該怎麼稱呼這些年齡名稱?
- 2022-06-30
一、及笄之年
笄( ji )是古代束髮的簪子。及笄是古代指女子滿十五歲。女子滿十五歲才把頭髮綰起來,戴上簪子。
二、弱冠之年
古代男子廿歲行冠禮。因還末到壯年,故稱弱冠。後泛指廿歲左右的男子。
三、而立之年(三十而立)
人到三十歲,基本成熟。30——-40歲是有作為的年紀。
四、不惑之年(四十而不惑)
人到四十歲,對事物有清晰的認識和準確的判斷力。
五、知非之年(五十而知天命)
⒈《淮南子·原道訓》:“故蘧 qu3 伯玉年五十,而有四十九年非。”意思是說到了五
十歲,才知道以前四十九年中的錯誤。後人因謂五十為知非之年。《辭海》P1952
⒉ 天命指上天的意志。五十而知天命意思是知道自然發展及社會發展的規律。
六、耳順之年(六十耳順、花甲之年)
⒈ 耳順:能接受各種不同的意見。——《辭海》。人到六十後,對事物有寬容的態度。
⒉ 古代用干支紀年,60年一迴圈,稱為周甲或花甲。
七、古稀之年
七十歲稱為古稀之年。源於杜甫《曲江》詩句:“人生七十古來稀”。
八、耄耋之年(mao4 die3 )
⒈ ⑴《禮紀·曲禮上》:“八十、九十曰耄。”
⑵《毛傳》:“耋,老也。八十曰耋。” ——《辭海》P1395
⒉ 指八、九十歲的老人。
⒊ 八十八歲稱為米壽(郭沫若 米字的四點看成兩個八,中間有一個十字,所以米是由兩個八和一個十字組合而成,即由八十八組合而成)。
九、期頤之年
⒈《禮紀·曲禮上》:“百年曰期,頤。”
鄭玄注:“期,猶要也;頤,養也。”
孫希旦集解:“百年者飲食、居住、動作,無所不待於養。”
方氏愨 qu<4 曰:“人生以百年為期,故百年以期名之。” ——《辭海》P1713
⒉ 百歲之人稱為期頤之年。
⒊ 九十九歲稱為白壽(郭沫若,百字少一橫即白字)。
:“二十弱冠、三十而立、四十為惑。五十而知天命,六十花甲,七十古來稀,八十耄耋;當而立感嘆弱冠,當不惑感嘆而立。。。”
人初生叫嬰兒,不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華;
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華;女子出嫁稱票?梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合?之年,耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外,還有稱童年為總角或垂髫,稱青少年為束髮,女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃髮等等
古代年齡稱謂小集
襁褓:不滿週歲。
孩提:兩至三歲。
始齔、髫年:女孩七歲。
始齔、齠年:男孩八歲。說明:根據生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長出恆牙,這時叫“齔”,“齠年”或“髫年”。
總角:幼年泛稱。
垂髻之年:指兒童。(古代小孩頭髮下垂,引申以指未成年的人。)
黃口:十歲以下。
幼學:十歲。(《禮記•曲禮上》:“人生十年曰幼,學。”因為古代文字無標點,人們就擷取“幼學”二字作為十歲代稱。)
金釵之年:女孩十二歲。
豆蔻年華:女子十三歲。
志學:十五歲。(《論語》:子曰:“吾十有五而志於學……”)
及笄:女子十五歲。(《禮記•內則》:“女子十有五年而笄。”)
碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時文人拆“瓜”字為二八紀年,謂十六歲,多用於女子。)
弱冠:二十歲。(《禮記•曲禮上》:“二十曰弱冠。”)
桃李年華:女子二十歲。
花信年華:女子二十四歲。
而立:三十歲。
不惑:四十歲。
天命:五十歲。(《論語》:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。“)
知非之年:五十歲。(《淮南子•原道訓》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉,不斷反省自己,到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤,後世因而用“知非”代稱五十歲。)
耳順、花甲之年:六十歲。(我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年,可組成六十對干支,因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十歲又稱作“花甲之年”。)
古稀:七十歲。(杜甫《曲江二首》:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”)
耄耋:八十、九十歲。(《禮記•曲禮》:“八十九十曰耄。”人們根據這解釋,把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。)
期頤:百歲之人。(《禮記•曲禮》:“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期,所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說:“人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動人無不待於養,故曰頤。”)
男女統稱:男稱鬚眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱:喪偶。
老師稱:恩師、夫子。
學生稱:門生、受業。
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