子民TC 2016-05-14

人往往會產生優越感，因為人總會擁有某種優勢，某種能力，某種創造，某種成就，使他自我感覺優於別人、越過別人。這其實是很普通的事。人生一場，為什麼不要求自己優於別人、越過別人呢？為什麼不可以擁有比別人更為厚實的某種“存摺”呢？如果人人都缺少這種要求，社會還有什麼進步可言？應該說，問題不在這種感覺該不該有，可怕的事情是，這種感覺一旦產生並膨脹，就會不知不覺地佔據他的主導神經，使他不再具有危機感或自絀感。拒絕吸收，活力下降，虛火上升，氣血不暢。久而久之，就會喪失平衡，迷失方向，意志衰退，目光暗淡。甚者更將導致人生悲劇，決非危言聳聽。

但是，我們面前有兩類人，彼此的人生之履完全不同，目標也完全不同。其中一類似乎具有某種天生的“優越感”。即使沒有優勢、沒有能力、沒有創造、沒有成就，也時刻地處處地自感優越。他們為能夠利用特許的地位和內部的資訊，去發展自己狂熱的佔有慾，有恃無恐地做著不勞而獲的事而自感優越。他們為能夠輕易地掠人之美，事事指手畫腳，動輒加強管理，以證明自己無所不能而自感優越。他們以到達別人無法到達的“寶塔”為快事。他們豈止是優越，簡直是目空一切。如果有人想跟這一類人討論優越感，那就無異於給瞎子點燈，無事生非，授人以笑柄，自取無聊了。

是的，這裡是在跟另一類沿著正常路徑奔著正常目標的人討論問題。這類人的共同特點是，到達目標靠的是自己艱辛的付出與奮鬥。其中不少人在事業上做到了有所成就的地步。由於成功來之不易，在興奮中，他們忘不了自己才華火花的美麗，他們往往會陷入對成功的無休止的欣賞和陶醉，以致經常記不起別人曾經給過他的許多支援與幫助，以及自己曾經有過的許多洋相與閃失。聽人講話開始漫不經心了，公眾場合開始自我吹噓了。每到一處，都禁不住要發表“高見”，三句離不了一個“我”，儼然師爺模樣。為了證明自己的正確，甚之文過飾非，諉過於人，同樣是滔滔不絕、誇誇其談。儘管有時也說幾句“請提意見”之類的套話，但骨子裡早已被優越之湯泡酥了。非常可惜！這種人大概不清楚，他們的優越感是乘虛而入的。須知，人生一口氣，氣透過自我炫耀排空了，優越感不就自然進來了嗎？會問：難道嘴不是用來講話的？是的，有嘴當然要講話，就看怎麼講，講什麼。但凡卓有建樹的人，為了凝聚一班人，總是多講道理，用已有的勝利和光明的前景去鼓舞鬥志。尤其是那些謙謙學者，更能做到諄諄教導，悔人不倦，恨不能學生都比自己高明。而關於個人過五關之類故事，一般都能忍住，輕易不動聲色。實在要講，也總是借題突出別人，努力淡化自己，不卑不亢，從不渲染。當然，也有人並不愛好侃侃而談，只是偶然蹦出一兩句關鍵詞，用濃縮的方式去流露他那強烈的優越之感。更有城府很深的人，輕易摸不透他的心思，但優越之感照樣會像鬼魂一樣依附在他身上，到必要時才發作。更為可怕。

另有些人在物質上很豐富，諸如：漂亮的住宅，豪華的汽車，先進的裝備，殷實的錢庫之類。由此自然會自感優越，更不足奇。他們的空間正變得越來越大，手腳正變得越來越長，自由度在飆升，行動大大方便了。他們不願意再多做小事，開口閉口：“讓下面人去做吧！”他們待人不再隨和，學會了頤指氣使，處處自成中心，一切以自己的意志為轉移，他們的需要才是天下第一差事。禮貌不再講究，虛偽取代真誠，朋友開始稀少，等級日益分明。有人說：財富，身外之物嘛！他反問：哪有那麼多身外身內，活著不就是為了不斷改善嗎？應該追問的是，改善為了什麼？難道不是為了更加充實？那麼，作為一個人，究竟什麼叫充實呢？單純的應有盡有的物質條件能使人充實嗎？不！大量嚴肅的調查結論對此是否定的。真正美好的東西決不可能用金錢換得來。充實寓於精神之中。玩物喪志啊！對物質的無限需求，必然導致精神的無情衰退。你可以佔有別人所創造的物質的驅殼，驅殼可以給你帶來表面的一時的愉悅，終究無法佔領它的靈魂。而真正的充實不在別處，在創造的過程，在靈魂。這就是為什麼富翁們往往到頭來會感到寂寞、孤單、無聊、空虛。真是成千成萬！所以，聰明人永遠將物質條件視作創造精神財富的手段，僅此而已，別無他求。他們永遠在物質創造中尋求精神的充實。到某一天退休了，照樣還要根據條件練字、種草、登山、遠遊、唱歌、讀書、寫作、交友、思考、研究。休而不閒求充實！只有充實，方能永生啊！

至此，不可不說一說愛因斯坦。這位二十世紀當之無愧的最偉大的科學家，他的貢獻比誰小？但他竟然從不認為自己有什麼特殊，有什麼優越之處。他把自己的貢獻僅僅歸之於“好奇”，再也不多說什麼。他非常樸素地認為，他的創造性的心理活動是被“單調和清靜生活”激發出來的。他說：“人們所努力追求的庸俗目標－－財產、虛榮、豪華－－我總覺得都是可鄙的。”他認為那是一種“豬欄的理想”。他非常注意講良心。他說：“我的生活竟是建築在我的同胞們如此大量的勞動之上，這種想法常常使我感到沉重。因此我深深知道我對他們所應負的義務。”

好了，人類從愛因斯坦身上足以說明：他的成就同他對優越感的拒絕密不可分。優越感同事業的成就，冰炭不可相容。怪不得，在我們周圍，追求高尚、追求充實的人總是以愛因斯坦為榜樣呢！

拋棄優越，立地成佛；追求優越，無異自絕。