（一）顧悅妙喻

顧悅與簡文同年，而發早白。簡文曰：“卿何以先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經霜彌茂。”

1。出自本文的成語是（）喻指（）

（二）明日歌

後生家每臨事，輒曰：“吾不會做。”此大謬也。凡是做則會，不會則安能會也？又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記於此：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。”

1。本文是一篇典型的一事一議的議論文。文章針對後生家遇事則退縮及拖拉的現象，提出了（）的觀點，然後用《明日歌》作（）論證（填論證方法）

2。你覺得文章要告誡我們什麼呢？

（三）陶侃惜谷

陶侃嚐出遊，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執而鞭之。是以百姓勤於農植，家給人足。

1。翻譯下列句子

是以百姓勤於農植

2。本文作者對陶侃的態度如何？本文表現了陶侃的什麼特點？

誠石巖鷹 2012-02-14

（一）顧悅妙喻

顧悅與簡文同年，而發早白。簡文曰：“卿何以先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經霜彌茂。”

1。出自本文的成語是：經霜彌茂。喻指：雖經歲月磨練但其心志更堅。

（二）明日歌

後生家每臨事，輒曰：“吾不會做。”此大謬也。凡是做則會，不會則安能會也？又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記於此：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。”

1。本文是一篇典型的一事一議的議論文。文章針對後生家遇事則退縮及拖拉的現象，提出了（百年明日能幾何？）的觀點，然後用《明日歌》作（推想）論證（填論證方法）

2。你覺得文章要告誡我們什麼呢？

答：歲月蹉跎，時光荏苒。青春年華，一閃即過。請君珍惜少年時，莫待老大空嘆息！

（三）陶侃惜谷

陶侃嚐出遊，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執而鞭之。是以百姓勤於農植，家給人足。

1。翻譯下列句子

是以百姓勤於農植。翻譯：因為這個緣故百姓（更加）辛勤地對待農業。（ ）表示根據上下文境的句子成分補充。

2。本文作者對陶侃的態度如何？本文表現了陶侃的什麼特點？

答：本文作者對陶侃是褒賞的態度。本文表現了陶侃珍惜勞動果實，視浪費為犯罪的性格特點。

軒23456軒 2012-02-14

是以百姓勤於農植

因為這個百姓對農業（更加）勤勞！

本文對陶侃的讚揚敬佩之情

表現了陶侃重視農業愛護農民的特點