"遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?"是什麼意思?
- 2022-07-13
意思是:降職的官吏和來往的詩人,大多在這裡聚會,他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?
【出處節選】《岳陽樓記》——宋·范仲淹
此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
【白話譯文】這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此,那麼向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這裡聚會,他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?
擴充套件資料
1、《岳陽樓記》創作背景
慶曆新政失敗後,范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信,要他為重新修竣的岳陽樓作記,並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應,但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。慶曆六年六月(即公元1046年6月),他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文,都是看圖寫的。
2、《岳陽樓記》鑑賞
《岳陽樓記》表現作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強意志,同時,也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名,是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說,他從小就有志於天下,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。”
《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,是范仲淹一生行為的準則。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外,“處江湖之遠”,本來可以採取獨善其身的態度,落得清閒快樂,但他提出正直計程車大夫應立身行一的準則,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。
被貶謫而遷徙到此處的人,還有那些文人墨客,大多聚會在這裡,他們觀覽這景物時的心情又怎能不有所不同呢?
被降職到外地的官員和文人,大多在這裡聚會,看了自然景物而觸發的感情,恐怕會有所不同吧?
被貶謫而遷徙到此處的人,還有那些文人墨客,大多聚會在這裡,他們觀覽這景物時的心情又怎能不有所不同呢?呵呵
被貶謫的做官的人和詩人,很多會在這裡聚集。他們因為觀覽景物而產生的感情,怎麼能不有所不同呢?