七星、閃爍 13級 2009-12-25 回答

這是幾千年來人類思想界的大爭議，我在院辯論隊當辨手一定要看的辨題之一，我不認為這裡能探討出正確的答案，就算是最佳答案也是一家之談。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是三字經裡面的話。說人剛出生的時候本來是善良的。他（她）們後來的不同和巨大差異，是後天形成的。沒有哪個壞人是天生的，只是因圖一時享樂，經不住誘惑而迷失了方向。

一般而言，對人性的哲學分歧主要有6種：

（1）人之初，性本善（孔子）

（2）人之初，性本惡（荀子）

（3）人的本性是自私的（接近本惡說）

（4）人的本性是趨利避害

（5）人的本質屬性是理性思維

（6）人的本質屬性是社會性

但是，以籠統的分類應該只有本善說和本惡說，都似乎很有道理，在西方本惡說佔上風，因為，西方人沒有儒家思想的固有框架，而東方特別是東亞，儒家思想的強勢讓多數東方特別是中國人無法接受本惡說，主要就是因為這句人之初，性本善（孔子）

但是這個“性”應該有多種含義，也就是說應該是廣義的。性質，性情，性格，性別，性慾……都是從“性”開始的。也說明了它的廣義性。實際上人之初“性”本“色”，這也是毫無疑義的。因為孔子也說過：“食色，性也！”就是說它本來就是和吃飯一樣是人的一種本能。所以性本來就是天生的。他後天形成的只是在發展它利用它和操作它。

法國學者Raymond Around 在＜知識分子的鴉片＞一書中說：我並不否認一場會議裡的桌子兩邊的人有其一定程度的對立，我只是認為，你不可以因為他們有某些觀念和見解，就把他們一分為二，說一個陣營是善的化身，屬於未來，代表理性，一個陣營是惡的化身，屬於過去，代表迷信。

孔子說人之初，性本善，而荀子則說“人之初，性本惡”

我認為首先要界定善與惡的界限，然而，這才是不可探討的，因為，隨著時代和人類的發展，每個時期善和惡的標準都很模糊，正是因為這樣的模糊，才導致這個問題的不可考！

比如，把人逼迫到極端（比如饑荒），人就會表現出動物性，殘暴，極端自私，當人們餓到一定程度，就算是同類又有什麼不可食用的？

英國著名的探險隊在18世紀在北極探險的時候，最後全軍覆滅，到最後這些被當作英國英雄的人自相殘食，而幾十年後當人們發現他們的屍骨的時候，人們發現他們屍骨上都有用刀砍割的痕跡，經過權威法醫的鑑定認為是互相殘割食用的痕跡。然而，英國人就是不肯相信，他們認為他們的英雄不可能這麼做的，然而，他們真的是惡的嗎？

Ａｎｓｏｎ✨ 11級 2009-12-25 回答

人性本善還是本惡，是要看站在什麼時間段而言得。如果從人得最初形態說得話，那麼在我們還沒建立自己得世界觀和人生觀前，可以說毫無是非辨別能力，又何來善惡之分？故此，古人就把這個時期得我們稱為人之初、性本善！隨著年齡得慢慢增長和人生觀、世界觀得建立，我們接觸得事物、人物越來越多，漸漸得我們就會萌生很多得慾望，比如對金錢得渴望、對美色得嚮往、對權力得貪戀等等，那麼這個時候得人們就會為此表現出各種各樣得行為，按照佛教來說這個就是貪慾，古人也就把它看作是種醜惡，所以就有了另一種結論：人性本惡！綜合分析來看，人性本善和人性本惡並沒有多大得區別，只不過是我們人類在不同得階段對相同得事物所表現不同得行為。

臃腫的炸毛獸 8級 2009-12-25 回答

人之初，性本善

蕭十二少 10級 2009-12-25 回答

性本無善惡，庸人擾世人！

阿六 20級 2009-12-25 回答

是性本善。

指尖的年華Ω 7級 2009-12-25 回答

人之初，性本善。所有人都知道的一句話。

人性本善，只是社會與現實將人性不斷摩擦改變。

試問，如果世上所有人都相互友善，相互幫助，、

那麼自私貪婪，欺善怕惡這些問題還會再出現麼？

答案補充

人是受社會影響，社會也在受人影響。

所以社會的風氣改變了人性本善的說法。