懟懟史實 2020-12-16

中國古代的俠文化出現於春秋戰國時期，俠客所代表的以弱抗強的精神和力量，在民間受到了極高的崇拜和敬仰。亂世中人們都渴望有大俠從天而降，拯自己於水火之中。但因為俠這一職業具有很高的危險性，且對於個人的身體素質和武功有很高的要求，所以在人們的印象中，俠客形象都是男性，但是隨著俠客文化的發展，逐漸出現了女俠形象。

一、俠文化的起源

春秋戰國是一個動亂的時代，也是一個弱肉強食的時代。俠客之名風行於天下，始於魯國俠客曹沫。當時魯國面臨齊軍壓境，魯國派曹沫出使齊國，曹沫在會見齊桓公時，直接衝上去拿匕首劫持了齊王，齊國被迫退兵，並歸還了魯國的失地。自此之後，俠客的社會地位大大提高。

影視劇中的曹沫

到了戰國時期，列國公卿更是盛行養士之風，以孟嘗君為首的戰國四公子養士成千上萬，為他們的政治活動服務，如刺殺等。戰國末期有荊軻刺秦王，荊軻就是燕公子丹門下的俠客。而在民間，諸子百家的墨家也被視為是極具俠客精神的，魯迅先生曾說：

“孔子之徒為儒，墨子之徒為俠。

”因為墨家倡導“兼愛、非攻”，關注社會底層人民，成立了等級嚴明的組織，專行扶危濟困的俠義之事。所以墨家行事，便帶有俠的色彩。

影視劇中的荊軻

二、女俠文化的起源

最早的女俠故事，出現在東漢時期《吳越春秋》中的“越女試劍”。故事的背景是在春秋末期吳越爭霸，越王勾踐敗於吳師，而後臥薪嚐膽以復仇。這時謀臣范蠡向他推薦了一個隱居於南山的女高人。此越女使用的武器並非一般的武器，而是竹梢，越王派知名劍客袁公與其對決，但袁公很快就敗下陣來。越女告訴越王，她的厲害之處在於劍術，而非武器，並說其劍術可

“一人當百，百人當萬”。

於是越王請求越女將其劍術教給軍隊。最終，越女教授的劍術成為越國戰勝吳國的關鍵。

遺憾的是，《吳越春秋》對越女的記述十分簡短。除了知道她是一個隱居的處女，劍術高超之外，其身份、年齡、經歷等都沒有說明。說明這一時期出現的女俠形象仍是十分單一的。