懿懿孤行 2016-05-08

出自聖經出埃及記

這是一種類比的手法，描述摩西律法總的精神就是。人若故意損壞別人什麼，就需要多倍的賠償別人什麼。而對於身體上的一些傷害只需做到等量的賠償，即以眼還眼以牙還牙。而外在的錢財一般都是五倍的賠償。

這個準則最早出現在亞摩利王朝，漢莫拉比法典中。同時在古代中東是屬於比較常見的律法規範。

一般人喜歡在這上面問二個問題。

第一個是以眼還眼以牙還牙是一種粗暴的方式，與上帝的良善不符。實則上我剛剛講了，損壞別人的東西都是需要加倍賠償的，而損壞別人身體的，往往會因為復仇引發更多的血案。為此，聖經中特有二個特殊的措施：逃城、律法（上文）。

第二個問題，摩西律法與漢莫拉比法典的相似性。對此，聖經中沒有直接的經文指出，為什麼摩西律法會和漢摩拉比法典相似。只是我們可以知道亞伯拉罕出吾珥的時候，正直亞摩利王朝，就是漢摩拉比那個王朝。亞摩利分佈的範圍很廣，甚至兩河流域到敘利亞都可以找到他們。以致後來王國時期，有許多亞摩利人歸順以色列人，與他們同住。可見，希伯來民族其本身也好，在敘利亞的發展也好，都與亞摩利人有很深的淵源。（希伯來人：大河那邊的人）故而，摩西律法與漢摩拉比法典相似是合理的。

freethinkerx 2016-05-08

你咬我一口，我也咬你一口，你看我一眼，我也隨便看你一眼

中國驢友 2016-05-08

善有善報，惡有惡報。

在臥龍峽彈吉他的番木瓜 2016-05-08

你怎麼對說著句話的人，他就怎麼對你