聖人千濾,必有一失;愚人千濾,必有一得 意思
- 2022-07-04
景公謂晏子曰:“昔吾先君桓公以書社五百封管仲,不辭而受,子辭之何也?”晏子曰:“嬰聞之,聖人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得 。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。”
千慮一得
愚笨人的細緻考慮也會有可取的地方。語本《晏子春秋·雜下十八》:“愚人千慮,必有一得。”後常用為發表意見時的自謙之詞
千慮一失
《晏子春秋·雜下十八》:“嬰聞之:聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。”後用“千慮一失”指聰明人即使反覆考慮,也難免會有失誤的地方
出自《晏子春秋》,原文及註釋如下:
晏子辭①千金
晏子方食②,景公使使者至③,分食食之④,使者不飽,晏子亦不飽。使者反⑤,言之公⑥。公曰:“嘻⑦!晏子之家,若是其貧也⑧!寡人不知,是寡人之過也⑨。”使吏致⑩千金與市租⑾,請以奉賓客⑿。晏子辭。三致之,終再拜⒀而辭曰:“嬰之家不貧,以⒁君之賜,澤覆三族⒂,延及交遊⒃,以振⒄百姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之⒅,夫厚取之君,而施之民⒆,是臣代君君民也⒇,忠臣不為21也;厚取之君,而不施於民,是為筐篋之藏22也,仁人不為也;進23取於君,退得罪於士24,身死而財遷於它人25 ,是為宰藏26也,智者不為也。夫十總之布27,一豆之食28,足於中,免矣29。”
景公謂晏子曰:“昔吾先君桓公以書社五百封管仲30,不辭而受,子辭之何也?”晏子曰:“嬰聞之,聖人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得31 。意者管仲之失而嬰之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。”
註釋:
①〔辭〕辭卻,不受。
②〔方食〕正在吃飯。
③〔景公使使者至〕齊景公派使臣來到。景公,春秋時齊國國君,名杵臼,前547—前490在位。使使者,派使臣。
④〔分食食(sì)之〕把食物分出來,給使者吃。
⑤〔反〕同“返”。
⑥〔言之公〕言之於公。把(晏子貧困的情況)告訴齊景公。
⑦〔嘻(xī)〕嘆詞,表示驚歎。
⑧〔若是其貧也〕其貧若是乎!他窮得像這樣。
⑨〔是寡人之過也〕這是我的過錯。是,這。過,錯誤。
⑩〔致〕送。
⑾〔市租〕買賣貨物的稅款(指收稅權)。
⑿〔請以奉賓客〕請求讓他用(千金與市租)供養賓客。奉,供養。
⒀〔再拜〕拜兩次。表示十分恭敬。
⒁〔以〕由於。
⒂〔澤覆三族〕恩澤遍及父族、母族、妻族。
⒃〔延及交遊〕延伸到朋友。交遊,朋友。
⒄〔振〕同“賑”,救濟。
⒅〔嬰聞之〕我聽說這樣(引古語常常這樣說)。
⒆〔夫厚取之君而施之民〕從君主那裡拿來厚賞然後散給百姓。夫,助詞,有引起下文的作用。
⒇〔是臣代君君民也〕這就是臣子代替君主統治人民。君民,為人民之君,統治人民。
21〔不為〕不這樣做。
22〔筐篋之藏〕用筐篋收藏財物,指斂財。筐和篋都是竹器。
23〔進〕向上。指在朝中。下文“退”指在朝外。
24〔得罪於士〕意思是,取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們。
25〔財遷於它人〕財物轉為別人所有。
26〔為(wèi)宰藏〕為家臣蓄積財物。
27〔十總之布〕一種質地較粗的布。總,絲八十根。
28〔一豆之食〕一樣食物。豆,古代一種食器。
29〔足於中,免矣〕意思是內心滿足就可以免於憂患。
30〔昔吾先君桓公以書社五百封管仲〕從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。書社,書寫社的人名。社,古代二十五家為一里,裡各立社。
31〔聖人千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得〕聖明的人考慮多了,也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮,也有可取之處。
32〔意者管仲之失而嬰之得者耶〕想來這是管仲的錯,是我的對吧?意,推測。
33〔受命〕接受君命。
參考資料:http://202。107。231。168/user1/1272/archives/2006/17437。html
希望對您有所幫助,呵呵
上一篇:孩子寫作業墨跡怎麼辦?
下一篇:有一首女生唱的歌曲