神垕的歷史文化

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  • 2021-11-13

神垕的歷史文化KISS丶諾念229 2016-05-27

古廟宇多是神垕的一大特點。其中最有名的當屬伯靈翁廟,該廟也稱窯神廟、火神廟,是鈞瓷文化的象徵性建築,也是神垕“中國鈞瓷之都”、“火藝之都”的重要標誌,現已被列為“河南省重點文物保護單位”。

伯靈翁廟位於鎮區老街中心,它始建於宋代,重建於明朝弘治八年(即1496年),清朝光緒十三年(1887年)和光緒二十三年(1897年)兩次重修。

伯靈翁廟為庭院式的群組佈局,其主要建築物有窯神廟、花戲樓、道房、東西日月門。庭院深深,古色古香,充滿神秘色彩。正門為花戲樓,門前一對石獅威風凜凜,氣宇軒昂;青磚飾牆,玻璃金瓦,風鈴叮噹。門旁兩邊石柱上鐫刻著一副對聯:“靈丹寶籙傳千古,坤德離功利萬商”,包含著陰陽八卦、天地造化、工商經濟等諸多內容。樓脊中心立一麒麟,背馭鈞瓷寶瓶,形象生動,透出祥瑞之氣。

伯靈翁廟窯神殿內供奉著三尊神像:第一位是窯神孫伯靈,相傳是戰國時期著名的軍事家孫臏。第二位是司土之神。第三位是司火之神,即傳說中的“金火聖母”。每一位神像背後都有著一段優美動人的傳說故事。 花戲樓是伯靈翁廟的山門,和伯靈翁廟是一整體建築。面對伯靈翁廟大殿的一面,是演出用的戲樓,面對大街的一面,是伯靈翁廟的山門,把戲臺和山門結合起來而形成過路式戲臺。戲樓的結構屬於九脊歇山頂,挑角單簷式建築。屋頂由三色琉璃瓦覆蓋,組成古樸大方的菱形圖案。屋簷下邊有22根攢斗拱和4個轉角鋪就。面闊四柱三間,主間寬3。80米,東西次間寬2。05米,進深均為6。50米。面向大街的山門,門額上建有單簷三坡、挑角廈式門樓一座,它依附於戲樓屋簷之下,小巧別緻,風格獨特。花戲樓內雕樑畫棟,粉壁彩屏,各種青石雕刻玲瓏剔透,精巧雅緻。整個花戲樓,全是木榫連線,沒用一個釘子。關於這一點,還有一個神奇的傳說故事。

此外,花戲樓還有一個奇特之處,說花戲樓前的戲樓場面積雖然不大,卻是一個“活地”,看戲的人再多,從來沒有擁擠過。人們說這是與祖師爺顯靈有關,這個傳說恰恰說明了花戲樓建造奇巧,如有神助。 神垕有許多古寨,其鎮區就是由東、西、南、北四座古寨組成。每座寨都修有高大厚實的寨牆,有的高達3丈有餘,厚2尺多,固如城牆。寨四周和寨牆上建有炮樓,主要用作軍事防禦和抵抗匪患,防範洪災。每個寨子都有文雅的名字,如東寨為“望嵩”、西寨為“天保”,寨名用青石丹書鑲嵌在古寨門之上。東寨建於清光緒20年,牆體為青磚結構,牆基高2米左右,均為巨石砌成,牆高10米左右,厚80釐米見方,繞東寨一週,長約6000米。寨門洞高約4米,上部由拱型青磚砌成,門洞長約8米,寨門上方有炮樓,炮樓上有三個炮孔,供瞭望和射擊使用。此寨為何叫“望嵩”,據說站在古寨寨門上,可以看到嵩山,因此稱為“望嵩門”。這些古寨內都有不少傳統建築,如東寨內有伯靈翁廟、關帝廟、白衣堂、貞節牌坊等,還有沿街店鋪及富有時代和地方特色的民宅。

在行政管理上,每寨都設有保甲組織和武裝民團,以維持地方秩序和防範兵亂、匪患。在教育上,每個寨子都設有學校。因此,無論從政治、經濟、文化、教育、建築各方面看,每個寨子都像一座小城。 傳說漢世祖、光武帝劉秀被王莽軍隊追殺時,曾經到一戶農婦家中討飯吃,該戶主婦當時正在蒸饅頭(口語:饃),該農婦嫌棄劉秀,怕他吃了自家的饅頭,於是就託詞沒有蒸好,不給劉秀吃,後來劉秀等了很久,那家主婦還是說沒蒸熟,劉秀一急之下,生了氣,脫口而出“難道所蒸的不是饃,是石頭?”,拂袖而去。結果,該主婦在揭開蒸籠時,果然應了劉秀的讖語,蒸籠中全部成了石頭,該主婦就把這些石頭倒進了一個坑。後世稱這個地方為“饃石坑兒”(加兒字是為了表明當地口語兒話念法)。

其實,這是一種自然形成的。是風化的石頭解體形成的饅頭大小的小石塊的聚集。只是人們為了懷念一代英明之主劉秀當年逃難至此,所創造的傳說。 神垕古玩市場位於中國歷史文化名鎮神垕鎮境內,距京珠高速50公里;距鄭州100公里;佔地面積約7。48公頃。古玩市場創建於2001年,每逢週二、三開市,到時一街兩行,攤位上珍品陳列,琳琅滿目,多為瓷器、銅器、玉器、古錢幣、像章、古書、字畫等,盡顯民族傳統文化的博大精深。

古玩市場逢週二開市。平時為生產、銷售仿古陶瓷的專業街道,同時該地域還聚集了二郎臺、老君廟、白雲堂等諸多古蹟景點。目前,神垕古玩市場每個交易日展出攤位900多個,客商數萬,出現了營銷火爆、人氣旺盛的局面。古玩市場呈現出三大特點:一是古玩交易的品種呈多樣化。由以往比較單一的古瓷器而發展為銅器、玉器、石器、木器、首飾、字畫等數十類上千個品種,人們選擇的空間更大,品種更多;二是外地客商來神垕交易人數成倍增加。客商中省內有鄭州、洛陽、開封,省外有西安、太原、北京、武漢、合肥等。他們不僅買走了神垕眾多的工藝品、古玩藏品,同時帶來了中原地區及南、北古老產區的各式特色工藝品,神垕已經成為知名的“中原潘家園”、全國賣品集散地;三是仿古作坊也直接上市交易。以往他們是坐等客戶上門,如今每到開市日,各仿古作坊都帶著自己的產品參加交易,有條件的實行進店經營,形成了“前店後坊”傳統式生產銷售佈局,成為神垕古街的一道風景,使古鎮、古街、古玩融為一體,相映生輝。

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