kissxin1979推薦於 2016-03-11

五代天福年間的毗盧洞在安嶽石羊鎮西南近郊有座風景秀麗的塔子山，塔子山上有個開創於五代天福年間的毗盧洞，在毗盧洞裡摩崖雕鑿有尊“東方阿芙洛蒂德”（希臘神話中的美神）——坐於紫竹林中的紫竹觀音。

紫竹觀音是全國罕見的石刻藝術珍品。她有美妙絕倫的造型。

紫竹觀音高3米，懸刻於長、寬約10米的石窟中。她面東背西，側身蹺腳坐於蓮臺之上，一縷縷自然光線撒在她的臉龐，顯得格外慈祥而俊美。紫竹觀音的稱謂本應是“水月觀音”，因觀音的道場在南海普陀的紫竹林而該像又背依紫竹，人們便叫她“紫竹觀音”。又因這尊造像的世俗味很濃，當地人還把她稱為“風流觀音“、“蹺腳觀音”。而前來觀賞的專家、學者則譽之為“東方阿芙洛蒂德”。近觀之，她頭戴鏤花寶冠，蛾眉上翹，鳳眼下視；上身穿輕薄披，袒胸露臂；童胸顯得平坦而寬闊，稀疏瓔珞像虯曲而下的金色飄帶，翠環網墜於胸腹之間，腰際系一條結花絲絛；下身著一繡花輕薄如蟬翼的長裙；從寶冠兩邊飄灑下來的綵帶虯曲多姿，並與下垂的長裙裙襬自蓮臺流瀉而下，宛如幾綹金色的瀑布。她身微左側，頭微下低，兩手佩戴膀釧，左手垂於蓮臺之上。兩隻赤腳，左腳懸於蓮臺下，輕踏盛開的蓮花；右腳屈於蓮臺之上，膝蓋承著右手腕。她背後兩側刻有幾根搖曳生姿的紫竹，象徵著南海普陀山的紫竹林。頭部背景上還有火焰形背光。整副刻像線條明快，刀法自然，尤其是衣飾的裙角，裙角皺紋飄逸自然、褶紋更顯風韻。看著她嫵媚的嬌軀，每一位觀賞者都有好的理解和詮釋：或是“出水芙蓉”，或是“出浴美人”，或是一位“嚮往人間的懷春少女”，或是一位“韶華絕倫的妙齡女郎”，也許想到周敦頤“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”的名句——她簡直就是一朵盛開的蓮花。她閃爍著神性的光輝，更顯著人間女性的情貞，具有濃郁的世俗美。但這種世俗美，給人的卻是倜儻而不輕佻，溫雅而又端莊之感，使人敬而愛，愛而思，思而無邪。

紫竹觀音還有一段美麗動人的民間傳說。在石羊鎮的街頭巷尾傳著這樣一個故事：

從前，石羊場有個孤寡老婆子，一輩子行善釋佛，人們叫她謝佛婆。謝佛婆收養了一個父母雙亡的孤女，取名叫紫竹，待她像親生。一次，兩娘母去趕廟會，廟起了火，紫竹把謝佛婆從火中背出來。又聽到火場裡還有一女孩子在喊救命，紫竹不顧自己的安危，衝進大火中救出了女孩子，她卻被燒垮的廟壁堵在火中，幸好有一個塑造菩薩的醉石匠伏二郎趕來把她救出來，但她的眼睛燒瞎了，周身燒起了泡。謝佛婆為女兒傷心極了。觀音菩薩知道了，變成一個漂亮的女尼姑將紫竹的雙眼和周身的燒傷醫好。母女倆猜定是觀音菩薩救的難，就決定造個令人親近的觀音菩薩來供奉。於是，請來造像石匠醉石匠伏二郎。伏二郎喜歡紫竹漂亮，心腸好，就照她的模樣，添點神味造出如今石羊鎮毗盧洞觀音堂的觀音，人們稱她為“紫竹觀音”。

從此，紫竹觀音這尊東方美神也就長存毗盧洞。現在，毗盧洞也因紫竹觀音而被列為國家級文物保護單位。觀賞過紫竹觀音的人，無不為她的神韻丰姿而叫絕，也無不為她的美麗傳說而歎服。1984年，英籍華人作家韓素英女士專程來到毗盧洞，從不同角度欣賞和拍攝了這尊美神，她感慨地說：“紫竹觀音很美。我到過許多國家，看過很多石刻，像這樣精湛絕倫的還是第一次。真上太好了！太有意思了！”