手機使用者077de 2018-02-17

首先我認為，藝術創作本身並不設計到雅與俗的問題，所謂藝術，無法詮釋。他就象空氣一樣，我們抓不住，但是卻需要的食糧，只不過是精神上的。

其次，最初期的藝術創作，並沒有雅俗之分，請記得，我們所有的觀念都是自己給自己樹立的，比如在繪畫創作中，很多人會避嫌，故意不去用某種色調或某種構圖來完成自己的作品，原因很簡單，怕被人說成抄襲，怕被人說成模仿，怕被評論為俗氣，其實根本沒有必要，在創作過程中，我們所謂的靈感其實原自於平時的積累，再從音樂創作的角度來說，很多人都會討論，這個大師用這樣的音色怎樣怎樣好，那個怎樣怎樣非同凡響，其實關鍵問題並不是音色有多出奇，大師和普通音樂創作者最大的區別在於融合，一個你認為很一般的音色或幾個音色，再大師的手裡，他們的結合就會成為這個音樂創作中的亮點。但是很多人把這些音色照搬出來的結果就是，他已經失去了他的意義，從而又變成了替代品或抄襲作品。因為我現在是音訊工作者，我只發表下對於音樂創作的態度。

其實藝術都是相同的，很好理解創作中遇到的問題，比如，如果我們把世面上的歌曲分解，想從和旋走向去分析，那麼8成以上的音樂作品是用相同的和旋走向，所有的音樂作品都可以用3個和旋連線來演義，那麼我們如何去評價呢？答案是不能，同一和旋級數下的轉位就能解決問題，關鍵在於創作者的能力，可能沒人能聽出來<七里香>的和旋走向與<歐若拉>是一樣的。這就是再和旋運用和歌曲編陪上的不同，可為什麼會出現一首象<刺激2005>這樣的串燒歌曲，可以把十多首不同風格不同作者的作品串聯起來的歌曲，其實就是看你如何去處理。

但是，雅與俗，永遠是人們賦予的，我們無法去定義，所以我的理解就是，對於你來說，適合你的，你喜歡的，它就是雅的，並不是所有人都去聽交響，我們就要說他們的欣賞水平提高了，藝術本身就是需要人來欣賞的，不然他也一樣會失去它存在的意義和價值。

玉米哦 雜你也是在那找來的啊？。。。。 居然一樣的 回答啊……。

金湖三河兄弟 2022-01-07

詩是最雅的藝術又是最俗的藝術，為什麼會如此？因為詩是很少依賴他人景地事務的，詩是最直接抒發作者的思想感情的，人的思想感情與人的其它心理比與物的特性比更高雅，思想感情在人事物中是最高雅的。直比曲高雅，最直接抒發思想感情比較為直接和間接抒發思想感情更高雅。

詩更多的專注作者自身，這種專注簡化單一會深化某些東西，這專一的深化會使自然規律更多的體現。為什麼會更多的體現？因為人事物都離不開自然規律，人事物中有自然規律，當文字不散漫不多顧及表面現象只多尋內裡的時候，那無時無處不在的自然規律就會多顯現出來，自然規律就會更多的限制著文字，從而詩有音樂般起落迴圈的節奏，有明顯的平仄的聲，有近音的韻，這是自然規律在文字這資訊物質中的體現，文字越專一越合思想樣式表達越直接它的自然規律性也就越高。

自然規律有相似之變，自然規律有事物起伏式發展和週而復始的變化，這相似之變，這起伏式發展和週而復始的變化是最為常見的，最為常見的也是最俗的。

俗語最通順，語言通順是俗，詩的語言是最通順的語言，此話可有依據？依據是有的，論語言通順，它含有聲音順耳內容順心二個方面，詩的語言象音樂象蟬鳴，詩比其它文體更順，詩是最直接抒發人的思想感情的，它很少受外物表面形式侷限，話可這麼說也能那麼說的程度比其它文體高，語言順暢容易有，也能更順暢。

這裡單就詩的內容說它是最俗的文體，今人看古詩比古文好懂。一條諺語在未成諺語前是口頭相傳的，口頭相傳的諺語大多是對偶句象古詩，諺語是俗語，諺語最象古詩，古詩最象諺語，詩比其他文體更俗，詩可做到更俗，不是每一首詩都是俗的，詩可更俗，世上有比其它文體更俗的詩，比如兒歌民歌歌詞，比如打油詩，比如順口溜。

再說，詩的內容離不開詩的形式，詩的形式上的俗加上詩的內容上的俗，便成詩比其它文體更俗，詩是最俗的藝術，詩是最雅的藝術又是最俗的藝術。

詩語言的最高境界是大雅，詩的語言的最高境界是平淡，平談是大俗。俗到極致便成雅，雅到極致便有俗。好詩是大雅又大俗的。高雅，人不識，不成高雅。詩寫得讓人不好懂，以陌生化故作高深不是雅，雅的應是美的，讓人讀著受苦的詩不美也不雅。好花要綠葉扶，高雅需要俗語幫襯才成高雅，俗語更明高雅。