花渡幽茗 2010-10-04

1、徐孺下陳蕃之榻。這個典故主要是說徐孺子的，因為他是江西人，而陳蕃是河南人，是透過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。順便說到，將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節縮，節縮的目的是為了使結構勻稱、節奏整齊。

2、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽。西漢梁孝王劉武建了一座很大的梁園，即課文中說的“睢園”。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。文中引用這兩個典故，是為了表示在座的賓客好比是當年聚集在睢園（梁園）裡的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。

3、鄴水朱華，光照臨川之筆。這個分句是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文士。“鄴水朱華”用了曹植的典故。臨川，指南朝山水詩人謝靈運。 “鄴水朱華”兩句是寫宴會之文，意思是說，參加宴會的文人學士，就像當年的曹植，寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩句，其風流文采映照著謝靈運的詩筆，意謂可以和謝靈運相比。臨川，指南朝山水詩人謝靈運，

4、望長安於日下，目吳會於雲間。這兩句直譯就是：“向夕陽西下之處遠望長安，在雲霧繚繞之間遙看吳郡。”表面上就是站在滕王閣可以登高望遠，往西可以望見長安，往東可以望見蘇州。但它同時又是用典，還應有深層含義。表層就是說站在滕王閣，可以登高望遠，遊目騁懷，視野開闊，此意可和上文的“天高地迥，覺宇宙之無窮”呼應。含蓄地表達自己象陸機一樣少年高才，而同時又流露了仕途坎坷，報國無門的感慨。

5、地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。“南溟”，指南方的大海，出自《莊子•逍遙遊》”，“天柱”，傳說中的擎天之柱，出自《山海經•神異經》。天柱，極言其高。“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠”兩句，透過玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發下文的感慨。

6、懷帝閽而不見，奉宣室以何年？帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人。《列子•湯問》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。”此“帝”亦指天帝。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”（我叫天門守衛把門開啟，他卻倚靠天門把我呆望。）

7、馮唐易老，李廣難封。馮唐的事蹟見《史記•張釋之馮唐列傳》，《漢書•馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。

“李廣難封”的典故出自《史記•李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡俱事漢，“蔡為人在中下，名聲出廣下甚遠，然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。”後遂用“李廣難封”“李廣未封”“李廣不侯”等慨嘆功高不爵，命運乖舛。

8、屈賈誼於長沙，非無聖主。賈誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，於是一年之內超遷為太中大夫。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生並不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。

9、竄梁鴻於海曲，豈乏明時？事見《後漢書•梁鴻傳》《後漢書•逸民列傳》。梁鴻，字伯鸞，東漢初扶風平陵（今陝西咸陽西北）人，東漢文學家。梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學受業，雖然家境貧寒但學習刻苦，受業期間曾遍覽古今典籍，經史子集無所不通。學成後梁鴻被分配到上林苑牧豬，雖然專業不對口，倒也樂得做他的“豬倌”。一天閒來無事，梁鴻和他的豬們在曬太陽，有兩隻小豬在泥坑裡打滾。梁鴻看見了，就對小豬說：“豬啊豬，其實我是很羨慕你們的。從前有一位莊周老伯伯說過，郊祭時用的犧牛，雖然平時用好養料餵養，又披以紋繡，舒服是舒服，可一旦要把它送進太廟作祭品時，這條牛想作一頭小豬，這可能嗎？所以我不願意做卿相，不願意被國事羈絆，我寧願作一個小豬在汙水溝裡遊戲，這樣我的心志倒可以愉快。”一次，梁鴻誤遺火種，燒燬了人家部分財物，他便尋訪到那戶人家詳細地詢問了主家的損失，然後以豬作價抵償。那家主人為人刻薄，以為賠少了，梁鴻說我家貧沒什麼財物，就讓我為你幹幾年活吧。主人便讓他做護院，梁鴻克盡職守。幾位鄰居看不下去了，一起責備那家主人。主人便要將豬歸還給他，梁鴻拒辭不受，也不再當豬倌，徑回老家平陵去了。漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩，每句後面有一個“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多麼地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠遠地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊後改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。“竄梁鴻於海曲，豈乏明時？”五百多年後，唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中對梁鴻被迫害的命運表達了深深的感慨。然而太平的日子並不長久，章帝的派出的人追到了齊魯，梁鴻見這裡也待不下去了，只得攜妻子和一個兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，全家三口總算有了個安身的棲所。白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有一次給主人看見了，驚歎道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇。後代文人常引“竄梁鴻於海曲，豈乏明時”來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。

10、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。前一個典故出自《晉書•吳隱之傳》。晉人吳隱之上任途中，經過一處泉水，名叫貪泉，據說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任後，非常廉潔。後一個典故出自《莊子•外物篇》。大意說莊周向監河侯借糧食，監河侯答應等封邑地方的賦稅徵收到手後借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等於將鮒魚置於枯魚之肆。

11、北海雖賒，扶搖可接。北海雖賒，扶搖可接：《莊子•逍遙遊》：“鵬之徙於南溟也，水擊三千里，摶扶搖 而上者九萬里。”文章藉此表達作者不甘沉淪的思想

12、“東隅已逝，桑榆非晚。”成語有“失之東隅，收之桑榆”。比喻開始有損失，後來終於得到勝利；年輕時荒廢了，年紀大後努力還不遲。出自《後漢書•馮異傳》。

13、孟嘗高潔，空餘報國之情。孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由於志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，後來隱居耕田。桓帝時，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死於家。

14、阮籍猖狂，豈效窮途之哭？出自《晉書•阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”阮籍藉此宣洩對現實不滿的苦悶心情。作者認為這種行為是消極的，不打算仿效。這是反面用典， “猖狂”與今義有所不同，今指狂妄放肆，氣勢洶洶。這裡指狂放，不拘禮節。

15、無路請纓，等終軍之弱冠。終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來。後果然說服南越歸漢。

16、有懷投筆，慕宗愨之長風。有懷投筆：有投筆從戎的懷抱。投筆從戎的故事，班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以後，帶兵將西域全境統一於東漢後人把文人從軍叫做投筆從戎。今天把大學生當兵服役叫“攜筆從戎”。宗愨：字元幹，南朝宋南陽人。《宋書 •宗愨傳》：“宗愨，字元幹，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。 愨年少時，炳問其志，答曰：‘願乘長風，破萬里浪。’”唐李白《行路難》：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”現比喻不畏艱險勇往直前。也形容事業迅速地向前發展。成語一般寫作“乘風破浪”。

17、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。所謂“芝蘭玉樹”，其典出自《晉書•謝安傳》：“（謝玄）少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄，因曰：‘子弟何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。’”

孟母三遷是有名的典故孟子，其實小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學好，其母親花費了很多心思。據說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳墓附近，孟子小時候專門學埋死人，哭死人，孟母覺得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城裡去了，誰知這是一個農貿市場附近，孟子又和小夥伴玩起做買賣的遊戲，孟母認為這樣不利於孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學校附近。

18、他日趨庭，叨陪鯉對。出自《論語•季氏》：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言（說話沒有依據）。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立（立身沒有準則）。’鯉退而學禮。”他日：來日。趨庭：恭敬地快步走過庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨；“庭訓”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。對：指庭對，有接受教誨之意。

19、今茲捧袂，喜託龍門。龍門：據《後漢書•李膺傳》載，李膺當時名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。後來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。龍門：在現在山西省稷山縣和陝西省韓城縣之間的黃河中，那裡水險流急，河裡的大魚聚集龍門的下邊上不去，據傳說，上去的魚將化為龍，因此，“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚跳龍門”即此意；也用來比喻由於謁見名人而提高了自己的身價。

20、楊意不逢，撫凌雲而自惜。事出《史記•司馬相如列傳》。楊意：楊得意的省稱。撫：撫弄。凌雲：指司馬相如的《大人賦》。楊得意是漢武帝時一位掌管天子獵犬的官員，向武帝推薦了司馬相如。

21、鍾期既遇，奏流水以何慚？鍾期：即鍾子期，春秋時楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心裡在想高山或流水，鍾子期就一定能猜到。後世用“高山流水”比喻難得的知音、知己。

22、蘭亭已矣，梓澤丘墟。蘭亭：在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集於此，賦詩作文，作有《蘭亭集序》，文壇上傳為佳話。梓澤：晉朝石崇的金谷園，又名梓澤，在今河南省洛陽市西北。亦曾有文人聚會於此。

23、“請灑潘江，各傾陸海”。潘江陸海：鍾嶸《詩品》：“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。”作為成語，一般寫作“陸海潘江”。這裡用來形容眾賓客的文才。

樓主啊。能精簡的我都已經刪了，剩下的實在拿不準了。您自己再斟酌一下吧。如果覺得好的話，就把分給我吧。。嘻嘻。。。

匿名使用者 2010-10-05

問題補充：注意分為 -懷才不遇- 與 -矢志不渝- 兩大類 我也好抄