兔兒爺夐rg9 2016-06-04

“不可救藥”，“藥”是“名詞活用為動詞”，意為“治療”。《素問·四氣調神大論》“夫病已成而後藥之”中的“藥”字就是這種用法。

“膠柱鼓瑟”，“膠”和“鼓”是“名詞活用為動詞”。如：《古今圖書整合·醫部全錄·諸醫論》：“李東垣醫如絲絃新絙，一鼓而竽籟並熄，膠柱和之，七絃由是而不諧矣。”

“可歌可泣、七嘴八舌”，名詞“歌、嘴、舌”，活用為動詞“唱歌、說”。 “不恥下問 是古非今 不遠千里”中加點的是形容詞的意動用法，意思是：不以下問為恥；認為古代正確，認為現代錯誤；不認為千里遠。

“甘之如飴”，“甘”是意動用法，“認為像飴那樣甘甜”。範縝《神滅論》：“小人甘其壟畝，君子保其恬素。”文中“甘”是意動用法，“以（種地）為樂事”。 “文過 飾非 尋蹤 覓跡”，既有避復，也有修辭中的複用，“文過”和“飾非”、“尋蹤”和“覓跡”都是同義複用。“文和飾、過和非、尋和覓、蹤和跡”都是避復。

“不知好歹 不知甘苦 舉足輕重 危急存亡”中“好和歹、甘和苦、輕和重、存和亡”都是反義複用，語義偏於加點的詞“好、苦、重、亡”。

“風雨飄搖 遮人耳目 凜若冰霜 無關痛癢”中“風和雨、耳和目、冰和霜、痛和癢”是連類複用，語義偏於加點的詞：“風、目、冰、痛”。 一個成語可以包含多種語法現象，少則三五種、多者十數種。如：

“莫余毒也”原意是：沒有人威脅、危害我了。現多指毫無顧忌，可以為所欲為。語出《左傳·僖公二十八年》“晉侯聞之而後喜可知也，曰：‘莫余毒也已！’”這個成語包含著五種語法現象。（1）否定副詞。莫，否定副詞，意為“沒有人”、“不要”；（2）代詞。餘，第一人稱代詞，意為“我”；（3）動詞、謂語。毒，危害，謂語動詞。（4）嘆詞。也，嘆詞，可不譯，也可譯為“了”、“啊”、“呀”；（5）賓語前置。莫餘毒，賓語前置，否定句中，代詞賓語“餘“前置於謂語“毒”前，指莫毒餘。在成語“人莫予毒”中，“人”是修辭中的借代，全體代部分，用所有人代指一些人；予，是第一人稱代詞“我”。

“皮之不存毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛還依附在哪兒？比喻事物失去基礎不能存在。這個成語包含了十種古文語法現象。（1）用典。修辭用典中的明引，語本《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅（附）？” 後來亦作“皮之不存，毛將焉附。”《傷寒論·序》：“餘每覽越人入虢之診，望齊候之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生；但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，唯名利是務；崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內，皮之不存，毛將安附焉？章炳麟《答夢庵》：“訓故未通，而以微言相侈，皮之不存，毛將焉附？”姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？皮之不存，毛將焉附！”（2）反問。修辭中的反問，用肯定的問句表示否定的回答，意為皮不存，毛無以附。（3）疑問句。屬於疑問句，即提出疑問的句子。“安”“焉”均表示疑問語氣。（4）名詞、主語。“皮”“毛”是名詞做主語。（5）動詞、謂語。“存”是自動詞（不及物動詞），“附”是他動詞（及物動詞），均作謂語。（6）否定副詞。“不”是否定副詞，修飾謂語動詞“存”。（7）結構助詞。“之”是結構助詞。主語 + 之 + 謂語，“之”用在主語和謂語之間，作取消句子獨立性的標誌，不必對譯。這有兩種情況，一是使主謂片語成為單句的結構成分，二是使主謂片語成為語義未盡的分句。“皮之不存”屬於第二種情況，主語“皮”和謂語“不存”能單獨構成句子“皮不存”，“之”用在其間，使主謂結構句語義未盡，成為分句，故後引出“毛將焉附”分句。（8）時間副詞。“將”是時間副詞，意為：將要。（9）疑問詞。“安”、“焉”，是疑問詞，通常詢問處所，有時也詢問原因，譯作：“哪裡”、“哪兒”、“怎麼”等，“安”常作狀語和賓語，“焉”常作狀語。（10）賓語前置。“焉附”是賓語前置，在疑問句中，疑問代詞作賓語時，往往置於述語之前。疑問代詞“焉”作賓語，前置於述語“附”之前，“焉附”即“附焉”。焉，哪裡；附，依附。意為：皮都沒有了，毛還長在哪裡呢？

“一犬吠形，百犬吠聲”直譯是：一隻犬為形而吠，百隻犬為聲而吠。意譯是：一隻狗看到點影子叫起來，許多狗也跟著亂叫，比喻不瞭解事情真相，隨聲附和。這個成語包含著十種語法現象。（1）數詞狀語。數詞“一”、“百”，做狀語。（2）虛數。“百”是虛數，表示足數，或多數，這裡表示多數。（3）省略。省略量詞“只”，應為“一隻”、“百隻”。（4）名詞主語。“犬”是名詞，作主語。（5）謂語動詞。“吠”是動詞，作謂語。（6）為動用法。“吠形”、“吠聲”是為動用法，為形而吠，為聲而吠。（7）介詞省略。也可以理解為，“形、聲”前省略了介詞“以”，譯為：因為。“以形、以聲”作謂語動詞“吠”的狀語，因為形，因為聲。一犬吠［以］形，百犬吠［以］聲，意為：一隻犬是因為形而吠形，百隻犬則是因為聲而吠。（9）補語。介賓片語“以形”、“以聲”充當不及物動詞的“吠”的補語，譯時變為狀語。（10）層遞。一犬吠形，百犬吠聲，是修辭中的層遞。

多數成語至少包含兩三種語法現象，如：

“十年樹木，百年樹人”意為：培植樹木只需要十年，而培養人才則需要更多年。這個成語包含三種以上語法現象，主要有：（1） 數量詞。“十年”、“百年”是數量詞。（2）名詞活用為動詞。“樹“是名詞，活用作動詞“培養、培植”。（3）層遞。“十年樹木，百年樹人”是修辭上的層遞。

“土崩瓦解”（1）詞義範圍的縮小。“瓦”是詞義範圍縮小。古代詞義範圍大，泛指陶土製品，如瓦罐；現代詞義範圍小，專指房屋上的瓦。（2）本義和引申義。“解”，本義是判，表示分，分開，分離。引申為分裂、解體。（3）“土、瓦”是名詞活用作狀語，表示比況，“如土崩塌，瓦分解一般”；比喻事物的分裂，徹底潰敗，不可收拾。《鬼谷子·抵山戲》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”《史記·秦始皇本紀》：“秦之積衰，天下土崩瓦解。”

“口誅筆伐”（1）“口、筆”是名詞活用作狀語表示工具、方式，用口誅，用筆伐；（2）“誅、伐”同義，是修辭中的同義避復；（3）口誅筆伐是修辭中的互備，指用口筆誅伐。

“字斟句酌”（1）“字、句”，是名詞活用作狀語表示列舉，意為：每字每句。（2）斟、酌，是修辭中的避復；（3）字斟句酌是修辭中的互備，指每字每句斟酌。

“南征北戰”是修辭中的互備，指“南北征戰”。“南、北”方位名詞活用作狀語表示位置、趨向，在南北征戰。

“風花雪月”既表現了修辭中的借代，用“風花雪月”普通之物借代為特定的春夏冬秋，同時也表現了修辭中的錯綜，按照“春夏秋冬”四季的順序，應為：風花月雪，這裡錯序為“風花雪月”。以顯示語句的生動。

“沉魚落雁”是使動用法，“使魚沉，使雁落”，同時也表現了修辭中的誇飾手法，美貌能使魚沉雁落。