匿名使用者 1級 2018-11-20 回答

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反之。”

語出《論語·顏淵》

直譯：

君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

深度解釋一下：

“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方設法地去幫助他人實現其美好的願望，譬如為政和從教，孔子認為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至於極致，便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神，孔子說：“志士仁人，無求生以害，有殺身以成仁。”（《論語·衛靈公》）由是可知，君子範疇實際上是孔子所提倡之仁德的人格化。

參考資料：

http：//wenwen。sogou。com/z/q656465430。htm

？fr=qrl&cid=197&index=2&fr2=query

匿名使用者 1級 2018-11-20 回答

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反之。”

語出《論語·顏淵》

直譯：

君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

深度解釋一下：

“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方設法地去幫助他人實現其美好的願望，譬如為政和從教，孔子認為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至於極致，便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神，孔子說：“志士仁人，無求生以害，有殺身以成仁。”（《論語·衛靈公》）由是可知，君子範疇實際上是孔子所提倡之仁德的人格化。

匿名使用者 1級 2018-11-20 回答

孔子說 君子會成全他人好的事情，不會去成全他人壞的事情。小人和君子的做法相反

匿名使用者 1級 2018-11-21 回答

孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人相反。”

雨後的天晴 1級 2018-11-21 回答

語出《論語·顏淵》

直譯：

君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

深度解釋一下吧：

“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方設法地去幫助他人實現其美好的願望，譬如為政和從教，孔子認為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至於極致，便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神，孔子說：“志士仁人，無求生以害，有殺身以成仁。”（《論語·衛靈公》）由是可知，君子範疇實際上是孔子所提倡之仁德的人格化。

這種人格與傳統意義上的君子即貴族相較而言是根本迥異的。因為，貴族意義上的君子在價值取向恰恰是典型的利己主義者，或者說它頂多是一個理性的利己主義者，而理性的利己主義雖可以暫時地讓渡一部分自己的利益給他人，但是他的這種利他是有限度的，他終究是無法利他到或道德到犧牲自己生命的地步的。