謝謝各位大俠幫我簡答一下，越具體越好！

歲月靜..2014-09-24

“公地悲劇”（Tragedy of the commons）是一種涉及個人利益與公共利益（Common good）對資源分配有所衝突的社會陷阱（Social trap）。這個字起源於威廉·佛司特·洛伊（William Forster Lloyd）在1833年討論人口的著作中所使用的比喻。1968年時，加勒特·哈丁（Garret Hardin）在期刊《科學》將這個概念加以發表、延伸，稱為〈公地悲劇〉（The Tragedy of the Commons）。而這個理論本身就如亞里斯多德所言：“那由最大人數所共享的事物，卻只得到最少的照顧”。公共地悲劇這樣的比喻宣示著有限的資源註定因自由進用和不受限的要求而被過度剝削。這樣的情況之所以會發生源自於每一個個體都企求擴大自身可使用的資源，然而資源耗損的代價卻轉嫁所有可使用資源的人們。（可使用資源的群體數目可能遠大於奪取資源的數目）哈丁的主要興趣如同前人William Lloyd 和Thomas Malthus 一般皆專注在人口學，尤其是人口成長所造成的問題。他的論述聚焦於有限資源的使用，例如空氣與海洋資源，並指出汙染的負面共享性。（他並非處理私人資源的蓄意汙染，負面共享性是指公有資源被剝奪或汙染所造成的共有損失） 牧民與草地的故事有一個關於牧民與草地的故事，說的是當草地向牧民完全開放時，每一個牧民都想多養一頭牛，因為多養一頭牛增加的收益大於其購養成本，是有利潤的。儘管因為平均草量下降，增加一頭牛可能使整個草地的牛的單位收益下降但對於單個牧民來說0628他增加一頭牛是有利的。可是如果所有的牧民都看到這一點，都增加一頭牛，那麼草地將被過度放牧，從而不能滿足牛的需要，導致所有牧民的牛都餓死。這個故事就是公共資源的悲劇。哈定說：“在共享公有物的社會中，每個人，也就是所有人都追求各自的最大利益。這就是悲劇的所在。每個人都被鎖定在一個迫使他在有限範圍內無節制地增加牲畜的制度中。毀滅是所有人都奔向的目的地。因為在信奉公有物自由的社會當中，每個人均追求自己的最大利益。公有物自由給所有人帶來了毀滅。”· 非科技或非資源管理的方法從這樣的觀點出發，哈丁轉向尋求非科技或非資源管理的方法。正面：牧羊人可以從增加的羊只上獲得所有的利益負面：牧場的承載力因為額外增加的羊只有所耗損 然而，牧場理論的關鍵性在於這兩者的代價並非平等：牧羊人獲得所有的利益但是資源的虧損卻是轉嫁到所有牧羊人的身上。因此，就理性觀點考量，每一位牧羊人勢必會衡量如此的效用，進而增加一頭頭的羊只。但是當所有的牧羊人皆做出如此的結論，並且無限制的放牧時，牧場負載力的耗損將是必然的後果。於是每一個個體依照理性反應所做出的決定將會相同，畢竟獲得的利益將永遠大於利益的耗損。而無限制的放牧所導致的損失便是外部性的一個例子。· 永無休止的悲劇由於這樣的個體行為是可預見的，並且將持續發生，因此Hardin稱之為“悲劇”：“持續進行，永無休止的悲劇”。從哈丁的假設出發，可以發現追求自我利益的行動並不會促進公共利益。在哈丁的理論中gkos 他舉出一些公有資源的例項，如空氣、海洋、河流、魚群、國家公園、廣告甚至是停車收費器ae此外，他的主要論述更在於當地球資源成為所有人類的公地時，人口的成長會帶來如何的影響。· 潛在的管理解決方式公地悲劇一文還指出針對公地問題舉出潛在的管理解決方式，如：私有化、汙染者付費、管制與規範等。從他原始的牧場理論出發，哈丁認為應該將公有地加以分類與規範。他反對以良心作為管理公地的規範，他認為以良心作為規範反而有利於自私的個體侵害他人的權益。……餘下全文＞＞