匿名使用者 1級 2014-07-06 回答

在第20回俠客行（太玄經，俠客神功）練成絕世神功的。

《俠客行》是當代作家金庸創作的長篇武俠小說，1965年首次連載於《東南亞週刊》。

《俠客行》主要敘述一個懵懂少年石破天的江湖經歷。該書有許多耐人尋思之處，潛隱著許多“玄機”，體現著金庸對於人生、人性、生命和宇宙的新的體驗。

擴充套件資料：

藝術特色

敘事

金庸的這部小說創作改變了過去的習慣敘事模式：歷史背景——江湖傳奇——人生故事，而是以江湖傳奇——人生故事——人性寓言為新的結構模式。這樣，不僅在意義的層面上達到哲學的深度，而且在技藝的層面上又保證藝術的完整。

描寫

此書一反金庸大部分作品的路子，既無明確的時代背景，也沒有宏大的場面，寫愛情也只是浮光掠影，除了石破天之外，人物描寫也只是點到即止。

懸念

《俠客行》的結尾，主人公石破天在他的養母梅芳姑自殺後，再也無人知道他的身世秘密，從而不知道“我是誰？”小說的最後一章的題目便叫“我是誰？”

《俠客行》中的《“我是誰？”》的結局也是具有深刻意義的。第一層，是故事本身的邏輯結果，即梅芳姑死後，確實不知誰是主人公的父母了。

第二層，讀者大約隱隱能猜到，他是石清與閔柔的兒子，但卻沒有任何靠得住的證明，永遠只能是猜測而已。

進而，主人公自始至終都沒個正式的名字，他的所有的稱呼都是冒名的，而他的所有的“身份”都是他人的“替身”（包括在梅芳姑家裡，他也是梅芳姑心目中的某個人的替身，所以她稱他為“狗雜種”）。

星之所在 1級 2018-11-19 回答

透過金庸老師在《俠客行》中的描述來看，所謂的“狗雜種”就是石破天。“狗雜種”、石破天、石中堅是同一個人，為石清、閔柔夫婦所生，是石中玉的胞弟，是那個堅兒。 但是金庸並沒有把“狗雜種”的身份寫清楚公佈，而是巧妙地留下了一個懸念，作者在後記中也寫到： ”各種牽強附會的註釋，往往會損害原作者的本意，反而造成嚴重障礙。”因此其實我們有很多證據或推測能證明他們其實為同一人，這正是圓滿結局雖好，但有所保留卻讓人回味無窮！

匿名使用者 1級 2014-07-06 回答

在第20回俠客行（太玄經，俠客神功）

主角練成絕世神功的。

原文：

龍島主道：“眾位心中尚有什麼疑竇，便請直言。”

白自在道：“龍島主說是邀我們來看古詩圖解，那到底是什麼東西？便請賜觀如何？”

龍島主和木島主一齊站起。龍島主道：“正要求教於各位高明博雅君子。”

四名弟子走上前來，抓住兩塊大屏風的邊緣，向旁緩緩拉開，露出一條長長的甬道。龍

木二島主齊聲道：“請！”當先領路。

群雄均想：“這甬道之內，定是佈滿了殺人機關。”不由得都是臉上變色。白自在道：

“孫女婿，咱爺兒倆打頭陣。”石破天道：“是！”白自在攜著他手。當先而行。口中哈哈

大笑，笑聲之中卻不免有些顫抖。餘人料想在劫難逃，一個個的跟隨在後。有十餘人坐在桌旁始終不動，俠客島上的眾弟子侍僕卻也不加理會。

白自在等行出十餘丈，來到一道石門之前，門上刻著三個斗大古棣：“俠客行”。

一名黃衫弟子上前推開石門，說道：“洞內有二十四座石室，各位可請隨意來去觀看，

看得厭了，可到洞外散心。一應飲食，各石室中均有置備，各位隨意取用，不必客氣。”

丁不四冷笑道：“一切都是隨意，可客氣得很啊。就是不能‘隨意離島’，是不是？”

龍島主哈哈大笑，說道：“丁先生何出此言？各位來到俠客島是出於自願，若要離去，

又有誰敢強留？海灘邊大船小船一應俱全，各位何時意欲歸去，儘可自便。”

群雄一怔，沒想到俠客島竟然如此大方，去留任意，當下好幾個人齊聲問道：“我們現

下就要去了，可不可以？”龍島主道：“自然可以啊，各位當我和木兄弟是什麼人了？我們

待客不周，已感慚愧，豈敢強留嘉賓？”群雄心下一寬，均想：“既是如此，待看了那古詩

圖解是什麼東西，便即離去。他說過不強留賓客，以他的身份，總不能說過了話不算。”

當下各人絡繹走進石室，只見東面是塊打磨光滑的大石壁，石壁旁點燃著八根大火把，

照耀明亮。壁上刻得有圖有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐練功，有的閉著雙目喃喃自語，更有三四人在大聲爭辯。

白自在陡然見到一人，向他打量片刻，驚道：“溫三兄，你……你……你在這裡？”

這個不住在石室中打圈的黑衫老者溫仁厚，是山東八仙劍的掌門，和白自在交情著實不

淺。然而他見到白自在時並不如何驚喜，只淡淡一笑，說道：“怎麼到今日才來？”

白自在道：“十年前我聽說你被俠客島邀來喝臘八粥，只道你……只道你早就仙去了，

曾大哭了幾場，那知道……”

溫仁厚道：“我好端端在這裡研習上乘武功，怎麼就會死了？可惜，可惜你來得遲了。

你瞧，這第一句‘趙客縵胡纓’，其中對這個‘胡’字的註解說：‘胡者，西域之人也。新

唐書承乾傳雲：數百人習音聲學胡人，椎髻剪採為舞衣……’”一面說，一面指著石壁上的

小字註解，讀給白自在聽。

白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲詢問別來種切，又要打聽島上情狀，問道：“溫三

兄，這十年來你起居如何？怎地也不帶個信到山東家中？”

溫仁厚瞪目道：“你說什麼？這‘俠客行’的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的

武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟其中十之一二，那裡還能分心去理會世上俗事？你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪傑之士，卻何以稱之為‘趙客’？要解通這一句，自非

先明白這個重要關鍵不可。”

白自在轉頭看壁上繪的果是個青年書生，左手執扇，右手飛掌，神態甚是優雅瀟灑。

溫仁厚道：“白兄，我最近揣摩而得，圖中人儒雅風流，本該是陰柔之象，註解中卻

說：‘須從威猛剛硬處著手’，那當然說的是陰柔為體、陽剛為用，這倒不難明白。但如何

為‘體’，如何為‘用’，中間實有極大的學問。”

白自在點頭道：“不錯。溫兄，這是我的孫女婿，你瞧他人品還過得去吧？小子，過來

見過溫三爺爺。”

石破天走近，向溫仁厚跪倒磕頭，叫了聲：“溫三爺爺。”溫仁厚道：“好，好！”但

正眼也沒向他瞧上一眼，左手學著圖中人的姿式，右手突然發掌，呼的一聲，直擊出去，說道：“左陰右陽，多半是這個道理了。”石破天心道：“這溫三爺爺的掌力好生了得。”

白自在誦讀壁上所刻註解：“莊子說劍篇雲：‘太子曰：吾主所見劍士，皆蓬頭突鬢，

垂冠，縵胡之纓，短後之衣。’司馬注云：‘縵胡之纓，謂粗纓無文理也。’溫兄，‘縵

胡’二字應當連在一起解釋，‘縵胡’就是粗糙簡陋，‘縵胡纓’是說他頭上所帶之纓並不

精緻，並非說他帶了胡人之纓。這個‘胡’字，是胡里胡塗之胡，非西域胡人之胡。”

溫仁厚搖頭道：“不然，你看下一句註解：‘左思魏者賦雲：縵胡之纓。注：銑曰，縵

胡，武士纓名。’這是一種武士所戴之纓，可以粗陋，也可精緻。前幾年我曾向涼州果毅門

的掌門人康昆請教過，他是西域胡人，於胡人之事是無所不知的。他說胡人武士冠上有纓，那形狀是這樣的……”說著蹲了下來，用手指在地下畫圖示形。

石破天聽他二人議論不休，自己全然不懂，石壁上的註解又一字不識，聽了半天，全無

趣味，當下信步來到第二間石室中。一進門便見劍氣縱橫，有七對人各使長劍，正在較量，

劍刃撞擊，錚錚不絕。這些人所使劍法似乎各不相同，但變幻奇巧，顯然均極精奧。

只見兩人拆了數招，便即罷鬥，一個白鬚老者說道：“老弟，你剛才這一劍設想雖奇，

但你要記得，這一路劍法的總綱，乃是‘吳鉤霜雪明’五字。吳鉤者，彎刀也，出劍之時，

總須念念不忘‘彎刀’二字，否則不免失了本意。以刀法運劍，那並不難，但當使直劍如彎

刀，直中有曲，曲中有直，方是‘吳鉤霜雪明’這五個字的宗旨。”

另一個黑鬚老者搖頭道：“大哥，你卻忘了另一個要點。你瞧壁上的註解說：鮑照樂

府：‘錦帶佩吳鉤’，又李賀詩云：‘男兒何不帶吳鉤’。這個‘佩’字，這個‘帶’字，

才是詩中最要緊的關鍵所在。吳鉤雖是彎刀，卻是佩帶在身，並非拿出來使用。那是說劍法之中當隱含吳鉤之勢，圓轉如意，卻不是真的彎曲。”那白鬚老者道：“然而不然。‘吳鉤

霜雪明’，精光閃亮，就非入鞘之吳鉤，利器佩帶在身而不入鞘，焉有是理？”

石破天不再聽二人爭執，走到另外二人身邊，只見那二人鬥得極快，一個劍招凌厲，著

著進攻，另一個卻是以長劍不住划著圓圈，將對方劍招盡數擋開。驟然間錚的一聲響，雙劍

齊斷，兩人同時向後躍開。

那身材魁梧的黑臉漢子道：“這壁上的註解說道：白居易詩云：‘勿輕直折劍，猶勝曲

全鉤’。可見我這直折之劍，方合石壁註文原意。”

另一個是個老道，石破天認得他便是上清觀的掌門人天虛道人，是石莊主夫婦的師兄。

石破天心下凜凜，生怕他見了自己便會生氣，那知他竟似沒見到自己，手中拿著半截斷劍，

只是搖頭，說道：“‘吳鉤霜雪明’是主，‘猶勝曲全鉤’是賓。喧賓奪主，必非正道。”

石破天聽他二人又賓又主的爭了半天，自己一點不懂，舉目又去瞧西首一男一女比劍。

這男女兩人出招十分緩慢，每出一招，總是比來比去，有時男的側頭凝轉半晌，有時女

的將一招劍招使了八九遍猶自不休，顯然二人不是夫婦，便是兄妹，又或是同門，相互情誼極深，正在齊心合力的鑽研，絕無半句爭執。

石破天心想：“跟這二人學學，多半可以學到些精妙劍法。”慢慢的走將過去。

只見那男子凝神運氣，挺劍斜刺，刺到半途，便即收回，搖了搖頭，神情甚是沮喪，嘆

了口氣，道：“總是不對。”

那女子安慰他道：“遠哥，比之五個月前，這一招可大有進境了。咱們再想想這一條注

解：‘吳鉤者，吳王闔廬之寶刀也。’為什麼吳王闔廬的寶刀，與別人的寶刀就有不同？”

那男子收起長劍，誦讀壁上註解道：“‘吳越春秋雲：闔廬既寶莫邪，覆命於國中作金鉤，

令曰：能為善吳鉤者，賞之百金。吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻於闔廬。’傅妹，這故事甚是殘忍，為了吳王百金之賞，竟然殺死了自己的兩個兒子。”那女子道：“我猜想這‘殘忍’二字，多半是這一招的要訣，須當下手不留

餘地，縱然是親生兒子，也要殺了。否則壁上的註釋文字，何以特地註明這一節。”

石破天見這女子不過四十來歲年紀，容貌甚是清秀，但說到殺害親子之時，竟是全無悽

惻之心，不願再聽下去。舉向石壁瞧去，只見壁上密密麻麻的刻滿了字，但見千百文字之

中，有些筆劃宛然便是一把長劍，共有二三十把。

這此劍形或橫或直，或撇或捺，在識字之人眼中，只是一個字中的一筆，但石破天既不

識字，見到的卻是一把把長長短短的劍，有的劍尖朝上，有的向下，有的斜起欲飛，有的橫

掠欲墜，石破天一把劍一把劍的瞧將下來，瞧到第十二柄劍時，突然間右肩‘巨骨穴’間一

熱，有一股熱氣蠢蠢欲動，再看第十三柄劍時，熱氣順著經脈，到了‘五里穴’中，再看第

十四柄劍時，熱氣跟著到了‘曲池穴’中。熱氣越來越盛，從丹田中不斷湧將上來。

石破天暗自奇怪：“我自從練了本偶身上的經脈圖之後，內力大盛，但從不像今日這般

勁急，肚子裡好似火燒一般，只怕是那臘八粥的毒性發作了。”

他不由得有些害怕，再看石壁上所繪劍形，內力便自行按著經脈執行，腹中熱氣緩緩散

之於周身穴道義，當下自第一柄劍從頭看起，順著劍形而觀，心記憶體想，內力流動不息，如川之行。從第一柄劍看到第二十四柄時，內力也自‘迎香穴’而到‘商陽穴’運行了一週。

他暗自尋思：“原來這些劍形與內力的修習有關，只可惜我不識得壁上文字，否則依法修

習，倒可學到一套劍法。是了，白爺爺尚在第一室中，我去請他解給我聽。”

於是回到第一室中，只見白自在和溫仁厚二人手中各執一柄木劍，拆幾招，辯一陣，又

指著石闢上文字，各持己見，互指對方的謬誤。

石破天拉拉白自在的衣袖，問道：“爺爺，那些字說些什麼？”

白自在解了幾句。溫仁厚插口道：“錯了，錯了！白兄，你武功雖高，但我在此間已有

十年，難道這十年功夫者也白費的？總有些你沒領會到的心得吧？”白自在道：“武學猶如

佛家的禪宗，十年苦參，說不定還不及一夕頓悟。我以為這一句的意思是這樣……”溫仁厚

連連搖頭，道：“大謬不然。”

石破天聽得二人爭辯不休，心想：“壁上文字的註解如此難法，剛才龍島主說，他們邀

請了無數高手、許多極有學問的人來商量，幾十年來，仍是弄不明白。我只字不識，何必去跟他們一同傷腦筋？”

在石室中信步來去，只聽得東一簇、西一堆的人個個在議論紛紜，各抒己見，要找個人

來閒談幾句也不可得，獨自甚是無聊，又去觀看石壁上的圖形。

他在第二室中觀看二十四柄劍形，發覺長劍的方位指向，與休內經脈暗合，這第一圖中

卻只一個青年書生，並無共他圖形。看了片刻，覺得圖中人右袖揮出之勢甚是飄逸好看，不禁多看了一會，突然間只覺得右肋下‘淵液穴’上一動，一道熱線沿著‘足少陽膽經’，向

著‘日月’、‘京門’二穴行去。

他心中一喜，再細看圖形，見構成圖中人身上衣摺、面容、扇子的線條，一筆筆均有貫

串之意，當下順著氣勢一路觀將下來，果然自己體內的內息也依照線路執行。尋思：“圖畫

的筆法與體內的經脈相合，想來這是最粗淺的道理，這裡人人皆知。只是那些高深武學我無法領會，左右無事，便如當年照著木偶身上線路練功一般，在這裡練些粗淺功夫玩玩，等白爺爺領會了上乘武學，咱們便可一起回去啦。”

當下尋到了圖中筆法的源頭，依勢練了起來。這圖形的筆法與世上書畫大不相同，筆劃

順逆頗異常法，好在他從來沒學過寫字，自不知不論寫字畫圖，每一筆都該自上而下、自左而右，雖然勾挑是自下而上，曲撇是自右而左，然而均系斜行而非直筆。這圖形中卻是自下而上、自右向左的直筆其多，與畫畫筆意往往截然相反，拗拙非凡。他可絲毫不以為怪，照樣習練。換作一個學寫過幾十天字的蒙童，便決計不會順著如此的筆路存想了。

圖中筆畫上下倒順，共有八十一筆。石破天練了三十餘筆後，覺得腹中飢餓，見石室四

角几上擺滿麵點茶水，便過去吃喝一陣，到外邊而所中小解了，回來又依著筆路照練。

石室中燈火明亮，他倦了便倚壁而睡，餓了伸手便取糕餅而食，也不知過了多少時候，

已將第一圖中的八十一筆內功記得純熟，去尋白自在時，已然不在室中。

石破天微感驚慌，叫道：“爺爺，爺爺！”奔到第二室中，一眼便見白自在手持木劍，

在和一位童顏鶴髮的老道鬥劍。兩人劍法似乎都甚鈍拙，但雙劍上發出嗤嗤聲響，乃是各以上乘內力注入了劍招之中。只聽得呼一聲大響，白自在手中木劍脫手飛出，那老道手中的木劍卻也斷為兩截。兩人同時退開兩步。

那老道微微一笑，說道：“威德先生，你天授神力，老道甘拜下風。然而咱們比的是劍

法，可不是比內力。”白自在道：“愚茶道長，你劍法比我高明，我是佩服的。但這是你武

當派世傳的武學，卻不是石壁上劍法的本意。”愚茶道人斂起笑容，點了點頭，道：“依你

說卻是如何？”白自在道：“這一句‘吳鉤霜雪明’這個‘明’字，大有道理……”

石破天走到白自在身畔，說道：“爺爺，咱們回去了，好不好？”白自在奇道：“你說

什麼？”石破天道：“這裡龍島主說，嗅們什麼時候想走，隨時可以離去。海灘邊有許多船

只，咱們可以走了。”白自在怒道：“胡說八道！為什麼這樣心急？”

石破天見他發怒，心下有些害怕，道：“婆婆在那邊等你呢，她說只等到三月初八。倘

若三月初八還不見你回去，她便要投海自盡。”白自在一怔，道：“三月初八？咱們是臘月

初八到的，還只過了兩三天，日子挺長著呢，又怕什麼？慢慢再回去好了。”

石破天掛念著阿繡，回想到那日她站在海灘之上送別，神色憂愁，情切關心，恨不得插

翅便飛了回去，但見白自在全心全意沉浸在這石壁的武學之中，實無絲毫去意，總不能捨他自回，當下不敢再說，信步走到第三座石室之中。

一踏進石室，便覺風聲勁急，卻是三個勁裝老者展開輕功，正在迅速異常的奔行。這三

人奔得快極，只帶得滿室生風。三人腳下追逐奔跑，口中卻在不停說話，而語氣甚是平靜，足見內功修為都是甚高，竟不因疾馳而令呼吸急促。

只聽第一個老者道：“這一首‘俠客行’乃大詩人李白所作。但李白是詩仙，卻不是劍

仙，何以短短一首二十四句的詩中，卻含有武學至理？”第二人道：“創制這套武功的才是

一位震古爍今、不可企及的武學大宗師。他老人家只是借用了李白這首詩，來抒寫他的神奇武功。咱們不可太鑽牛角尖，拘泥於李白這首‘俠客行’的詩意。”第三人道：“紀兄之言

雖極有理，但這名‘銀鞍照白馬’，若是離開了李白的詩意，便不可索解。”第一個老者

道：“是啊。不但如此，我以為還得和第四室中那句‘颯沓如流星’連在一起，方為正解。

解釋詩文固不可斷章取義，咱們研討武學，也不能斷章取義才是。”

石破天暗自奇怪，他三人商討武功，為何不坐下來慢慢談論，卻如此足不停步的你追我

趕？但片刻之間便即明白了。只聽那第二個老者道：“你既自負於這兩句詩所悟比我為多，

為何用到輕功之上，卻也不過爾爾，始終追我不上？”第一個老者笑道：“難道你又追得我

上了？”只見三人越奔越急，衣襟帶風，連成了一個圓圈，但三人相互間距離始終不變，顯

是三人功力相若，誰也不能稍有超越。

石破天看了一會，轉頭去看壁上所刻圖形，見畫的是一匹駿馬，昂首奔行，腳下雲氣彌

漫，便如是在天空飛行一般。他照著先前法子，依著那馬的去勢存想，內息卻毫無動靜，心想：“這幅圖中的功夫，和第一二室中的又自不同。”

再細看馬足下的雲氣，只見一團團雲霧似乎在不斷向前推湧，直如意欲破壁飛出，他看

得片刻，內息翻湧，不由自主的拔足便奔。他繞了一個圈子，向石壁上的雲氣瞧了一眼，內息推動，又繞了一個圈，只是他沒學過輕功，足步踉蹌，姿式歪歪斜斜的十分拙劣，奔行又遠不如那三個老者迅速。三個老者每繞七八個圈子，他才繞了一個圈子。

耳邊廂隱隱聽得三個老者出言譏嘲：“那裡來的少年，竟也來學咱們一般奔跑？哈哈，

這算什麼樣子？”“這般的輕功，居然也想來鑽研石壁上的武功？嘿嘿！”“人家醉八仙的

醉步，那也是自有規範的高明武功，這個小兄弟的醉九仙，可太也滑稽了。”

石破天面紅過耳，停下步來，但向石壁看了一會，不由自主的又奔跑起來。轉了八九個

圈子之後，全神貫注的記憶壁上雲氣，那三個老者的譏笑已一句也聽不進耳中了。

也不知奔了多少圈子，待得將一團團雲氣的形狀記在心裡，停下步來，那三個老者已不

知去向，身邊卻另有四人，手持兵刃，模仿壁上飛馬的姿式，正在互相擊刺。

這四人出劍狠辣，口中都是念念有詞，誦讀石壁上的口訣註解。一人道：“銀光燦爛，

鞍自平穩。”另一人道：“‘照’者居高而臨下，‘白’則皎潔而淵深。”又一人道：“天

馬行空，瞬息萬里。”第四人道：“李商隱文：‘手為天馬，心為國圖。’韻府：‘道家以

手為天馬’，原來天馬是手，並非真的是馬。”

石破天心想：“這些口訣甚是深奧，我是弄不明白的。他們在這裡練劍，少則十年，多

則三十年。我怎能等這麼久？反正沒時候多待，隨便瞧瞧，也就是了。”

當下走到第四室中，壁上繪的是‘颯沓如流星’那一句的圖譜，他自去參悟修習。

“俠客行”一詩共二十四句，即有二十四間石室圖解。他遊行諸室，不識壁上文字，只

從圖畫中去修習內功武術。那第五句‘十步殺一人’，第十句‘脫劍膝前橫’，第十七句

‘救趙揮金錘’，每一句都是一套劍法。第六句‘千里不留行’，第七句‘事了拂衣去’，

第八句‘深藏身與名’，每一句都是一套輕身功夫；第九句‘閒過信陵飲’，第十四句‘五

嶽倒為輕’，第十六句‘縱死俠骨香’，則各是一套拳掌之法。第十三句‘三杯吐言諾’，

第十八句‘意氣素霓生’，第二十句‘烜赫大梁城’，則是吐納呼吸的內功。

他有時學得極快，一天內學了兩三套，有時卻連續十七八天都未學全一套。一經潛心武

學，渾忘了時光流轉，也不知過了多少日子，終於修畢了二十三間石室中壁上的圖譜。

他每學完一幅圖譜，心神寧靜下來，便去催促白自在回去。但白自在對石壁上武學所知

漸多，越來越是沉迷，一見石破天過來催請，便即破口大罵，說他擾亂心神，耽誤了鑽研功夫，到後來更是揮拳便打，不許他近身說話。

石破天惕然心驚：“龍木二島主邀請武林高人前來參研武學，本是任由他們自歸，但三

十年來竟沒一人離島，足見這石壁上的武學迷人極深。幸好我武功既低，又不識字，決不會

像他們那樣留戀不去。”因此範一飛他們一番好意，要將石壁上的文字解給他聽，他卻只聽

得幾句便即走開，再也不敢回頭，把聽到的說話趕快忘記，想也不敢去想。

屈指計算，到俠客島後已逾兩個半月，再過得數天，非動身回去不可，心想二十四座石

室我已看過了二十三座，再到最後一座去看上一兩日，圖形若是太難，便來不及學了，要是爺爺一定不肯走，自己只有先回去，將島上情形告知史婆婆等眾人，免得他們放心不下。好在任由爺爺留島鑽研武功，那也是絕無兇險之事。當下走到第二十四室之中。

走進室門，只見龍島主和木島主盤膝坐在錦墊之上，百對石壁，凝神苦思。

石破天對這二人心存敬畏，不敢走近，遠遠站著，舉目向石壁瞧去，一看之下，微感失

望，原來二十三座石室壁上均有圖形，這最後一室卻僅刻文字，並無圖畫。

他想：“這裡沒有圖畫，沒什麼好看，我去跟爺爺說，我今天便回去了。”想到數日後

便可和阿繡、石清、閔柔等人見面，心中說不出的歡喜，當即跪倒，向兩位島主拜了幾拜，說道：“多承二位島主款待，又讓我見識石壁上的武功，十分感謝。小人今日告辭。”

龍木二島主渾不量睬，只是凝望著石壁出神，於他的說話跪拜似乎全然不聞不見。石破

天知道修習高深武功之時，人人如此全神貫注，倒也不以為忤。順著二人目光又向石壁瞧了一眼，突然之間，只覺壁上那些文字一個個似在盤旋飛舞，不由得感到一陣暈眩。

他定了定神，再看這些字跡時，腦中又是一陣暈眩。他轉開目光，心想：“這些字怎地

如此古怪，看上一眼，便會頭暈？”好奇心起，注目又看，只見字跡的一筆一劃似乎都變成

了一條條蝌蚪，在壁上蠕蠕欲動，但若凝目只看一筆，這蝌蚪卻又不動了。

他幼時獨居荒山，每逢春日，常在山溪中捉了許多蝌蚪，養在峰上積水而成的小池中，

看它們生腳步脫尾，變成青蛙，跳出池塘，閣閣之聲吵得滿山皆響，解除了不少寂寞。此時便如重逢兒時的遊伴，欣喜之下，細看一條條蝌蚪的情狀。只見無數蝌蚪或上竄、或下躍，姿態各不相同，甚是有趣。

他看了良久，陡覺背心‘至陽穴’上內息一跳，心想：“原來這些蝌蚪看似亂鑽亂遊，

其實還是和內息有關。”看另一條蝌蚪時，背心‘懸樞穴’上又是一跳，然而從‘至陽穴’

至‘懸樞穴’的一條內息卻串連不起來；轉目去看第三條蝌蚪，內息卻全無動靜。

忽聽得身旁一個冷冷清的聲音說道：“石幫主注目‘太玄經’，原來是位精通蝌蚪文的

大方家。”石破天轉過頭來，見木島主一雙照耀如電的目光正瞧著自己，不由得臉上一熱，

忙道：“小人一個字也不識，只是瞧著這些小蝌蚪十分好玩，便多看了一會。”

木島主點頭道：“這就是了。這部‘太玄經’以古蝌蚪文寫成，我本來正自奇怪，石幫

主年紀輕輕，居然有此奇才，識得這種古奧文字。”石破天訕訕的道：“那我不看了，不敢

打擾兩位島主。”木島主道：“你不用去，儘管在這裡看便是，也打擾不了咱們。”說著閉

上了雙目。

石破天待要走開，卻想如此便即離去，只怕木島主要不高興，再瞧上片刻，然後出去便

了。轉頭再看壁上的蝌蚪時，小腹上的‘中注穴’突然劇烈一跳，不禁全身為之震動，尋

思：“這些小蝌蚪當真奇怪，還沒變成青蛙，就能這麼大跳而特跳。”不由得童心大盛，一

條條蝌蚪的瞧去，遇到身上穴道猛烈躍動，覺得甚是好玩。

壁上所繪小蝌蚪成千成萬，有時碰巧，兩處穴道的內息連在一起，便覺全身舒暢。他看

得興發，早忘了木島主的言語，自行找尋合適的蝌蚪，將各處穴道中的內息串連起來。

但壁上蝌蚪不計其數，要將全身數百處穴道串成一條內息，那是談何容易？石室之中不

見天日，惟有燈火，自是不知日夜，只是腹飢便去吃麵，吃了八九餐後，串連的穴道漸多。

但這些小蝌蚪似乎一條條的都移到了體內經脈穴道之中，又像變成了一隻只小青蛙，在

他四肢百骸間到處跳躍。他又覺有趣，又是害怕，只有將幾處穴道連了起來，其中內息的動盪跳躍才稍為平息，然而一穴方平，一穴又動，他猶似著迷中魔一般，只是凝視石壁上的文字，直到倦累不堪，這才倚牆而睡，醒轉之後，目光又被壁上千千萬萬小蝌蚪吸了過去。

如此痴痴迷迷的飢了便吃，倦了便睡，餘下來的時光只是瞧著那些小蝌蚪，有時見到龍

木二島主投向自己的目光甚是奇異，心中羞愧之念也是一轉即過，隨即不復留意。

也不知是那一天上，突然之間，猛覺內息洶湧澎湃，頃刻間衝破了七八個窒滯之處，竟

如一條大川般急速流動起來，自丹田而至頭頂，自頭頂又至丹田，越流越快。他驚惶失措，一時之間沒了主意，不知如何是好，只覺四肢百骸之中都是無可發洩的力氣，順手便將‘五嶽倒為輕’這套掌法使將出來。

掌法使完，精力愈盛，右手虛執空劍，便使‘十步殺一人’的劍法，手中雖然無劍，劍

招卻源源而出。

‘十步殺一人’的劍法尚未使完，全身肌膚如欲脹裂，內息不由自主的依著‘趙客縵胡

纓’那套經脈執行圖譜轉動，同時手舞足蹈，似是大歡喜，又似大苦惱。‘趙客縵胡纓’既

畢，接下去便是‘吳鉤霜雪明’，他更不思索，石壁上的圖譜一幅幅在腦海中自然湧出，自

‘銀鞍照白馬’直到第二十三句‘誰能書閣下’，一氣呵成的使了出來，其時劍法、掌法、

內功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。

待得‘誰能書閣下’這套功夫演完，只覺氣息逆轉，便自第二十二句‘不慚世上英’倒

使上去，直練至第一句‘趙客縵胡纓’。他情不自禁的縱聲長嘯，霎時之間，謝煙客所傳的

炎炎功，自木偶體上所學的內功，從雪山派群弟子練劍時所見到的雪山劍法，丁當所授的擒拿法，石清夫婦所授的上清觀劍法，丁不四所授的諸般拳法掌法，史婆婆所授的金烏刀法，都紛至沓來，湧向心頭。他隨手揮舞，已是不按次序，但覺不論是‘將炙啖朱亥’也好，是‘脫劍膝前橫’也好，皆能隨心所欲，既不必存想內息，亦不須記憶招數，石壁上的千百種

招式，自然而然的從心中傳向手足。

他越演越是心歡，忍不住哈哈大笑，叫道：“妙極！”

忽聽得兩人齊聲喝彩：“果然妙極！”

匿名使用者 1級 2014-07-06 回答

最開始狗雜種先練泥人身上的功夫起步的，不過謝煙客是倒著教他練的，倒著練他的內力比順著練更厲害，後來去了俠客島練成了太玄經，再也沒對手了。