匿名使用者2014.11.12 回答

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

夫為不爭，故天下莫能與之爭。故之所為曲則全者，豈虛言哉！誠權而歸之。

譯：委屈反而可以保全，彎曲反而可以伸直，底下反而可以盈滿，破舊反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而變得疑惑。

所以聖人守道，以作為天下的法則。不自我表現，反而更凸顯，不自以為是，反而更顯著，不自誇邀功，反而有功勞；不自大自滿，反而能夠長久。

正因為不和人爭，所以全天下沒有人能和他爭。古時候所謂“委曲求全”這樣的話，難道是假的麼！實在應該維護遵守並此為方向才對！