tj_cga 2013-12-16

需或訟卦卦辭，“有孚”，是具有誠信的品德（“美”字似乎不及“品”妥當）；

其餘卦中爻辭“有孚。。”，不能直接簡單照搬以上翻譯滴。

此情此景可樂 2013-12-16

怎麼是有孚呢 還有婦之夫呢！~風澤中孚~中孚是大離卦象~孚信~誠信想感~信守中道~胸有成竹~無定向~心不定~有儀獄之事~外剛內柔~外事內需。 希望採納

童觀小人 2013-12-16

不知易經是什麼，只能跟著孔子瞎折騰。孔子用道德規範了易經，同時把易經研究引上了歧途。再說：易經中的‘中孚’在不同的卦，有不同的解釋，下面是本人註解的［李氏易經］中對‘中孚’和‘孚’的相關注釋，可用作參考。

需：‘有孚’光亨貞吉利涉大川

無憂無慮的人們，只知道盡情享用大地上的豐富物資，天下都是他們的地方。

未濟：六五貞吉無悔君子之光‘有孚’吉

做得對就沒有值得後悔，我們的頭領預先知道水要上漲的資訊，提前開發了新家園。

上九‘有孚’於飲酒無咎濡其首‘有孚’失是

相約飲酒是高興的事，醉上了頭就會迷失記憶，耽誤應該做的事。

家人：上九‘有孚’威如終吉

覓食場地的爭奪以威猛強健為勝。

豐：六二豐其蔀日中見鬥往得疑疾‘有孚’發若吉

日食了，看見兩族人在打鬥，他們以為太陽被對方偷了。究竟是怎麼一回事，時間過去了，太陽露了出來。天，還是這樣美好。

中孚：九五‘有孚’攣如無咎

資訊必須有兩種以上的物候或其它方面的證實才能準確。

隨：九四隨有獲貞兇‘有孚’在道以明何咎

圍捕野獸能得到食物，遇著猛獸也會出現事故，這不是誰的錯。

革：九四悔亡‘有孚’改命吉

律令在執行過程中，如果有不完善的地方，要根據時勢資訊進行修改。

九五大人虎變未佔‘有孚’

聰明人改變了行為，不用說，是律令限制了他們的不正當行為。

小畜：六四‘有孚’血去惕出無咎

險情出現會傷及人，小心撤出避免了人身事故。

九五‘有孚’攣如富以其鄰

銅器受到人們的歡迎，供不應求，西郊又有豐富的礦藏，邀集鄰居一起鑄造銅器，換回豐足的物資，形成了社會性工業。

兌：九二‘孚’兌吉悔亡

澤有定時的潮汐，指導行為的思想也要有正確才不會留下遺憾。

九五‘孚’於剝有厲

為了明白內情而解剖，什麼都剝開來研究，做得太過份了。

井：上六井收勿幕‘有孚’元吉

水涸竭了，不要掩填。井，曾經供給人類乾淨的飲用水，同時相信，隨著植被的恢復，井會重新湧出優質的泉水。

坎：習坎‘有孚’維心亨行有尚

熟悉水的習性，明白水的害利，就能夠更好地利用水。

泰：九三無平不陂無往不復艱貞無咎勿恤‘其孚’於食有福

整理土地不宜過平／能排水，不宜過陡／能保溼，只要艱辛勞動，順應四時不誤農時就能足食。

六四翩翩不富以其鄰不戒以‘孚’

辛勤的勞動得不到相應的收穫，是鄰族的人不告訴應該遵守農時。

損：‘有孚’元吉無咎可貞利有攸往曷之用二簋可用亨

戰爭的危機出現了，原來的和平生活風調雨順，人們鼓腹謳歌，朋友們經常來往，有時清茶談笑，有時舉杯相慶。

初六晉如摧如貞吉罔‘孚’裕無咎

康侯親自領兵進入中原，燒殺掠奪，只為勝利，不顧信義，使各族人民更加同仇敵愾，康侯陷入了人民戰爭的汪洋大海之中。

訟：‘有孚’窒惕中吉終兇利見大人不利涉大川

康侯要論功行賞了。出賣民族利益的貴族們不知是禍是福，大氣不敢出，屏住呼吸，誠惶誠恐，屁都不敢放．等候著新主的封賞和發落。目前，局勢尚未穩定還要利用他們，穩定後就很難說了，他們每天只能在新主面前乞憐，自由受到限制不能遠行。

大壯：初九壯於趾徵兇‘有孚’

以前的失敗是天敵的傷害。

解：九四解而拇朋至斯‘孚’

有的奴隸主表面順從解除奴隸制度，卻一直用強硬的手段關押和奴役奴隸，西、南方的使臣不相信奴隸制度解除了。

六五君子維有解吉‘有孚’於小人

堯首先解放了奴隸，還奴隸自由，給奴隸主們作榜樣。

益：六三益之用凶事無咎‘有孚’中行告公用圭

學會治喪也不錯，用一定的規矩緩解人們的哀思，使後人得到安慰，制訂出各種等級人的治喪、典禮程式。

九五‘有孚’惠心勿問元吉‘有孚’惠我德

有隻問良心上過得去，不計較事情結果得失的道德學，總結和弘揚人類文明，使之永遠流傳。

萃：初六‘有孚’不終乃亂乃萃若號一握為笑勿恤往無咎

原有的剝削制度廢除了，出現了混亂，改收田畝稅，遇到了不能交繳的只是友好地離開，農人和稅官都沒有責任。

六二引吉無咎‘孚’乃利用禴

吸取建議，調整耕作與稅收，春耕勸農，秋後納稅。

九五萃有位無咎‘匪孚’元永貞悔亡

稅收是國家主要經濟來源，原來的剝削制度不能再執行了，人民得到安居樂業。

升：九二‘孚’乃利用禴無咎

適合播種的農時，在春祭後。

初六‘有孚’比之無咎‘有孚’盈缶終來有他吉

每年的雨季，室外測量雨量的瓦缸滿的時候，天氣就晴了。

觀：盥而不薦‘有孚’顒若

夏王朝舉行盛大的開國典禮，為了尊重各國的風俗，只是潔身淨手行禮，沒有薦以福物，弘揚了仁慈與文明。

栗子suzi 2013-12-15

有的把有孚解釋為獲得俘虜

易陶崖 2021-02-02

周易中的“有孚”，“有孚窒警”“有孚顒若”“有孚元及”的“有孚”含義有兩種。