ご宛若青瓷ゞ10級2008-07-13 回答

萬法歸一，一歸何處？”

答：一歸萬物

宗下有云：“不思而知，落第二頭；思而知之，落第三手”。如何才能是第一機？

答：似思非思，落第一機

樹袋熊4級2008-07-13 回答

無。無生。無生法忍。

文殊菩薩言：

方便有多門。歸元無二路。

五蘊皆空。

無眼耳鼻舌身意。

無色聲香味觸法。

無眼界乃至無意識畀

無無明，亦無無明盡。

無老死， 亦無老死盡。

無苦集滅道。無智與無得。

以無所得故。

方便有多門。歸元無二路。

方便有多門；

佛說十二部經，演三乘。眾生無量。法門無量。

歸元無二路：

萬法歸一。人法二俱空，無。無生法忍

証無生法忍，乃八地，不動地菩薩，不再退轉。

人即我執，四大身。十二處，十八界。

法即五蘊，八識，三界妙有萬相。

正確說，並無所得，無所証。因人法俱遺。

所以四諦，十二因緣，六度萬行的無量法門

均不離棄我法二執。

而如何達到人法二空？

人空即離欲，故稱離欲阿羅漢。

出家學道，無我的開始。

法空既照見五蘊皆空。須離法貪，

不受五十陰魔的相執。

所以無量的行門，只要記得無生，無我，

三界如幻。以此方向行之，捨己為人，

為眾生。輪迥六道而不厭生死。以身証無生，

不以言說無生。久而行之，慢慢拋棄我法幻執，

累劫習氣。四大清淨，五蘊清淨，業識清淨，心地清淨。

自然清淨成佛，歸入毘蘆性海。

所以一切為眾生，無人法，才是正方向。

了生死，証佛道，有修有証，均非正道。

因落我法二執故。有我受生死，有我証道。

故曰人生是道場。無有人生，何能捨去人法二執。

所似學佛之道重在行門，非整天坐在那兒胡思亂想，

空想証道。

我法二執在，不管您什麼定，什麼觀均是識心

的妄塵。只有以行証無我，無法，無生，無相。

才真心地清淨。

忍辱仙人，割裁身體，餵餓虎母子，餵鷹。

藥王菩薩燃臂，燃身供佛等均真心清凈之証。

亦是無人法無生之証。

所以大乘佛法之寶貴，在化繁為簡，在歸元。

故稱萬法歸一。

願聞大乘佛法者，均能無生而行。

世世常行菩薩道。此乃究竟真佛道。

呵呵第二個問題麼照她這麼說的話。只有不看題就知道答案了！那就是天才了！^_^