贈君子之年2869 2020-10-07

韓非子在《五蠹》中說：

“儒以文亂法，俠以武犯禁。”

金庸筆下的大俠郭靖則說：

“俠之大者，為國為民。”

不管皇帝喜不喜歡，老百姓都希望世間俠客越多越好，中國的俠文化源遠流長，被載入史冊的大俠也是數不勝數，就連《史記》中也專門有一篇《遊俠列傳》。

咱們今天的話題，就是《水滸傳》中的俠文化：仗義疏財扶危濟困者皆可稱俠，會不會武功並不重要，大俠的標誌物，也並不是腰間寶劍和手中鋼刀。如果我們細看《水滸傳》，就會發現除了梁山一百單八將，水滸傳中還有兩人可以稱俠，其中一人甚至可能並不會武功。

一、俠文化的濫觴與傳承

按照俠的行事特點，一般分為遊俠、豪俠、節俠、氣俠、輕俠，而按照他們的身份地位，又可以分為俠客和俠士——客和士是古代兩種不同的身份：王、侯、卿、大夫、士，士是最低一級的貴族，同時也可能是最高一級的平民，為士農工商之首；客則不必解釋，孟嘗君門下有三千食客，這食客就是典型的客，跟主人有依附關係但卻沒有從屬關係。

客中之俠稱為俠客，士中之俠稱為俠士，最後無論什麼身份和行為特徵，都可以被稱為俠客與俠士，其中名氣比較大的被稱為大俠，官方的稱號為“豪猾大俠”，並不完全是褒義詞。

俠文化之濫觴，可以追溯到戰國時期，受墨家思想影響，很多人（不管是不是墨家弟子）都以“為身之所惡，以成人之急”為處事原則，他們認為：“

爭一言以相殺，是貴義於身也，顧曰萬事莫貴於義也。”

這就是俠的核心思想：

捨己為人、救人之困、成人之美、捨生取義。

俠文化濫觴於《墨子》，在諸子百家門徒中也有較深影響，就連儒家最後也接受了俠文化並在傳承過程中起了很大推動作用。

司馬遷在《史記》中剖析了俠文化及俠思想的歷史原因及社會影響：

“布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次

（公晳哀，字季次，春秋時魯國人，奉行天下有道則仕、無道則隱、危邦不入、知己邦不居）

、原憲

（字子思，春秋末年宋國商丘人，孔門七十二賢之一，以個性狷介安貧樂道聞名）

比權量力，效功於當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！

在司馬遷筆下，除了豪猾大俠，還有布衣之俠、閭巷之俠、匹夫之俠，這些俠客俠士之外的平民之俠，

“修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，私義廉潔退讓，有足稱者。”

從漢朝開始，俠之稱號就不再是士與客這兩個階層的專屬，平民百姓只要有扶危濟困之心、捨生取義之舉，均可被稱為俠。梁山好漢中的一部分人，就是屬於俠客俠士之外的平民之俠，比如魯智深，比如史進。

為了便於讀者諸君直觀瞭解俠與盜的區別，咱們今天就以《水滸傳》為例，來看看梁山一百單八將與梁山好漢之外的人物，哪些可以稱為俠，哪些只能算是盜。

二、梁山一百單八將，百分之九十以上不可稱俠

都說梁山好漢“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，但是在水滸原著中，梁山一百單八將中肯捨己為人扶危濟困的不超過十個人，也就是說：梁山一百單八將，有百分之九十以上都不可稱之為俠。

像關勝呼延灼董平那樣的降將，固然沒有資格稱為俠，就連托塔天王晁蓋和智多星吳用以及阮氏三雄，也都不可以稱之為俠：他們智取生辰綱，並沒有將一枚銅錢用來扶危濟困，除了私分了一部分，都用來打賞梁山小頭領和小嘍囉了。

晁蓋等人是取不義之財，作不義之用，跟劫富濟貧有本質的區別。阮氏三雄的人生理想，也不是要等貴賤均貧富，而是隻想讓自己過上好日子，為了達到這一目標，他們可以不顧一切：

“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，若能夠受用得一日，便死了也開眉展眼。”

同樣道理，私放晁蓋宋江雷橫的美髯公朱仝，也算不得俠義之士，因為他做了與自己身份不符的事情：朱仝身為鄆城縣捕盜都頭，他放走的都是有罪之人，而且他還賄賂上官，讓痛失愛女的閻婆有冤無處申。

朱仝沒有殺掉李逵為故主之子報仇，違背了俠義原則：士為知己者死，滄州知府對朱仝有知遇之恩，小衙內從朱仝手裡丟掉，於情於理，朱仝都應該與李逵不死不休，這一點他跟三刺趙襄子的豫讓相比，有天壤之別。

晁蓋朱仝阮氏三雄尚且不能稱之為俠，及時雨宋江、黑旋風李逵、矮腳虎王英等人就更不用說了，他們是官倉之鼠、山林之盜，他們的所作所為，只是為謀求一己私利，跟行俠仗義無關。

梁山一百單八將中，只有花和尚魯智深、九紋龍史進、行者武松、鐵面孔目裴宣有過行俠仗義之舉，在這四人之外尋找俠義之士，還真比較困難，說梁山有十位大俠，可能都是說多了。

魯智深三拳打死鎮關西、說姻緣痛打小霸王周通、火燒瓦罐寺怒殺生鐵佛崔道成、野豬林解救命懸一線的豹子頭林沖，無一不是扶危濟困行俠仗義——做了那些事，對魯智深本人並沒有什麼好處，而這也正是俠之表現。

之所以把九紋龍史進排在行者武松前面，是因為武松做的很多事，都算不上俠義之舉：醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓從起因到結果，都是以暴制暴，尤其是快活林一戰，武松還有為虎作倀之嫌。