自為”，即指觚的多寡與飲者的身份地位、人品、酒量相關，只有高品位的人方可用此器。

天觚

天觚是西周前期的飲酒器，原器通高26釐米，口徑15釐米，現藏於中國社會科學院考古研究所安陽工作隊。敞口，束頸，厚方唇，腹部不顯，高圈足。頸飾仰葉紋，有鱗紋邊飾。腹飾對稱夔紋，圈足飾卷體鉤鼻獸紋。全器自頸至圈足有四道三稜形稜脊，上飾人形幾何紋。此觚紋飾奇麗，同類器形較為少見，屬國家一級文物。

頸飾仰葉紋，有鱗紋邊飾。腹飾對稱夔紋，圈足飾卷體鉤鼻獸紋。全器自頸至圈足有四道三稜形稜脊，上飾人形幾何紋。此觚紋飾奇麗，同類器形較為少見，屬國家一級文物。

酗亞方尊

容酒器。商代晚期鑄品。清宮舊物，現藏故宮博物院。原器通高45。5釐米，寬38釐米。大敞口，寬折肩，高圈足。肩四隅有四立體有角象首，肩中部有四雙角分叉龍首。頸飾蕉葉紋，肩及圈足飾鳥紋。腹部與圈足有曲折角型大獸面紋，圈足曲折角雕成龍形。器四隅及每壁中心線皆設有稜脊，上端侈出器口，形象莊嚴

折尊

又名旗尊。容酒器。西周早期鑄品。1976年於陝西扶風莊白家村出土。現藏陝西周原博物館。原器通高32。5釐米，口徑25。9釐米。侈口，腹微鼓，圈足。頸和圈足飾顧首夔紋，花冠長垂，長頸利爪。口沿下飾鳥紋，昂首翹尾，相對而立。腹飾對稱夔紋組成的大獸面紋。通體以精細雲雷紋襯地，並設四條透雕稜脊，紋飾精麗

商器。原器一九五七年出土於安徽阜南縣。器高五十點五釐米，口徑四十四點九釐米，重約二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈足，體形較高大的盛酒器。龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍，龍頭突出肩外。腹部紋飾為一個虎頭兩個虎身，虎口之下有一人形，人頭銜於虎口之中。虎身下方以扉稜為界，飾兩夔龍相對組成的獸面。圈足上部有弦紋，並開有十字形鏤孔。

龍虎尊

龍虎尊紋飾的主題是“虎口銜人”。關於這一主題，有人認為：在這裡，“人”應是那些奴隸，“虎口銜人”反映奴隸社會的殘酷、恐怖。對於這種傳統的解釋，另外一些考古學家則提出質疑，他們認為這應該是在表現一種巫術主題。青銅器在當時是十分重要的禮器，這樣的紋飾應是巫師作法的情景紀實。張開的虎口在古代是分割生死兩界的象徵，虎口下的人很可能就是巫師，巫師在祭祀中透過老虎的幫助而表現出一種能夠通天地、感鬼神的能力。“虎口銜人”這一圖案的含義究竟是什麼，我們還不能做出精確的解釋，但在當時一定是和某種神話和宗教信仰相聯絡的，在祭祀活動中具有十分重要的意義。此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品。