匿名使用者 2014-01-04

南無地藏王菩薩

一。有些眾生因業報隨身，處境悽慘；我殺了他不是殺人，而是斬斷他受惡報的機會，不讓他再受苦；所以是保護了他。

這個殺人藉口類似於日本軍國主義當年在亞洲的行為（消滅劣等民族）

二。此人作惡多端，我殺了他是為了使其不再造惡業，其實是保護了他。

這個殺人藉口就是“以暴制暴”、“以殺止殺”。

上述二者，世間善良亦不為之，何況佛子？

此邪見在法義上的錯誤：

一。業是斬不斷的，“斬業”二字本來就是荒謬。業報終須受，此生不受，未來久遠劫受報可能更重；所以，被殺的人其業不會因此而消除；勸其修學佛法才是消業的唯一途徑；非是殺之即可消除。

二。殺生之事，殺者造極重罪；被殺者心生極大怨恨；二者因此當墜惡道。其次，冤冤相報，今世你殺我，後世我殺你，難以終結；二者因此而常生於惡道。豈有“護生”之理？

ainide5o 2017-04-18

正所謂我不入地獄，誰入地獄，我殺老虎獅子是為了他日後不再造殺孽，減少業報，早日投胎做吃素的牛羊啊之類的。以小業報避免大業報，而且我們佛教人士認為，殺越大的動物業報越大，所以我的夙願就是去海上殺鯨魚，畢竟它一天吃幾噸魚，一隻頂好幾百個吃肉人類，簡直天理難容，我要犧牲自己，就算進地獄也要阻止它再造殺孽。阿彌陀佛善哉善哉