網友971682817 2011-04-20

原文

粗體字：易出錯讀錯的字 邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌惰不能作苦。”答言“能之。”其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。 一夕歸，見二人與師共酌。日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡黏壁間，俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同。”乃於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲！何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎？而幽我於廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗，門人然燭來，則道士獨坐而客杳矣。几上餚核尚存，壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊忻慕，歸念遂息。 又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“吾固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。”道士問：“何術之求？”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒，畢，呼曰：“入之！”王面牆不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及牆而阻。道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入。虛若無物，回視果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。”遂助資斧，遣之歸。 抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已。（語文教材節選至此） 異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，詒之曰：‘執此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”

譯文

本縣有個王姓的讀書人，（在家裡）排行第七，是一個世代做官的人家的後代。他從小愛慕學習道術。聽說嶗山有許多仙人，他就揹著書箱出門訪道。（他）登上山頂，看見一座道士祀神的廟宇，十分幽靜。一個道士坐在蒲草編的圓墊上，白頭髮垂到衣領上，神情相貌清爽高超。（王生）恭敬地問而道士回答他，（道士的回答）深遠高妙不易領會。（王生）請求拜道士為師。道士說：“只怕你嬌貴懶惰不能作艱苦的勞動。”（王生）回答說：“我可以（吃苦）。”道士的徒弟十分多，在天色臨近昏暗的時候就全都到齊了，王生和他們全都向道士叩頭。（王生）就留在觀中（學道）。

將近天亮的時候，道士把王生叫去，給他一把斧子，讓他隨徒弟們一起上山砍柴。王生恭敬地接受（師父）命令。過了一個多月，王生的手腳磨出了很厚的硬皮，（他實在）不能承受這種苦楚，暗自有了回家的念頭。 一天傍晚回來，（王生）看見兩個人和師父一起喝酒。天色已經昏暗，還沒點燈燭，師父就剪了像鏡子一般的紙貼在牆壁上。不一會兒，如同明亮的月亮照耀屋內，光亮能照出極細微的東西。各個徒弟環繞著道士聽他差使，為他辦事。一個客人說：“這樣美好的夜晚，這麼大的樂趣，不可以不和大家一同享受。”於是拿在桌上的一壺酒，分別賞賜給各個徒弟，並且囑咐徒弟們盡情痛飲，一醉方休。王生心想：七八個人，一壺酒怎麼能都供給到呢？（各個徒弟）就各自找來盛酒的器具，爭著喝酒，只怕酒器中的酒喝完。但是酒倒了很多遍，（酒）竟然不減少。（王生）對此感到奇怪。一會兒，另一位客人說：“承蒙主人賞賜明亮的月亮的照耀，（我們）卻這樣寂寞的喝酒（也未免太無趣了），為什麼不把嫦娥請來（助興）呢？”（師父）就把筷子向月亮中拋去。看見一位美人從月光中走出，最開始不滿一尺，到了地上，就與常人一般高了。她腰肢纖細，面容秀美，輕盈地跳起霓裳羽衣舞。不久又歌唱道：“仙哪，仙哪！還會回去嗎？還會把我禁閉在廣寒宮嗎？”她的聲音清脆高揚，響亮得如同洞簫中吹出的聲響。歌唱完了，（嫦娥）輕盈旋轉而上，一躍登上了桌子，大家正對嫦娥感到驚奇時，（嫦娥）已經又變成了一支筷子。三個人大笑起來。又一位客人說：“今天晚上真快樂，可是我不能再喝酒了，希望你們到月宮為我送行好嗎？”於是三個人離開酒席，漸漸進入月中。眾徒弟看三人坐在月光中喝酒，鬍子眉毛全都看得很清楚，像在鏡子裡的人影一樣。過了好一會兒，月亮漸漸變暗。一個徒弟來點蠟燭，卻只見道士一個人坐在桌旁而客人不見蹤影，桌上菜餚果品還在，牆壁上的月亮，只是一張像鏡子一樣圓的紙罷了。道士問眾徒弟：“喝夠了嗎？”（眾徒弟）回答：“足夠了。”（道士說：）“（既然）喝夠了，就早早睡覺，不要耽誤（明天）砍柴割草。”眾徒弟答應並且退了出去。王生私下裡欣喜羨慕（師父的道術），回家的念頭就打消了。 又過了一個月，（王生）實在忍受不了這個苦了，可是道士卻仍然不傳授（給他）一點點法術。（他）心急不願意再等待了，（向師父）辭別說：“弟子從幾百裡外來受業於老師，即使不可以得到長生不老的法術，小的法術就傳授教習（給我），也可以安慰我這顆求教的心。現在已過了兩三個月，（我）每天不過是早早的上山砍柴到天色昏暗才回來，弟子在家時，沒受過這種苦楚。”道士笑著說：“我本來就說你吃不了這個苦，現在果然發生了。明天早上就打發你動身回家吧。”王生說：“弟子（在這裡）勞動幾個月了，請師父傳授點小法術給我，也不辜負此行了。”道士問：“你想求教什麼法術？”王生說：“（我）每次看見師父走到的地方，堅硬的牆壁也不能阻隔，只要學到這一法術就足夠了。”道士笑著答應了他的要求。就傳授給他咒語，讓他自己唸咒語，唸完，喊了聲：“進去！”王生臉對著牆不敢進去。（道士）又說：“（你）試著進去。”王生果然不慌不忙地進去（牆裡），到牆根邊卻受到了阻礙。道士說：“低著頭猛然朝裡進，不要徘徊猶豫不進！”王生照著師傅說的話做，離開牆幾步，奔向牆壁並且進去了。到了牆邊，就像什麼東西也沒有似的，回頭一看果然已經站在牆外了。（他）心中十分高興，進去謝過師父。道士說：“回家之後，應當潔身自守，不然（咒語）不靈驗。”於是送給他路費，打發他回家。 （王生）到家，自誇遇見了仙人，（學到法術）就是堅硬的牆壁也不能阻擋他。（他的）妻子不信（他的話），王生模仿在勞山的作法，離開牆幾尺處，向牆奔去，一頭碰到了堅硬的牆壁，一下子就倒下了。妻子扶起他一看，額頭上鼓起一個大包。妻子嘲笑他。王生又慚愧又不平，罵老道士的不善。

註釋

1、 選自《聊齋志異》。蒲松齡（1640—1715），字留仙，山東臨淄人，清代文學家。（2008年8月第三版 2009年五月第二次印刷：九年制義務教育課本 試用本 九年級第一學期第五單元19課87頁） 2、 邑：縣。這裡指本縣，即山東省臨淄縣。生，泛指讀書人。 3、 行（háng）：名詞作動詞，排行。 4、 故家：世代做官的人家。 5、 慕道：愛慕道術。道術，這裡指道教的修行和法術。 6、 負笈（jí）往遊：負笈，揹著書箱。舊時士人出外求學都揹著書箱。遊，遊學，這裡指出門訪道。 7、 觀（guàn）宇：道士祀神的廟宇。 8、 蒲團：蒲草編的圓墊子。 9、 素髮垂領而神觀爽邁：白頭髮垂到衣領上，神情相貌清爽高超。邁，高遠過人。 10、 叩：恭敬地問。 11、 玄妙：深遠高妙，不易領會。 12、 請師之：請求以之（道士）為師。師，拜師，名詞作動詞用。 13、 作苦：服苦役，做艱苦的勞動。 14、 眾：人多。 15、 薄暮：薄，迫近。暮，天色昏暗。 16、 稽（qǐ）首：叩頭。 17、 遂（suì）：於是，就。 18、 凌晨：將近天亮的時候。凌，逼近。 19、 授以斧：以斧授之。 20、 謹受教：恭敬地接受命令。 21、 重（chóng）繭：很厚的硬皮。繭，硬皮。 22、 堪：能承受。 23、 陰有歸志：陰，暗暗地。志，想法念頭。 24、 夕：傍晚。 25、 酌：喝酒。 26、 剪紙如鏡：剪下一張像鏡子一般的紙。 27、 輝：作動詞用，照耀。 28、 光鑑毫芒：光亮能照出極細微的東西。鑑，原意鏡子，出自典故：唐太宗李世民對魏徵的一番話“以銅為鑑，可以正衣冠；以古為鑑，可以知興替；以人為鑑，可以明得失”，這裡作動詞用，照。毫，毫毛。芒，穀類種子殼上或草木上的細刺。 29、 諸：各個。 30、 環聽奔走：環繞著他，聽他支使，為他到這裡到那裡的辦事。 31、 良宵勝樂，不可不同：這樣好的夜晚，這麼大的樂趣，不可不和大家一同享受。 32、 分賚（lài）：分別賞賜。 33、 壺酒何能遍給：一壺酒怎麼能都供給到呢？文言裡數詞“一”常常省略。 34、 遂各覓盎（àng）盂：就各自找來盛酒的器具。盎，盛飲食的瓦器。 35、 競飲先釂（jiáo）：爭著先喝。醮，把酒喝盡。 36、 樽：酒器。酒瓶酒壺之類。 37、 而往復挹（yì）注：但是來回倒酒。挹注，從這個器物中取出注入另一個器物。挹，酌取。 38、 心奇之：正確語序“以之為奇”。（對來回倒酒酒卻不減少這件事）感到奇怪。 39、 蒙：承蒙。 40、 乃爾寂飲：卻這樣寂寞的喝酒。爾，如此。 41、 箸：筷子。 42、 翩翩作霓裳（cháng）舞：輕盈的跳起霓裳羽衣的舞蹈。霓裳，用霓做的裙。羽衣，用鳥羽做的上衣。“霓裳羽衣舞”是依照《霓裳羽衣曲》的節拍編的舞蹈，曲是唐明皇編制的。傳說術士葉法善引明皇入月宮聽來這個曲子，所以連曲帶舞都和嫦娥有關係。 43、 已而：不久。 44、 仙仙乎，而還乎？而幽我於廣寒乎：仙哪仙哪！還會回去嗎？還會把我禁閉在廣寒宮嗎？而，虛詞，有輕微的轉折的意思。廣寒宮，傳說是嫦娥住的地方。 45、 其餞我於月宮可乎：其，助詞，表示希望。餞，以酒食送行。 46、 鬚眉畢見（xiàn）：鬍子眉毛全都看的很清楚。見，呈現。 47、 移時：過了好一會兒。 48、 然燭：點蠟燭。然，現在寫作“燃”，點燃。 49、 勿誤樵蘇：不要耽誤打柴。樵是打柴，蘇是打草。 50、 諾：表示答應的聲音。 51、 王竊忻慕：王生私下裡欣喜羨慕。竊，暗地裡。忻，同“欣”。 52、 受業仙師：受業於老師。師，尊稱道士。 53、 諳（àn）：知曉，熟知。這裡“未諳”是說沒受過（這種苦楚）。 54、 固謂：本來就說。 55、 何術之求：求何術。之，助詞。 56、 但：只。 57、 訣：咒語。 58、 面牆：臉對著牆。 59、 逡（qūn）巡：徘徊不進的樣子。 60、 歸宜潔持：回家之後，應當潔身自守。持，遵守戒律。 61、 資斧：路費。斧，清路用具。 62、 自詡（xǔ）：自誇。 63、 驀然而踣（bó）：一下子就倒下了。驀然。猛然。踣，摔倒，跌倒。 64、 墳起：鼓起，腫起。 65、 揶（yé）揄（yú）：嘲弄。 66、 無良：不善，不好。

百度百科裡面找的啊

山海軒 2011-04-20

嶗山道士

邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：

“恐嬌惰不能作苦。”答言：“能之。”其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽道，遂留觀中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。

一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同。”乃於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺灑何能遍給？道各覓盎盂，競飲先【酉爵】，惟恐樽盡；而往復挹注，竟不少減。心奇之。

俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲。何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎，而幽我於廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。

歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗；門人然燭來，則道士獨坐而客杳矣。几上餚核尚故。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寢，勿誤樵蘇。”

眾諾而退。王竊欣慕，歸今遂息。

又一月，苦不可心情，而道士並不傳教一術。心不能持，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。”道士問：“何術之求？”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面牆，不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及牆而阻。道士曰：“俯道驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入；及牆，虛若無物；回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。”遂助資斧，遣之歸。

抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良知而已。

異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父，喜【疒火】毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，詒之曰：‘執此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”

【譯文】：

海邊有一座嶗山，住著一位仙人，人們都叫他嶗山道士。據說嶗山道士會許多凡人不會的法術。 距嶗山幾百里路外的縣城裡，有個人叫王七的人。王七從小就非常羨慕法術，聽說嶗山道士會許多法術，於是辭別家人，到嶗山去尋仙。 王七來到嶗山，見到道士，交談中，王七覺得那道士非常有本領，就懇求收他做徒弟。道士打量他一番說：“看你嬌生慣養，恐怕吃不了苦。”王七再三請求，於是道士就答應收他為徒弟。

夜裡，王七望著窗外的月光，想到自己馬上就要學到道術了，心時有說不出的高興。第二天清晨，王七跑到師父那裡去，滿以為師父會開始傳授道術，哪知給了他一把斧頭，叫他跟著師兄們一起上山砍柴。王七心裡很不高興，但也只得聽從吩咐。山上到處是荊棘亂石，沒到太陽下山，王七的手上、腳上都磨起了血泡。

轉眼一個月過去了，王七的手腳上漸漸磨出了老繭，他再也受不了整天砍柴割草的勞累，不由起了回家的念頭。晚上，王七和師兄們一起回到道觀，看見師父和兩個客人正談笑風生地飲酒。天已經黑了，屋子裡還沒有點燈。只見師父拿起一張白紙，剪成一個圓鏡模樣，往牆上一貼。一瞬間，那張紙竟像月亮一樣放出光芒，照得滿屋通明。 這時，一位客人說：“這麼美妙的夜晚，如此歡樂的酒席，應該大家同樂一場。”道士拿起一壺酒遞給徒弟們，叫他們盡情地喝。王七在一邊暗暗思忖：我們這麼多人，這一小壺酒，怎麼夠喝？大家將信將疑地拿起酒壺往碗裡倒酒。真奇怪，倒來倒去，酒壺始終是滿滿的。王七心裡很詫異。過了一會兒，另一個客人對道士說：“雖有明月高照，可光喝酒也沒意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑著拿起一根筷子，對準白紙點了一下，忽見月光中走出一個一尺長短的女子。她一落地，就和普通人一樣高大，苗條的腰身，潔白的肌膚，衣帶飄揚，唱起歌來。一曲歌罷，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正當大家驚慌失措時，她已還原成一根筷子。看到這一切，王七目瞪口呆。 這時一個客人說：“我真高興，可是得回去了。”於是道士和兩個客人移動酒席，挪進了月亮。月亮漸漸暗了下去，徒弟們點上蠟燭，只見師父獨自坐著，客人已不知去向，只有桌子上留著剩酒剩菜。

又過了一個月，師父還是不傳授一點法術，王七實在熬不住了，就去找師父。見到師父，王七說：“弟子遠道而來，即使學不到長生不老的法術，您傳給我一點別的小法術，也算是一個安慰。”王七見師父笑而不答，心中很著急，比劃著說：“現在每天早出晚歸，打柴割草，徒弟在家哪吃過這樣的苦呀。”師父笑說：“我早就斷定你不能吃苦，現在果然如此。明天一早你就回家去吧。”王七央求道：“還求師父傳我一點小本領，也算我沒白來一趟。”師父問：“你想學什麼法術？”王七說：“徒弟常見師父走路，牆壁都擋不住，就學這個好了。” 師父笑著答應了，就叫王七隨他來。他們來到一堵牆前，師父把過牆的咒語告訴王七，叫他自己念著。王七剛唸完，師父用手一指，喊了一聲“進牆去”。王七面對牆壁，兩腿哆嗦，不敢上前。師父又喊：“試試看，走進去。”王七走了幾步又停下來，師父不高興地說：“低下頭，往前闖”。王七硬著頭皮往前奔，不知不覺就到牆的另一面了。王七高興極了，趕緊拜謝師父。師父對他說：“回家後要勤懇做人。否則，法術是不會靈驗的。”

王七回到家，對妻子誇口說：“我遇到了神仙，學會了法術，連牆壁都擋不住我。”妻子不信，說世上哪有這樣的事。王七於是念起咒語，朝牆奔去。只聽一聲響，王七腦袋撞到牆上，跌倒在地。妻子趕緊把他扶起來，只見他額頭上隆起了一個大疙瘩。王七耷拉著腦袋，像洩了氣的皮球。妻子又好氣又好笑：“世上就是有法術，像你這樣兩三個月也不能學會。”王七想起那天在晚上，自己明明穿過了牆壁，於是懷疑道士捉弄自己，不由大罵了嶗山道士一陣。 自那以後，王七仍然是一個不學無術的人。

吳儀棒棒糖 2011-04-21

嶗山道士

邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：

“恐嬌惰不能作苦。”答言：“能之。”其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽道，遂留觀中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。

一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同。”乃於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺灑何能遍給？道各覓盎盂，競飲先【酉爵】，惟恐樽盡；而往復挹注，竟不少減。心奇之。

俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲。何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎，而幽我於廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。

歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗；門人然燭來，則道士獨坐而客杳矣。几上餚核尚故。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寢，勿誤樵蘇。”

眾諾而退。王竊欣慕，歸今遂息。

又一月，苦不可心情，而道士並不傳教一術。心不能持，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。”道士問：“何術之求？”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面牆，不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及牆而阻。道士曰：“俯道驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入；及牆，虛若無物；回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。”遂助資斧，遣之歸。

抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良知而已。

異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父，喜【疒火】毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，詒之曰：‘執此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”

【譯文】：

海邊有一座嶗山，住著一位仙人，人們都叫他嶗山道士。據說嶗山道士會許多凡人不會的法術。 距嶗山幾百里路外的縣城裡，有個人叫王七的人。王七從小就非常羨慕法術，聽說嶗山道士會許多法術，於是辭別家人，到嶗山去尋仙。 王七來到嶗山，見到道士，交談中，王七覺得那道士非常有本領，就懇求收他做徒弟。道士打量他一番說：“看你嬌生慣養，恐怕吃不了苦。”王七再三請求，於是道士就答應收他為徒弟。

夜裡，王七望著窗外的月光，想到自己馬上就要學到道術了，心時有說不出的高興。第二天清晨，王七跑到師父那裡去，滿以為師父會開始傳授道術，哪知給了他一把斧頭，叫他跟著師兄們一起上山砍柴。王七心裡很不高興，但也只得聽從吩咐。山上到處是荊棘亂石，沒到太陽下山，王七的手上、腳上都磨起了血泡。

轉眼一個月過去了，王七的手腳上漸漸磨出了老繭，他再也受不了整天砍柴割草的勞累，不由起了回家的念頭。晚上，王七和師兄們一起回到道觀，看見師父和兩個客人正談笑風生地飲酒。天已經黑了，屋子裡還沒有點燈。只見師父拿起一張白紙，剪成一個圓鏡模樣，往牆上一貼。一瞬間，那張紙竟像月亮一樣放出光芒，照得滿屋通明。 這時，一位客人說：“這麼美妙的夜晚，如此歡樂的酒席，應該大家同樂一場。”道士拿起一壺酒遞給徒弟們，叫他們盡情地喝。王七在一邊暗暗思忖：我們這麼多人，這一小壺酒，怎麼夠喝？大家將信將疑地拿起酒壺往碗裡倒酒。真奇怪，倒來倒去，酒壺始終是滿滿的。王七心裡很詫異。過了一會兒，另一個客人對道士說：“雖有明月高照，可光喝酒也沒意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑著拿起一根筷子，對準白紙點了一下，忽見月光中走出一個一尺長短的女子。她一落地，就和普通人一樣高大，苗條的腰身，潔白的肌膚，衣帶飄揚，唱起歌來。一曲歌罷，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正當大家驚慌失措時，她已還原成一根筷子。看到這一切，王七目瞪口呆。 這時一個客人說：“我真高興，可是得回去了。”於是道士和兩個客人移動酒席，挪進了月亮。月亮漸漸暗了下去，徒弟們點上蠟燭，只見師父獨自坐著，客人已不知去向，只有桌子上留著剩酒剩菜。

又過了一個月，師父還是不傳授一點法術，王七實在熬不住了，就去找師父。見到師父，王七說：“弟子遠道而來，即使學不到長生不老的法術，您傳給我一點別的小法術，也算是一個安慰。”王七見師父笑而不答，心中很著急，比劃著說：“現在每天早出晚歸，打柴割草，徒弟在家哪吃過這樣的苦呀。”師父笑說：“我早就斷定你不能吃苦，現在果然如此。明天一早你就回家去吧。”王七央求道：“還求師父傳我一點小本領，也算我沒白來一趟。”師父問：“你想學什麼法術？”王七說：“徒弟常見師父走路，牆壁都擋不住，就學這個好了。” 師父笑著答應了，就叫王七隨他來。他們來到一堵牆前，師父把過牆的咒語告訴王七，叫他自己念著。王七剛唸完，師父用手一指，喊了一聲“進牆去”。王七面對牆壁，兩腿哆嗦，不敢上前。師父又喊：“試試看，走進去。”王七走了幾步又停下來，師父不高興地說：“低下頭，往前闖”。王七硬著頭皮往前奔，不知不覺就到牆的另一面了。王七高興極了，趕緊拜謝師父。師父對他說：“回家後要勤懇做人。否則，法術是不會靈驗的。”

王七回到家，對妻子誇口說：“我遇到了神仙，學會了法術，連牆壁都擋不住我。”妻子不信，說世上哪有這樣的事。王七於是念起咒語，朝牆奔去。只聽一聲響，王七腦袋撞到牆上，跌倒在地。妻子趕緊把他扶起來，只見他額頭上隆起了一個大疙瘩。王七耷拉著腦袋，像洩了氣的皮球。妻子又好氣又好笑：“世上就是有法術，像你這樣兩三個月也不能學會。”王七想起那天在晚上，自己明明穿過了牆壁，於是懷疑道士捉弄自己，不由大罵了嶗山道士一陣。

網友815fd7f 2011-05-02

邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌惰不能作苦。”答言“能之。”其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。 一夕歸，見二人與師共酌。日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡黏壁間，俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同。”乃於案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲！何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎？而幽我於廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗，門人然燭來，則道士獨坐而客杳矣。几上餚核尚存，壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊忻慕，歸念遂息。 又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“吾固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。”道士問：“何術之求？”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒，畢，呼曰：“入之！”王面牆不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及牆而阻。道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入。虛若無物，回視果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。”遂助資斧，遣之歸。 抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起，如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已。（語文教材節選至此） 異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父，喜疢毒而畏藥石，遂有舐癰吮痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，詒之曰：‘執此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”