承吉凌8580 2022-07-06

既已過去的五月大概不怎麼好，似乎天然隱伏某種災禍，某天看到漢代有所謂端午食“梟羹”的習俗，於是想溯其源頭，發現並不可得，再某天看到楚帛書，於五月下附一圖畫，真是超越時光的厲害：

帛書管這個三面人身的怪物叫【叴欠】，有人說它是《山海經》裡的皋陶，也有人說它並非什麼神，而是人與四時月令動植物變化的組合，那人身上的“三面”，其實是梟。容我仔細查看了半天，也沒能看出來是梟，驚詫之餘姑且存一說罷。

所以名梟，在於海昏侯墓出土了一枚玉印，印鈕形態，據學者推斷為“鴟鴞”。

恰於此時，突然想起來《漢書·武五子傳》有所謂“昌邑多梟”，話說漢宣帝即位，對劉賀心內忌憚，於元康二年遣使者賜書山陽太守張敞，命其謹備盜賊，察往來過客。張敞心領神會，前往廢帝劉賀處查驗，他在給宣帝的奏呈中說：“我想找個話題動觀他的心事，於是就用惡鳥試探他，說：‘昌邑多梟。’劉賀說：‘是的，以前我西至長安，根本沒有梟。回來時，到了濟陽，就又聽到了梟的叫聲。’”

於是，昌邑王劉賀的命運，似與惡鳥梟有分不開的關係，這樣一來，我們能從這段對話中看出什麼呢，也許根本不會看出什麼公羊學的微言大義，反倒看出劉賀這個人的沒心沒肺，難怪宣帝看了張敞的回奏，終於把懸著的心放回肚子裡了。讓人不可思議的是：劉賀以當時公認的兇鳥作為私印的印鈕，無論如何都是反常的，難道劉賀帶到墓中的這枚印鈕，內中蘊含著什麼不可言說的資訊？

關於鴟鴞，周代的青銅器和玉器不乏其紋飾，而於《詩》，亦有《鴟鴞》之篇。

其謂：“鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。迨天之未陰雨，徹彼桑土、綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予。”此詩描寫的是一隻毀了家室的禽鳥的控訴，有一種昊天罔極的慘怛。記得去年也寫過一篇漢代的小賦，題材同此詩類似，於是不得不感慨，觀念這種東西，永遠沒有恆常的標準。

的確，即便是同一篇經典，古人的解讀和今人的解讀都不一樣，此詩在漢人看來，不過是周公自降以安成王之志。這裡麵包含典故，是說周公攝政之後，管、蔡等人流言其將反叛，成王於是對周公持有戒心。周公為證明自己的清白，辭去三公之職，主動居外，臨行前作了一首詩給成王，就是這首《鴟鴞》。很明顯，這是《詩》進入經學時代的解釋，彼時的周公，自然已經成了聖人，所以《鴟鴞》也理所當然地被當做周公的作品。可是，《孟子》也引了此詩，稱孔子贊之曰：“為此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之？”既然此詩為周公所作，孔子焉能不撫掌而痴狂乎？

目睹了此詩的原狀，再來看看《序》是怎麼評論的，《序》曰：“《鴟鴞》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鴞》。”眾所知，春秋之時，《詩》更重要的是作為外交辭令而存在，其所言“志”，多半與政治有關。而春秋時代的“賦詩言志”，當然不是自己作詩，而是引用通行的詩歌表達心志罷了。前段時間讀《左傳》，見趙孟以詩賦觀七子之志（鄭國大夫子產、伯有等七人），而七子所賦，並非創作，由是想周公所遺王詩，也是如此道理。不過隱秘的是，周公引用這首《鴟鴞》，到底蘊含了怎樣的心意呢？

幸而清華簡有一篇文獻，講的是“周武王有疾，周公所自以代王之志”，即《尚書》中的《金縢》，只是其內容與今天看到的《金縢》有許多重要的不同。清華簡說：“周公宅東三年，禍人乃斯得，於後周公乃遺王志，曰《雕鴞》。”

所謂“志”，就是詩的稱謂，這是周公平叛歸來獻給成王的一首詩，為什麼要貽一詩給成王，因為簡文後面還有一句，“王亦未逆公”。這是很關鍵的，此時成王見周公東征歸來，氣焰正盛，內心充滿了憂懼，於是將周公拒之郊外，不敢迎見。而周公自然明白成王的心情，此時遺詩給王，以使不疑。

再看看周公給王的這首詩所言何志，那個毀壞我室的鴟鴞，誰說不是像武庚那樣的叛賊呢？既然叛賊得到平定，君王為何還不放心呢？對了，對了，一定是有下民從中作侮。我們知道，周公為成周的穩固建立了極大的功勳，就在東征前，就有邦君庶士認為不可徵，並勸其違卜，王室內外對周公東征心存疑慮的人很多，周公力排眾議才揮師東征。及得勝歸來，君臣上下仍對周公心存芥蒂。在此艱難的情形下，周公做什麼都難逃其咎，只有為王贈上一詩以表明心志了。

但是遺憾的是，古今以來解釋這首詩的學者，一直視此詩為受壓迫者的呼喊，是強者對弱者的欺辱。殊不知詩中明明說“今女下民，或敢侮予”，意思是“下民”對上者的蔑侮。難道世界上竟有如此荒謬的行為，在下者可以輕慢在上者，弱者還能欺負強者？這麼看來，《詩》的好多篇章，形成年代已經非常久遠了，《鴟鴞》亦不例外。周本來是一介小邦，竟也可以欺負強大的商王朝，難道正確的邏輯是：弱者欺凌強者是天經地義，強者懲治弱者反倒不正常了？

劉賀為什麼要留一枚鴞形的印鈕呢？這在今天看來信為匪夷，然而讀了《詩經》中的《鴟鴞》，是否豁然開朗？劉賀所以見廢，除了缺少為帝的資質，更是由於犯了一個嚴重的錯誤，他不忍昌邑故人，信用讒諛，以至喪失了威儀，這在朝廷看來，簡直昏亂到無可救藥。當初魯昭公十九歲了還像個小孩子，季氏就擔憂他會危及社稷，“是以知其不能終也”。而眼前這個劉賀，僅僅當了二十七天帝王就見廢了，實在需要慎戒待之。雖然不能排除霍光等人的權力野心，也不能否認家天下的政治潛規則，但仔細想想劉賀的被廢，難道不是因為沒有遏止小人（此小人非道德觀念下的小人）的罪過嗎？那些隱伏在劉賀身邊想要涅槃昇天的小人，除了陷王於不義之外，還能起到什麼有益的作用呢？所以《鴟鴞》的要旨，只有八個字：摒棄奸邪，未雨綢繆。