Mr.M1級2008-02-02 回答

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韋編三絕

韋編三絕 （ wéi biān sān jué ）

釋 義 韋： 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

出 處 《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”曰：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”

用 法 主謂式；作謂語；含褒義

示 例 元·耶律楚材《過天德和王輔之》：“～耽羲《易》，蕭散風神真隱人。”

典 故

春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹籤，稱為竹“簡”，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。

即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

出處《史記·孔子世家》

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“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書的一則典故。《史記·孔子世家》載：“孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。’”傳統說法，孔子晚年喜歡讀《易》，並且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《繫辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱“十翼”，又稱《易大傳》。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說：“如果多給我幾年功夫，那麼，我對於《易》的知識會更加豐富的。”《論語·述而》載：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”，加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那麼就可以不犯大錯誤了。

宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認為“十翼”、“皆非聖人之作”，“亦非一人之言”。以後，對十《易經》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成為學術界持久華淪的問題。許多人否定孔子與《易傳》的關係，進而否定孔子與《周易》的關係。

-般學者認為《易經》作於殷末周初，而《易傳》則成於戰國時代。《十翼》雖非孔子一人手筆，《易經》、《易傳》與孔子的密切關係卻難以否定。

《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十餘條，通《易》學的人分佈於周、魯、衛、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學，學習者甚多，可能還是一種時髦。在這種社會氛圍中，作為周遊列國的大學者孔子怎麼會不學《易》、不談《易》呢？ 《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統。孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬乾}臂子弓、燕周醜子家、東武孫虞子乘（又作淳于人光羽子乘）。

馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《繫辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證，這些應為戰國中、後期的作品，不會晚於《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話。 從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鑽研《周易》，以致韋編三絕。還向學生傳授過《周易》。傳統說法，孔子作《十翼》，後人對《十翼》進行研究，發現與傳統說法不一致之處，例如《十翼》中常有“子曰”，孔子自己著書，不可能寫“子曰”。可以作這樣的推測，開始，孔子口講，經幾代傳授，到戰國中期，傳《易》者寫於竹帛，才真正成書。傳《易》者採納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫，就認為《易傳》孔子無關，是不妥當的；相反，如果認為它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。

耳鬢廝磨

詞 目 耳鬢廝磨

發 音 ěr bìn sī mó

釋 義 鬢：鬢髮；廝：互相；磨：擦。耳與鬢髮互相摩擦。形容相處親密。

出 處 清·曹雪芹《紅樓夢》第72回 ：“咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當外人待，我也不敢怠慢了你。”

示 例 自此～，親同形影。（清·沈復《浮生六記·閨房記樂》）

用 法 作謂語、定語、狀語；形容男女相戀

嘉言懿行

成語嘉言懿行詳細說明

成語：嘉言懿行 拼音：jiā yán yì xíng

成語解釋：有教育意義的好言語和好行為。

成語出處：《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。”

舉例說明：這部書叫《帝鑑圖說》，出於明朝張居正的手筆，輯錄歷代賢主的嘉言懿行。（高陽《玉座珠簾》上冊）

金甌無缺

金甌無缺 （ jīn ōu wú quē ）

解 釋 金甌：盛酒器，比喻國土。比喻國土完整。

出 處 《南史·朱異傳》：“我國家猶若金甌，無一傷缺。”

用 法 主謂式；作賓語；比喻國土完整

示 例 但各州之地，俱半錯衛屯，半淪苗孽，似非當時～矣。（明·徐宏祖《徐霞客遊記·黔遊日記》）

近義詞 完整無缺

反義詞 殘山剩水

典 故

南北朝時期，大將軍蕭衍殺死南齊的最後一個皇帝蕭寶融後自己稱帝建立梁朝，成為梁武帝。他重用奸臣朱異，北方降將侯景叛亂，他沒有采納謝舉的打落水狗的建議，而稱自己的國家像個沒有缺陷的大金甌，結果被叛軍侯景所殺

計日程功

【注音】：jì rì chéng gōng

【解釋】：計：計算；程：估量，考核；功：成效。工作進度或成效可以按日計算。形容進展快，有把握按時完成。

【出處】：《禮記·儒行》：“程功積事，惟賢以盡達之。”

【示例】：法治國雖進不必驟，而得寸進尺，～。 ◎清·梁啟超《中國法理學發達史論》

【近義詞】：指日可待、企足而待

【反義詞】：曠日持久、遙遙無期

【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語；形容工作等馬上大功告成

針砭時弊

zhēn biān

①砭：古代治病的石頭針。後泛指金針治療和砭石出血：其人善醫，尤得針砭之妙術。

②比喻指出錯誤缺點：時時苦語見針砭；針砭時事政治。

時時苦語見針砭，邂逅天涯得三益。——范成大《晞真閣留別方道士》

針砭時弊：指出現下社會中存在的不正之風，惡劣習氣，等等。

切中肯綮

肯綮，是指骨肉相連的地方。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。

匿名使用者1級2008-02-02 回答

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韋編三絕

韋： 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

耳鬢廝磨

鬢：鬢髮；廝：互相；磨：擦。耳與鬢髮互相摩擦。形容相處親密。

嘉言懿行

成語解釋：有教育意義的好言語和好行為

金甌無缺

解 釋 金甌：盛酒器，比喻國土。比喻國土完整。

計日程功

計：計算；程：估量，考核；功：成效。工作進度或成效可以按日計算。形容進展快，有把握按時完成。

針砭時弊

①砭：古代治病的石頭針。後泛指金針治療和砭石出血：其人善醫，尤得針砭之妙術。

②比喻指出錯誤缺點：時時苦語見針砭；針砭時事政治。

切中肯綮

肯綮，是指骨肉相連的地方。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。

匿名使用者1級2008-02-02 回答

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韋編三絕

韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

耳鬢廝磨

鬢：鬢髮；廝：互相；磨：擦。耳與鬢髮互相摩擦。形容相處親密。

嘉言懿行

有教育意義的好言語和好行為。

金甌無缺

金甌：盛酒器，比喻國土。比喻國土完整。

計日程功

工作進度或成效可以按日計算。形容進展快，有把握按時完成。

砭：古代治病刺穴的石針，後泛指金針治療和砭石出血。像醫病一樣，指出時代和社會問題，又針又砭，求得改正向善。

切中肯綮qīe zhōng kĕn qĭng

肯綮，是指骨肉相連的地方。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法