Benjamin9793 推薦於2016-12-02

其實很有名氣的。

厄里斯（Eris）：夜之女神尼克斯之女。主司詛咒、不和與復仇（基於私慾的）。

《荷馬史詩·伊利亞特》載：珀琉斯國王（阿喀琉斯之父）同海洋女神忒提絲結婚，邀請了所有的神參加婚禮，唯獨沒請厄里斯。於是，厄里斯決意報復，暗中把一隻金蘋果扔在歡快的客人們中間，上寫：“送給最美麗的女人。”

天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒都覺得自己是最美麗的，應該得到這個金蘋果，於是爭吵起來。三位女神從聖山一直爭吵到山下，遇見了牧羊人裝束的特洛伊王子帕里斯，於是請他裁決。為了得到這個金蘋果，她們分別以財富、榮譽和美女相許，帕里斯想要得到世上最美的女人，就將蘋果給了阿佛洛狄忒。

在阿佛洛狄忒的幫助下，帕里斯誘走了斯巴達的海倫。斯巴達人當然不會善罷甘休，他們組織了希臘聯軍，遠征特洛伊，天上的眾神也分成兩派，分別幫助兩派來撕殺。經過了十年戰爭，希臘聯軍終於攻克了特洛伊城，並將之毀滅。珀琉斯之子，無敵的阿喀琉斯戰死。這就是厄里斯的詛咒。

另一個故事說，厄里斯曾為了報復Narcissus， 用詛咒使其自戀，憔悴而死。在馬其頓時代，這個故事與涅墨西斯混同。

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附記：

1、戈耳工三姐妹（絲西娜Stheno、尤瑞艾莉Euryale、美杜莎Medusa）只是蛇髮女妖，根本沒有神格。

2、涅墨西斯（Nemesis）雖然有神格，且被誤稱為“復仇女神”，但主司的是基於正義的義憤報復。她心裡想的只是使錯誤得到償還，只要一個犯罪者還沒有受到懲罰，只要目中無人的傲慢者還沒有受到貶抑，她一刻都不會休息。所以她主司的並不是【水依釋】同學所說的“詛咒（不和）”。

3、本莎芭（Beshaba），那只是 龍與地下城系列遊戲（規則）設定下的神祗人物，根本談不上神話人物或女神。

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P。S。：關於 涅墨西斯 正義性的說明

事典：

《希臘神話故事》

第二十四章 七英雄遠征底比斯 帕拉墨得斯之死

帕拉墨得斯是希臘軍隊中最有見識的英雄。他勤懇、聰明、正直、堅定，而且長得俊美，能唱善彈。正是由於他的辯才才使全希臘的大多數王子贊同遠征特洛伊。正是由於才智過人，他才識破了拉厄耳忒斯的兒子奧德修斯的詭計，因此他得罪了希臘軍隊中的那位英雄。奧德修斯對他懷有敵意，想對他報復。

現在，阿波羅的神諭又啟示希臘人，要他們向阿波羅，即斯明透斯獻祭一百頭牲口。斯明透斯是特洛伊地區尊稱阿波羅所用的別名，祭品就放在他的神廟和神像前。帕拉墨得斯被神只選中為押送祭品的人。阿波羅的祭司克律塞斯將在那裡接受祭品，並主持隆重的獻祭儀式。這個地區對太陽神阿波羅特別敬重，還有一段奇特的來歷：在遠古時，國王透克洛斯率領古老的透克洛斯人從克里特來到小亞細亞海灣，一個神諭命令他們駐紮在從地下鑽出敵人來的地方。後來，他們來到本地的哈馬克西託斯城，地底下鑽出許多老鼠，在夜間把他們的盾牌全都咬壞。他們以為神諭應驗了，於是便駐紮在那裡，併為阿波羅建了神像，腳邊伏著一隻老鼠。斯明透斯便是當地伊俄利斯方言老鼠的意思。

祭司接受了一百隻聖羊向太陽神獻祭。其實，阿波羅選定帕拉墨得斯操辦祭品，並給他特殊的榮譽，這反而加速了他的毀滅，因為奧德修斯更加妒嫉，並設計謀害他。他悄悄地把一筆黃金埋在帕拉墨得斯的營帳內，然後，他又以普里阿摩斯國王的名義寫了一封信給帕拉墨得斯。信中談到賞賜黃金一事，並感謝帕拉墨得斯出賣了希臘人的軍事秘密。他把信落到一個夫利基阿的俘虜手上，然後假裝被他發現了。他即刻下令殺死這個轉信人。最後他在希臘王子們的會議上公佈了這封信。

帕拉墨得斯立即被憤怒的希臘英雄們召進來。阿伽門農委任地位顯赫的王子為審判官。奧德修斯擔任主審。奧德修斯下令搜查帕拉墨得斯的住處，結果被狡猾的奧德修斯預先埋在床下的黃金給挖出來了。審判官們不問清事情的真相，一致同意判處帕拉墨得斯死刑。帕拉墨得斯不想為自己申辯，他看出了其中的陰謀，但他無法提出自己無罪以及有人陷害的有力證據。當他聽到他們要用亂石打死他時，他只是說：“啊，希臘人啊，你們將殺死一個博學、無辜、歌聲最優美的夜鶯！”在場的王子們無不嘲笑這種奇特的辯護方法。他們帶著這位希臘軍隊中最高尚的人去執行殘酷的死刑。

帕拉墨得斯從容而勇敢地接受了它。一陣亂石雨點般地朝他砸來，他大聲呼喊：“真理啊，你歡呼吧，因為你終於死在我的前面！”當他呼喊時，奧德修斯用全力朝他的頭上砸去一塊大石頭，他倒在地上，死了。但正義女神涅墨西斯從天上看到了這一切。她決定懲罰希臘人以及騙他們犯罪的奧德修斯，使他們遭到災難。

水依釋 2008-08-24

有兩種說法，一是戈爾工三姐妹，也就是三個蛇發女怪；還有一個是懲罰女神涅墨西斯，性質差不多

踩死一塊香蕉皮 2008-08-26

詛咒，復仇女神：涅米塞斯（Nemesis）

kingchzhb 2008-08-24

本莎芭 Beshaba （厄運女神）

費倫神系 中等神力

別稱：厄運少女 Maid of Misfortune，災厄女士 Lady Doom

聖徽：血紅色背景的黑色鹿角

居住界域：毀滅與絕望之荒原 The Barrens of Doom and Despair

陣營：混亂邪惡 CE

神職：隨性的惡作劇 ramdom mischief，厄運 misfortune，不幸的意外 accident

信徒：刺客，任性之人，賭徒，盜賊，虐待狂

牧師陣營：混亂中立 CN，中立邪惡 NE，混亂邪惡 CE

神域：混亂 Chaos，邪惡 Evil，宿命 Fate，機運 Luck，詭術 Trickery

喜好武器：不幸命運 Ill Fortune（九尾鞭 scourge）

本莎芭是一位心胸狹隘的惡毒女神，在費倫大陸上，懼怕她的人在數量上遠比真正崇敬她的人要超出許多倍。厄運少女非常妒忌自己的姊姊，認為凡人們也應該像崇敬太摩拉那樣地崇敬自己（至少也應該在口頭上尊重自己）。因此，雖然許多凡人都懼怕本莎芭的力量與想法，但是卻不得不邀請且歡迎她出席參加各種正式的場合 （比如婚禮或加冕禮）、運動或武術比賽、以及新生兒的命名典禮－因為如果不邀請她，便可能招來厄運少女對所有相關人士展開永不休止的報復攻擊（也就是永久的厄運纏身）。

本莎芭的信徒大都是因為恐懼厄運的力量才崇拜她，而她的牧師也是透過散播恐懼的方法吸收信徒－向群眾宣傳本莎芭的力量、最 近被她懲罰物件的悲慘下場、教導群眾如何對她獻上崇敬與祭品、以及講述如何加入教會（如果希望能夠永遠不夠厄運侵擾的話）。本莎芭的牧師們都極小心地節制 自己，避免被殘酷與施虐的慾望操縱。他們通常樂於暗中從事各種機密活動去操縱頭腦簡單的群眾，向他們提供各種大大小小的服務－比如提供食物與奢華秘密住 所，以及提供武力好讓他們對抗其他敵人（不論是教會內部亦或對外的）。

本莎芭的牧師在午夜時祈禱以獲得神術，如果條件允許的話，祈求神術 之前必須對女神獻祭－他們必須以本莎芭之名焚燬一瓶烈酒，並將一段黑色鹿角伸入熊熊燃燒的烈焰之中（如果同時將自己的手指伸入火中燒烤則更能取悅女神）。 本莎芭的狂熱信徒會在「仲夏節」（Midsummer）與「盾集慶典」（Shieldmeet）兩天舉行大規模的粗暴狂歡慶典。此外，每當有重要的牧師成 員過世或某個牧師在教會內的階級上升時，信徒們也會舉行特殊的祭典－前者名為「消逝」（the Passing），是一種極少舉行的虔誠儀式，信徒們會在儀式中將死者的遺體與許多點燃的蠟燭一起隨河漂流而下，而後遺體將會轉化成不死生物，並隨機傳送 到費倫大陸上的任一地點去製造大規模的騷亂；後者則名為「升階」（the Making），儀式中充斥著低沉的鼓樂、踏著熾熱火炭的舞蹈、以及各種烙印或刺青的儀式（不準使用任何法術或藥劑來減緩痛苦）。許多本莎芭的牧師都兼職 盜賊、刺客、或是「機運使者」（Auspician）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship：

當原本 的機運女神太姬（Tyche）在「黎明神劫」中死去時，她破碎的兩片殘軀化成了兩位新生的「女兒」－太摩拉與本莎芭。據說太摩拉繼承了前任女神的所有善變 性格，而本莎芭則繼承了太姬的所有美豔容貌，因此所有見到厄運少女的男性，如果不是被自己的慾火燒死，就是拼命地設法滿足女神每個心血來潮的無理要求；相 對的，任何見到本莎芭的女性都會立刻陷入癲狂（她因此得到了「災厄女士」的別稱）。本莎芭最近拒絕了塔烙斯（Talos，毀滅之神）的同盟提議，因為她認 為對方不過是打著奪取她神職的主意。她沒有任何真正的盟友，且將全部的心力都放在尋求永遠毀滅姊姊的方法之上。 她也非常喜愛玩弄山達柯爾（Shaundakul，遊蕩之神），時常假扮成他，以幫助之手（the Helping Hand，山達柯爾的別稱）的名義在蠻野牛沙漠（Anauroch）中製造各種惡毒的災難（比如用沙暴摧毀綠洲、弄瞎當地原住民、以及讓旅人迷路）。

教義 Dogma：

所 有的人都會被厄運與不幸侵擾，只有追隨本莎芭才能讓避開她的力量。幸運並不是愈多愈好－因為這樣一來厄運也會越來越多－真正聰明的人應該設法破壞抑制幸運 以平衡兩者的力量。不論事態怎麼發展，都絕對沒有好轉的可能性－它只會愈來愈糟，因此敬畏厄運少女的力量，讚揚她的智慧吧！將她的教導傳播到費倫大陸的每 個角落，讓所有凡人都服從她，並獻祭以取悅她。如果她發怒了，那麼所有人都會立刻遭到她的詛咒－永無止境的苦難與不幸！要努力設法讓其他人也加入本莎芭信 徒的行列，這樣他們才能躲開厄運的力量。當告訴其他人如何敬拜本莎芭、或如何付出代價以擺脫自身厄運（以及如何讓其他人厄運纏身）之時，絕對不準捏造虛假 的事實。

談笑紅塵 2008-08-24

本莎芭