菠菠菠菠蘿哇 2019-04-19

下一句是：如七十子之服孔子也。意思是，比如有七十多個弟子誠心誠意歸服孔子。

原文：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”

出處：《孟子·公孫丑上》，春秋中期孟子所著

翻譯：孟子說：“倚仗實力假裝愛民的人是霸道，行霸道就可以建立大的國家。依靠治理規律而愛民的人是王道，行王道不一定要大國；商湯憑藉七十里國土，周文王憑藉百里國土就使人心歸服。

倚仗實力使人民服從，並不能使人民心服，是因為實力不能供養人民。依靠治理規律使人民服從，人民心中喜悅而誠心誠意歸服。比如有七十多個弟子誠心誠意歸服孔子。《詩經》上說：‘從西面到東面，從南面到北面，沒有司法人民就不歸服。’說的就是這個道理。”

培養浩然之氣首先要端正心態，積累知識，要有正義感，能辨別善惡是非，這是一個漸進的過程，而不是靠僥倖、偶爾的取巧所能達到的。所以孟子接著說明王道與霸道的不同，因為只有明白了王道與霸道的不同，才能真正做到不動心。

擴充套件資料：

公孫丑在《孟子》一書中記其言頗多，有公孫丑上下兩章，6000多字。《孟子·公孫丑章句·上》注：“公孫丑，孟子（軻）弟子，齊人也。孟子未嘗得政，醜設詞以問之。”

著名的“天時不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孫丑與孟子的對話，記錄於《公孫丑章句·下》。這些名言至今沿用，可見公孫丑是很有學問的人。

公孫丑和他的老師孟子一樣，終生都沒有做過官，因為當時已經進入戰國時期，各大國都採用法家的思想，開始變法，富國強兵，而儒家的思想在這種禮崩樂壞的大環境下，早已不吃香了。何況孟子還有“民為貴，社稷次之，君為輕”的言論，除了空談，哪個諸侯肯用他這一派的人呢？

不過到了後來大一統的封建王朝，孔孟講究“仁”“禮”的一套又被歷代皇帝所採納。到了北宋，宋徽宗政和五年（公元1115年），公孫丑被追封為壽光伯。他死了一千多年才顯赫了一把。

參考資料來源：

百度百科—孟子·公孫丑上

qhx7406 2017-08-05

以德服人，心悅誠服”，以權壓人，口服心不服。

創作者gCojMvPRs0 2017-08-05

《以德服人，心悅誠服》出自《孟子》的《公孫丑章句上》。孔孟一脈相承，採用的，是攻心為上，以柔克剛的政治方針。

作品原文 

孟子曰：“以力假①仁者霸，霸必有大國。以德行仁者王，王不待（2）大——湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍（3）也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。《詩》雲（4）：‘自西自東，自南自北，無思不服（5），此之謂也

求雅辰w7 2019-08-31

以德服人，不服來戰。

匿名使用者 2019-08-26

我不知道，但想搶個沙發