羲丶焱2020.10.24 回答

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出自《晏子春秋》，原文及註釋如下：

晏子辭①千金

晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不飽，晏子亦不飽。使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦！晏子之家，若是其貧也⑧！寡人不知，是寡人之過也⑨。”使吏致⑩千金與市租⑾，請以奉賓客⑿。晏子辭。三致之，終再拜⒀而辭曰：“嬰之家不貧，以⒁君之賜，澤覆三族⒂，延及交遊⒃，以振⒄百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不為21也；厚取之君，而不施於民，是為筐篋之藏22也，仁人不為也；進23取於君，退得罪於士24，身死而財遷於它人25 ，是為宰藏26也，智者不為也。夫十總之布27，一豆之食28，足於中，免矣29。”

景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲30，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得31 。意者管仲之失而嬰之得者耶32？故再拜而不敢受命33 。”

註釋：

①〔辭〕辭卻，不受。

②〔方食〕正在吃飯。

③〔景公使使者至〕齊景公派使臣來到。景公，春秋時齊國國君，名杵臼，前547—前490在位。使使者，派使臣。

④〔分食食（sì）之〕把食物分出來，給使者吃。

⑤〔反〕同“返”。

⑥〔言之公〕言之於公。把（晏子貧困的情況）告訴齊景公。

⑦〔嘻（xī）〕嘆詞，表示驚歎。

⑧〔若是其貧也〕其貧若是乎！他窮得像這樣。

⑨〔是寡人之過也〕這是我的過錯。是，這。過，錯誤。

⑩〔致〕送。

⑾〔市租〕買賣貨物的稅款（指收稅權）。

⑿〔請以奉賓客〕請求讓他用（千金與市租）供養賓客。奉，供養。

⒀〔再拜〕拜兩次。表示十分恭敬。

⒁〔以〕由於。

⒂〔澤覆三族〕恩澤遍及父族、母族、妻族。

⒃〔延及交遊〕延伸到朋友。交遊，朋友。

⒄〔振〕同“賑”，救濟。

⒅〔嬰聞之〕我聽說這樣（引古語常常這樣說）。

⒆〔夫厚取之君而施之民〕從君主那裡拿來厚賞然後散給百姓。夫，助詞，有引起下文的作用。

⒇〔是臣代君君民也〕這就是臣子代替君主統治人民。君民，為人民之君，統治人民。

21〔不為〕不這樣做。

22〔筐篋之藏〕用筐篋收藏財物，指斂財。筐和篋都是竹器。

23〔進〕向上。指在朝中。下文“退”指在朝外。

24〔得罪於士〕意思是，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們。

25〔財遷於它人〕財物轉為別人所有。

26〔為（wèi）宰藏〕為家臣蓄積財物。

27〔十總之布〕一種質地較粗的布。總，絲八十根。

28〔一豆之食〕一樣食物。豆，古代一種食器。

29〔足於中，免矣〕意思是內心滿足就可以免於憂患。

30〔昔吾先君桓公以書社五百封管仲〕從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。書社，書寫社的人名。社，古代二十五家為一里，裡各立社。

31〔聖人千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得〕聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。

32〔意者管仲之失而嬰之得者耶〕想來這是管仲的錯，是我的對吧？意，推測。

33〔受命〕接受君命

匿名使用者2018.11.06 回答

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智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。

匿名使用者2007.03.05 回答

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：“嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得

一生嘆息2007.01.22 回答

有兩種說法：《史記淮陰侯列傳》，《晏子春秋》

《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”

《晏子春秋·內篇雜下》：景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之聖人千慮必有一失愚人千慮必有一得意者管仲之失而嬰之得者耶故再拜而不敢受命。”

為什麼會有兩個出處？

因為史記是漢代司馬遷所寫，晏子春秋是春秋戰國時期的，但是後來經過劉向編輯，劉向在司馬遷之後，有疑問的就是這句話是晏子說的，那麼出處就是晏子春秋，司馬遷在後，如果是出自司馬遷的史記，則是劉向在編輯晏子春秋的時候引用了司馬遷的話，所以目前這個成語的出處有兩個版本。

匿名使用者2007.01.21 回答

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智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。