羚羊掛角是真是假？

傳說中羚羊晚上睡覺的時候，跟普通的牲口野獸不同，它會尋找一棵樹，看準了位置就奮力一跳，用它的角掛在樹杈上，這樣可以保證整個身體是懸空的，別的野獸夠不著它了，這也是一種自保的方法。關於羚羊掛角的出處，最早見於《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。宋·嚴宇《滄浪詩話·詩辨》說：“詩者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。”他還用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來形容這種“言有盡而意無窮”的空靈玄遠的詩境。又：《景德傳燈錄》卷十六載義存禪師示眾語謂：“我若東道西道，汝則尋言逐句；我若羚羊掛角，你向什麼處捫摸？” 再：《景德傳燈錄》卷十七載道膺禪師示眾語謂：“如好獵狗，只解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角，莫道跡，氣亦不識。” 後人們將其理解為禪宗用語，比喻不涉理路、不落言筌的“妙語”。引申開來，我們以“羚羊掛角”來比喻意境超脫，不著形跡。

那麼，羚羊掛角到底是真是假呢？

農男昔如凡 2020-06-28

怕是不真了！

如好獵狗，只解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角，莫道跡，氣亦不識。。。

上是以個人領悟來說是指：“一門深入，多門易染”的佛理！在此姻綠開示了。。。：

意思是說，有根有據的事，會有有蹤有跡，但遇上無邊無際的咄咄怪事時。。。不須找它來因（少談異怪），你修練的東西（真跡）也不必去認識它了。。。因它跟比喻佛理是沒有理路相関的、不落言筌的“妙語”。看來你是完全不明！尤其當你有此一問時！