匿名使用者 1級 2011-12-10 回答

“痕”、“色”二字，變概念化的“苔”、“草”為可感、可視的具體形象。“上階”、“入簾”，化靜為動，寫出“苔”、“草”的神態，又將外景引入室內，為陋室增添了勃勃生機，洋溢一片盎然春意。而一“綠”一“青”，色彩鮮明，更映襯出陋室的閒雅、清幽與別緻。

出自唐朝詩人劉禹錫所寫的《陋室銘》。

原文

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

翻譯

山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的房間，我的美德使它聞名遐邇。青苔爬上了臺階，把它們染成了綠色，青草染進了竹簾，房子染成了藍色。

這裡有說有笑的人都是博學多識的，沒有無知無能的人。平時可以彈優雅的古琴，讀用泥土寫的佛經。沒有嘈雜的音樂打擾聽覺，沒有繁文縟節累了身心。如南陽諸葛亮的草堂，西蜀國的揚子云屋。孔子說：”這有什麼簡陋呢？“

擴充套件資料：

創作背景

《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。作者因、曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣見作者被貶，故意刁難之。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。

作者簡介

劉禹錫（772一842年），字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。中唐文學家。後入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。他長於詩文，和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；與白居易唱和甚多，並稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。

參考資料來源：搜狗百科——陋室銘

匿名使用者 1級 2011-12-10 回答

運用了對偶的修辭手法，以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態，“上”和“入”巧用動詞，賦予苔痕和青草以生命力，體現了作者居住環境的清幽和他高雅的志趣。

匿名使用者 1級 2011-12-10 回答

一、“苔痕上階綠，草色入簾青”賞析：

苔痕和草色為名詞，上和入為動詞，作者採用擬人的手法，化靜為動，生動的描寫了陋室環境的清幽雅緻、高雅脫俗。既表達作者對陋室的喜愛之情，也突出了本文

這兩個字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態，而“入” 字生動地寫“草色” 有情，映入簾中的可愛形象，同時與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。

二、“苔痕上階綠，草色入簾青”出自唐代文學家劉禹錫的——《陋室銘》，附原文如下：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【譯文】

山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢？

三、作者簡介：

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。