連江一點萍 2009-05-10

蘇東坡，北宋傑出的文學大家，一代文壇盟主。他於文學、藝術、醫學、經學，以及詩、詞、散文、書法、繪畫創作方面都有傑出的成就。

就是這樣一位文化巨人，他的一生與我們江蘇常州有著千絲萬縷的聯絡。特別是他本是四川眉山人，他卻選擇了常州作為他的終老之地。常州成了蘇東坡的第二故鄉。

有人認為蘇東坡獲赦北歸以後，選擇常州宜興（宜興舊屬常州）作為他的卜居地，純屬一種偶然性的無奈之舉。其實，縱觀蘇東坡的一生，從他的詩、詞、文、札記、奏章等來看，此舉決非偶然。它是蘇東坡衡量再三後的選擇。

為什麼蘇東坡與常州宜興會有這麼深厚的感情呢？他為什麼會選擇常州宜興作為他的卜居之地呢？

一、 雞黍之約

蘇東坡與常州宜興的緣分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年

（1057年）。那年蘇東坡進京趕考，進士及第。在一次同年們聚會上，與他同桌的是常州府宜興縣的蔣潁叔（之奇）、單錫以及武進縣的胡宗夫等。蘇東坡從蔣之奇、單錫、胡宗夫的介紹中，瞭解到了江南的秀麗風光。他被江南的秀情風景迷住了。在酣酒中定下了卜居常州宜興的“雞黍之約”。然而，由於年少氣盛，蘇東坡自認為自己還沒有施展抱負，故當時只是一時的興致所至，並沒有非常認真，這可以從蘇東坡與蔣之奇的唱和之詩中看出：

月明驚鵲未安枝，一棹飄然影自隨。

江上秋風無限好，枕中春夢不多時。

瓊林花草聞前語，�畫溪山指後期。

豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思。

後來，蘇東坡又先後結識了常州的錢公輔、錢濟明（世雄）父子、胡仁修、報恩寺長老和宜興的滕元發（達道）、邵民瞻、蔣公裕等老友。

這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以後的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無私的關心。

友情、親情的溫暖與關懷，是蘇東坡鍾情於常州宜興的源頭。

二、 風光無限好

蘇東坡任杭州通判時，他於熙寧六月歲末到熙寧七年五月奉命

赴常潤一帶賑災，在常州一帶滯留半年左右。完成賑災任務後，他應好友蔣之奇、單錫等的邀請，在宜興小住，在他們的陪同下，遊覽了芙蓉山水、�畫溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名勝。蘇東坡流連於群山蒼翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳錯綜的美景之中，就彷彿置身於陶淵明筆下《桃花源記》中所描寫的優美淳樸的田園風光中。十分崇拜陶淵明的蘇東坡依稀感到了陽羨（宜興的別稱）正是他將來躬耕退隱的歸宿。

蘇東坡在常潤賑災時，曾寫過五首懷念杭州太守陳襄的詩。其中第五首是：

惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。

賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無。

地偏不信容高蓋，俗儉真堪著腐儒。

莫怪江南苦留滯，經營身計一生還。

惠泉山下濡溼的泥土，陽羨溪頭晶瑩的大米，江南地方簡樸淳厚的民風，深深地吸引了蘇東坡，使他閃起了歸老於此的念頭。

熙寧七年五月蘇東坡好友錢公輔在常州逝世，蘇東坡前去弔喪，並作《哀詞》，發出了“吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息”、“獨徘徊而不去兮，眷此邦多君子”的感慨。這說明了蘇東坡後來選擇常州作為他的歸隱之地，並非偶然，他對常州這方土地是早有所鍾情的。

就在這年，蘇東坡委託宜興好友在宜興買田，準備將來在此歸隱。

三、 求住常州

蘇東坡因“烏臺詩案”被貶黃州五年。直到元豐七年才得到赦

免。政治上的坎坷沉淪使他退隱田園、躬耕自給的願望更加強烈。常州美麗富饒的土地、溫和溼潤的氣候和莫逆之交的朋友讓他留戀不已，他決定請求朝廷讓他留在常州居住。

他兩次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中寫道：“……而貲用罄竭，無以出陸，又汝州別無田業可以為生。犬馬之憂，飢寒為急。……臣有薄田在常州宜興縣，粗給饘粥，慾望聖慈，特許於常州居住。”

當他得知朝廷准予他常州居住時，他喜極而泣，為如願以償而歌：“歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨；畫樓東畔，天遠夕陽多。”

元豐八年五月二十二日蘇東坡率全家抵達常州貶所。幾經周折，蘇東坡終於回到了這片朝思暮想的土地。他遊遍了常州城景。在太平寺和報恩寺等都留下了他的詩：“六花�葡林間佛，九節菖蒲石上仙；何似東坡鐵拄杖，一時驚散野狐禪。”“碧玉碗盛紅瑪瑙，井華水養石菖蒲。也知法供無窮盡，試問禪師得飽無。”

幾天後，蘇東坡攜全家定居宜興的田莊。置身於江南農家風光，蘇東坡由衷地發出了感慨：“買田陽羨吾將老，從來只為溪山好。來往一虛舟，聊從物外遊。有書仍懶著，且漫歌歸去。筋力不辭詩，要須風雨時。”

這時蘇東坡完全過著理想的生活，沒有政治，沒有公文，沒有吃不飽飯的後顧之憂。他完完全全地放鬆著自己，從從容容地享受著江南秀麗的風光。

但命運總不讓蘇東坡有塊寧靜的土地。這時政局起了極大的變化，朝廷又起用蘇東坡，並委以重任。喜憂參半的他只得告別了他剛剛建好的家園，啟程赴任去了。

四、 常州了緣

元佑八年，一直保護蘇東坡的高太后去世了。災禍接連降到

蘇東坡身上。他連連被貶，從定州到英州，再到惠州，又從惠州被貶到海南島的儋州。直到元符三年，蘇東坡等元佑大臣被大赦。朝廷給了他一個虛職，允許他在外州任便居住。這樣，蘇東坡就面臨著去哪裡養老退休、安享晚年的選擇。

蘇東坡的第一個選擇是回四川老家。中國人都講究“葉落歸根”，而且他的父親蘇洵墓穴旁留有蘇軾、蘇轍的兩個位置。蘇東坡一度也曾想“葉落歸根”，但他從熙寧元年服父喪離開四川老家以後，30多年再也沒有回過老家了。他在四川既沒有田產，也沒有親人，他只好放棄了回老家的打算。

蘇東坡的第二個選擇是杭州。蘇東坡兩次任職杭州，他與那裡的老百姓感情非常好，而且杭州的山山水水也深深地吸引了他，他很想去那裡定居。他曾說過：“蜀若不歸，即以杭州為佳。”但杭州的生活費用很高，他在那兒也沒有田產。蘇東坡一生不斷遷徙流放，生活困頓，沒有積蓄，最後也只能作罷。

蘇東坡的第三個選擇是去潁昌（今許昌）和蘇轍相聚，將來去嵩山隱居。蘇東坡想到自己兄弟兩人自入宦後一直離多聚少，現在都已年邁，他很想和蘇轍團聚。不過這時政治形勢又發生了變化。庇佑元佑黨人的向太后已經逝世，政治風向又轉回原狀。他越來越感到潁昌離京城太近，絕不能清靜。而且蘇轍這幾年流離貶謫，經濟也很拮据，自己一家去他那裡，又將加重他的負擔。他考慮再三，毅然放棄了去潁昌與弟弟相聚的計劃。

蘇東坡的第四個選擇便是去常州、宜興。他在宜興買有田產，能夠供他生活。他的兒子家人也在常州一帶生活，可以就近照顧他。在常州、宜興一帶，他還有不少好朋友，如蔣之奇、單錫、錢世雄等，尤其是錢世雄，在他被貶南方時，不斷派人送信送物，兩人的情誼始終不渝。在常州居住，他可以和老朋友們比鄰而居，吟詩作賦。而且常州一帶水網交錯，風景優美。他在常州居住，既無飢寒之憂，又可享美景之樂，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、朋友朝夕相處，安度自己的晚年，何樂而不為呢？於是蘇東坡終於選擇了常州作為自己的終老之地，“今已決計居常州”。然而一路的顛簸，使得蘇東坡身體極為虛弱。他在返常州的途中不幸染病。抵達常州後，病情始終不見好轉。建中靖國元年（公元1101年）7月28日，北宋一代文豪蘇東坡走完了他六十六年的人生旅途，終老於常州城內顧塘橋畔孫氏館。

縱顧蘇東坡的一生，與常州結下了不解之緣。當年蘇東坡初出茅廬，中舉及第，便與多位常州籍同考舉子結成好友，他們在蘇東坡眼前展示了一幅絢爛的江南風光，使他與好友們訂下了“雞黍之約”。然雖有定居誓言，但畢竟未經深思熟慮，是信口所至。真正到了常州地區，蘇東坡領略到了那水鄉山野的神韻，便深深地吸引住了。中年離開黃州時，蘇東坡兩次上表乞求居住常州，終於如願以償，從此和常州結下了不解之緣。即使在元佑時期，他政治上紅極一時時，他還和常州籍大臣胡宗愈（完夫）講定：“某已卜居毗陵，與完夫有廬裡之約。”他在北歸途中，一路均有人熱情挽留，有的甚至無償提供居舍，但他總是堅定地說：“然某緣在東南！”他終於返回了魂牽夢縈的常州。最後遂了他在熙寧七年在常州悼念錢公輔的《哀詞》中的夙願：“大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。”

“出處窮達三十年，未嘗一日忘吾州。”這是宋費補之對蘇東坡與常州之緣最確切的概括。

蘇東坡與常州之緣，正如他自己所說：“殆是前緣。”