mingyancheng 2011-12-09

原文

先生不知何許人也〔1〕，亦不詳其姓字〔2〕。宅邊有五柳樹，因以為號焉〔3〕。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解〔4〕；每有會意〔5〕，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此〔6〕，或置酒而招之。造飲輒盡〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然〔8〕，不蔽風日，短褐穿結〔9〕，簞瓢屢空〔10〕，晏如也〔11〕。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰〔12〕：黔婁之妻有言〔13〕：“不慼慼於貧賤〔14〕，不汲汲於富貴〔15〕。”極其言茲若人之儔乎〔16〕？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟〔17〕？葛天氏之民歟？

譯文

這位先生不知道是什麼地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號了。五柳先生安閒沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執著於對一字一句的瑣細解釋；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經常得到。親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。他前去飲酒時總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉後就向主人告辭，從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補釘，飲食簡陋而且經常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，抒發自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經這樣述說自己的丈夫：“不因為處境貧困而終日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鑽營。”推究她所說的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？飲酒賦詩，滿足自己的志趣，這不是成了生活在無懷氏、葛天氏時代裡的人了嗎？

【註釋】

〔1〕何許人：何處人。也可解作何等樣人。

〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠後另立別名稱字。

〔3〕號：古人除名、字之外，還有別號。

〔4〕不求甚解：指對所讀的書只求理解精神，不執著於對一字一句的解釋

{5〕有會意：指對書中的意義有所體會。

〔6〕如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

〔7〕造：去、到。〔8〕環堵（dǔ賭）：房屋四壁。堵，牆壁。

〔9〕短褐：粗布短衣，穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

〔10〕簞（dān丹）：盛飯的圓形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫蘆。

〔11〕晏如：安然自得。

〔12〕贊：古人常用於傳記體文章的結尾處，表示作傳人對被傳人的評論。

〔13〕黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死後，曾子前去弔喪，黔婁的妻子稱讚黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不慼慼於貧賤，不忻忻於富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

〔14〕慼慼：憂慮的樣子。

〔15〕汲汲：極力營求的樣子。

〔16〕極其言：推究她所說的話。茲：此。指五柳先生。若人

super男孩字 2011-12-10

是《五柳先生傳》

這位先生不知道是什麼地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號了。五柳先生安閒沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執著於對一字一句的瑣細解釋；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經常得到。親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。別人來到他家喝酒，他總是一醉方休，喝醉了就退去了，從來不勉強別人走還是留。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補丁，飲食簡陋而且經常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，稍微抒發自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。讚賞他說：黔婁的妻子曾經說：“不因為處境貧困而終日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鑽營。”推究她所說的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？一邊喝酒，一邊作詩，滿足自己的志趣，他也許是無懷氏時期的人吧？他也許是葛天氏時期的人吧？

思想感情作者資料 作者故意隱去傳主的家世、生平事蹟等一般傳記要素，而著重表現他的性格志趣與精神氣質，更加突出本文主旨。語言樸素洗練，看似平淡，實則蘊涵深刻。 本文作者在文中多處言“不”證實表明了自己與世俗的格格不入，體現了陶淵明的高潔志趣，表達了陶淵明平淡自然和安貧樂道的境界，以及對自己人格的堅持。

原文

先生不知何許（1）人也，亦（2）不詳（3）其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉（4）。閒靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解（5）；每有會意（6），便欣然忘食。性嗜（shì）（7）酒，家貧不能常得。親舊（8）知其如此，或（9）置酒而招之；造（10）飲輒（zhé）盡（11），期在必醉（12）。既醉而退，曾（zēng ）不吝（lìn）情去留（13）。環堵蕭然（14），不蔽風日；短褐（hè）穿結（15），簞（dān）瓢（piáo）屢（lǚ）空（16），晏（yàn）如（17）也。常著文章自娛，頗（pō）（18）示己志。忘懷得失（19），以此自終（20）。 贊（21）曰：黔婁（22）（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚於貧賤，不汲（jí）汲於富貴。”（23）其言茲（zī）若人之儔（chóu）乎（24）？銜（xián）觴（shāng）賦詩（25），以樂（26）其志（27）。無懷氏（28）。之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

註釋

⒈【何許】何處，哪裡。許，處所。 2。【亦】也。 3。【不詳】不知道。 詳，詳細地知道。 4。【因以為號焉】就以此為號。因，於是，因此。以，把，用。為，作為。以為，以之為。焉，語氣助詞。 5。【不求甚解】這裡指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。 6。【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會；今意指領會別人沒有明白的意思。 7。【嗜】喜好。 8。【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這裡指舊交，舊友。 9。【或】有時。 10。【造】往，到。 11。【造飲輒（zhé）盡】去喝酒就喝個盡興。輒，就。 12。【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。 13。【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有捨不得離開 （意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走）。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，捨不得。去留，意思是去，離開。 14。【環堵蕭然】簡陋的居室裡空空蕩蕩。環堵，周圍都是土牆，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。 15。【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿結，指衣服上有洞和補丁。 16。【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。 17。【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子。 18。【頗】“稍微”。 19。【忘懷】忘記。 20。【自終】過完自己的一生。 21。【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱讚、讚美。 22。【黔（qián）婁】戰國時齊國的隱士。 23。【不戚（qī）戚於貧賤，不汲（jí）汲於富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。慼慼，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。於，介詞，由於、因為，的意思。 24。【其言茲若人之儔（chóu）乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。 25。【銜（xián）觴（shāng）賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著。 26。【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。 27。【志】：心志。 28。【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實。

編輯本段譯文和點評

譯文

這位先生不知道是什麼地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號了。五柳先生安閒沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執著於對一字一句的瑣細解釋；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經常得到。親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。別人來到他家喝酒，他總是一醉方休，喝醉了就退去了，從來不勉強別人走還是留。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補丁，飲食簡陋而且經常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，稍微抒發自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。讚賞他說：黔婁的妻子曾經說：“不因為處境貧困而終日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鑽營。”推究她所說的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？一邊喝酒，一邊作詩，滿足自己的志趣，他也許是無懷氏時期的人吧？他也許是葛天氏時期的人吧？

點評

這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什麼名字，是什麼地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”，富於傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，於是他也便把這作為自己的雅號。 本文讚語，用“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的話來讚揚五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特徵，使古今兩個人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，並不妨礙他心境的悠閒，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應。讚語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結束，說五柳先生雖生活在後世，但他的精神卻徜徉於上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。

編輯本段重點句子

1。表明隱者心境的句子：閒靜少言，不慕榮利 2。精神愉悅的句子：好讀書，不求甚解 3。率真放達的句子：性嗜酒、期在必醉 4。自得其樂、淡泊名利的句子：常著文章自娛、忘懷得失 6。表明志趣的句子：不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 7。五柳先生的性格特點：不慕榮利、安貧樂道

編輯本段擴充套件

1．宅邊有五柳樹 從“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》） 的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。並且有5棵。 2．好讀書 陶淵明讀書是在完成耕種之後，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首） 3．性嗜酒 “春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息簷下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中於西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。 4．簞瓢屢空 這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由於乏食不得不外出借貸的情況。 5．黔（qián）婁 戰國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鍾，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。” 本文已選入人教版八年級語文互動的21課拓展閱讀中。

編輯本段語言現象/文言常識

1。古今異義：

1。每有會意 古：指對書中的內容有所領會 今：指領會別人沒有明白的意思 2。親舊知其如此 古：舊交，舊友 今：過去的，過時的 3。好讀書，不求甚解 古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究 今：只求懂個大概，不求深刻了解（含貶義） 4。造飲輒盡 古：到，往 今：製造 5。或置酒而招之 古：有時 ； 有的人 今：或者 6。 因以為號焉 古： 以之為，把（它）當作 今：認為，作為/把，用 7。贊曰：黔（qián）婁之妻有言 古：常用於傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。 今：誇獎，誇讚 8。頗示己志： 古：很 今：略微

2。一詞多義：

1。以：1、因以為號焉 【介詞，把、用 】 2、以此自終 【憑藉或連詞，不翻譯】 2。之：1、或置酒而招之 【代詞，他】 2、葛天氏之民歟 【助詞，的】 3。言：1、閒靜少言 【說，說話】 2、黔婁之妻有言 【言語，話】 4。如：1、晏如也 【……的樣子】 2、親舊知其如此 【像】 5。許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】 2、自富陽至桐廬一百許裡 【表示約數，左右】 6。其：1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞，表推測】 2、親舊知其如此【代詞，他】 7。志：1、以樂其志 【志趣，志向】 2、處處志之【標記】

3。重點虛詞

1 以 因以為號焉 “用”，助詞 2 因 因以為號焉 表順承，“就” 3先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是

4。詞類活用：

1。亦不詳其姓字：形容詞用作動詞，詳細地知道。 2。親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。 3。以樂其志：為動用法，為……感到快樂。 4。性嗜酒：名詞用作動詞，喝酒

5。特殊句式：

1、省略句： 好讀書，不求甚解。（省略主語，應為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。 因以為號焉。（介詞“以”後省略賓語“之”，應為：因以之為號焉） 性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經常有酒喝。 ） 缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 因以為號。（省略“之”字，應為“因以（之）為號”。譯文：於是就把“五柳”作為號了。） 2、倒裝句： 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。（狀語“於貧賤”“於富貴”後置，應是：不於貧賤慼慼，不於富貴汲汲） 先生不知何許人也。（應為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什麼地方的人。） 3、疑問句： 無懷氏之民歟？（一般疑問式） 4、判斷句式： 先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什麼地方的人） 5、流傳下來的成語： 不求甚解：原指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字。現多指只求懂得個大概，不求深刻了解。

編輯本段注音

嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 觴 shāng 賦 fù 瓢 piáo 蔽bì屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 汲 jí 頗 pō

jlhwcywbgzxx 2011-12-09

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