匿名使用者 1級 2015-08-07 回答

琉璃王誅殺釋迦族的因緣是什麼

作者：一缽法師

佛

法講因果，我們種什麼因就會結什麼果，我們無論造善業、惡業都有因果，佛經講「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」這果報應也不一定就是

我們今天做了今天就要受報，不是的，因果不一定是同時受報。你今天干壞事了，種下了惡因，明天受報也不可能。有的是當生受報，有的是來生受報，或是多生多

世受報也不一定，一般的來說，你所造的因果不超過三世就會受報。但你在這三世之中，又做了諸多的善事，因為你行善就修來了下一輩子的福報，這就註定你來生

又要享受富貴了，所以今生所造的惡業只有能到在下一輩子受報了。

你再來生以及再下一輩子又修了很多徳善的福報，你福報積得太大、太多了，你就應該享受很多很多的生生世世富貴，那你所造的惡業的因果，就要等到你行善的因果先報盡了，行善之果報盡以後後再受惡果之報了。這就是「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。

大家都知道我們本師釋迦是出生於印度的王族，叫釋迦羅衛國，當時的印度有貴族階級，貧民階級等四姓階級，最高貴的是婆羅門，第二等剎帝利是王族，再次一等

吠舍，指一般農工商階級，最末一等叫做首陀羅，即所謂賤民種姓。釋迦牟尼佛是迦毘羅衛國的王族階級，在迦毘羅衛國附近有一個國家叫憍薩羅國，國主是波斯匿

王，他要找門當戶對王族之女結婚，就找到釋迦族去，想同他們聯姻。那時釋迦世尊已經出家了，過著平安寂靜的生活。

雖然波斯匿王也是王族，但釋迦族總認為他們自己是最尊貴的，還是不願意同他聯姻。可是又怕波斯匿王勢力大，不答應又不好，於是把王族中一個奴隸冒充為公主

許配給他。那奴隸雖是賤種之女，但長得非常美貌，看起來還和善、有福的樣子，這就是末利夫人。後來她生了琉璃太子，這太子長大後不但篡了王位，還滅了釋迦

族。這時佛陀雖想救，但那是釋迦族人過去多生多劫所造的惡業太重了，就連佛祖一時也救不了。

為什麼琉璃王要滅釋迦族？這是有近因也有遠因的。近因是琉璃太子小的時候，有一次到迦毘羅衛國學射術，適逢為佛陀新建的講堂將要落成，太子也來遊玩，釋迦

族的人認為奴隸所生的孩子走入講堂，汙穢了聖地，便下令要把他送回去。並且凡是他足跡所到之處，一律掘地七尺，重換淨土。琉璃太子遭受到這種侮辱，所以琉

璃王太子就憤恨的發誓：「等我將來做了國王，定滅釋迦族」。

原因是如何呢？這就是在往昔無量劫前，有一個村莊，村莊裡有個大池塘，在大旱之年，池塘的水因乾旱而快枯竭了，池唐裡的魚一條條的露出水面，村莊裡的人很

輕易的就把魚打起來吃。那時是饑荒之年，人連草根都吃了，有魚怎麼不吃？其中有一條特別大的魚，村人把它打上來就放在池邊，來觀看的人很多。

當時釋尊是村裡的一個小孩，那時他手裡拿著一根棒子，看到那條魚那麼大，不禁調皮地在它頭上打了三下，小孩子好玩嘛！後來村莊的人把這條大魚也殺來吃了，

這就種下這個惡因，如今業果已成，果報來了！在琉璃王誅殺釋迦族的時候，釋迦佛也頭疼了三天。這是佛陀往大魚頭上敲三下的果報。現在的釋迦族人就是當時那

個村莊裡的人。這大魚轉投胎就成了波斯匿王的太子——-就是後來當上國王的琉璃王，琉璃王因為當時被人宰殺、烹煮來吃，有這瞋恨的遠因，又有被釋迦族侮辱

的近因，所以他就滅了釋迦族。這些個因果也絕非偶然。

當時琉璃王誅殺釋迦族的時候，那時佛陀釋迦牟尼已經成道了，迦毘羅衛國是他的祖國，釋迦族是他的家族，他能不救嗎。當然要救，可是佛祖沒辦法去救，業力太

大不可思議嘛。佛都沒有辦法，一切法都是因緣和合生，因果控制一切。這不是用神通力能救的，必定需要用功德和解才可以。如果當時村莊裡的人能素口，又怎會

感得這個惡報？所以希望人們都不要殺生，大家都來吃素，這個社會的自然災害就會少了，現在的人類多災多難，就是人們為了貪圖口福而造的，那麼多數不盡的殺

業的因，希望大家不要殺生食肉，殺生食肉因果大啊，殺生是要抵命的，一報還一報啊，我們有些人天天食肉，他們怎麼就沒有報受啊。不是不報時候沒到，希望大

家珍重。我們最好不要貪這個口福。否則將來受苦誰也救不了你啊

一缽師父原創

自然派 1級 2015-08-08 回答

釋迦族的前世曾是一個村的人，以捕魚為生，殺了很多魚，有一次捕到一個魚王，也都殺了。所以，後來遭到了琉璃王滅族之禍，那個魚王就是琉璃王的前世。佛陀曾經三次阻礙琉璃王用兵，但最終因果定業無法消解，可以因果業力之大。

再看看別人怎麼說的。