zoe十二盛夏 2020-06-08

首先我們來說說“君子慎獨”的含義，表面意思就是認為一個德行很好的君子應該在時刻保持謹慎的時候還要經常獨立的思考世間的事情，並且應該時刻注意自己的言行舉止。但這一點好像和儒家文化所提倡的積極參與世間事情的“入世”觀念相背，其實這也正是漢晉時期的文人墨客在思想上的矛盾，為什麼在漢晉時期出現了敢為人先的獨行君子呢？下面我來具體講一講。

第一點是由於在漢代各種思想被洗牌，儒家被捧上神壇一家為大，並且出現了罷黜百家以儒家體系為主導的思想體系，太學興起，產生了非常多的理想化追求。但在發展後後期，當時魏晉不斷的戰爭，政治鬥爭都讓真正的文人們對朝廷失去了信心，時局動盪，

許多沒有權勢的文人都成了鬥爭的犧牲品，“君子慎獨”的文化應運而生，並且在魏晉大規模的產生和出現實踐這一思想的人。

第二點漢朝統一的環境為君子文人提供了統一穩定的社會生活環境，遵循的是傳統的儒家文化與禮制教育。漢代其實也有許多獨行文人，但此時的這個群體大多生活在經濟發達的地區，空有報國志願但因為人才過多無法如願，只能迫不得已選擇獨行或者是在朝廷中不願妥協自願被貶謫。而魏晉時期的獨行文人，大多都沒有踏進過朝廷生活，有人壓根就不願出仕，儒家的道德觀已經無法約束他們了，東漢時期的獨行文人還在意儒家文化中的“忠孝禮義”，

但在魏晉時期的獨行文人看來，審時度勢也是很重要的，“君子慎獨”也就這樣產生了。

最後一點還是因為漢晉之教時特殊的政治環境，迫使文人們向慎獨的一面靠近，體現了儒文化的變遷過程。

東漢和魏晉的交匯時期，儒家的傳統文化體系不斷地受到衝擊，文人們的地位也不斷下降，如果說東漢時期的君子是用自己的行動撐起了儒家“仁”的初心，那後面那些敢為人先的獨行君子就是內心堅定非常勇敢的將天下作為自己的責任去守護。也說明每個時代我們都需要敢為人先的獨行君子。

社會事無講究 2020-06-25

君子慎獨哈，慎獨這兩字，我們經常用來告誡自己，看來也跟文人沾邊了。不過漢晉文化環境十分特殊，當時文人也特別多，慎獨主要受當時的大環境的影響。

青聞立 2020-06-27

這主要是因為漢晉時期非常紛雜的時代背景，各個國家諸侯戰亂不斷因此造就了這樣一種敢為天下先的君子精神。

網友bae4834 2020-06-27

這其實體現了一種傳統儒文化的變遷過程，漢晉之交紛亂的時代背景造就了君子慎獨的這一精神。

SAMSAMdong在旅途 2020-09-17

自秦始皇統一六國之後我國古代就進入了封建社會，尤其是後來秦國朝被推翻漢朝建立。出現了一批儒學的狂熱者，甚至還出現獨尊儒術的現象。而君子慎獨這個意思就是君子保持謹慎的品行，獨立的思考世間萬物。這個思想觀念跟儒學的入世治國有很大的出入。

而之所以漢晉文人敢於獨行，其一就是對朝廷連年戰爭失望，其二就是國內人才濟濟，很多文人被迫獨行。#FormatImgID_7#

一、漢晉時期動亂

漢朝是第一個推行儒家學派的朝代，當時全國各地都建立了太學，各地文人也深受儒家思想的影響，對治國滿懷積極。但是因為儒家學派的思想太過於理想化，尤其是到魏國時期，因為年年的戰爭加上朝堂政局複雜。導致很多文人對朝廷失去了信心，時局動盪也讓一部分人文人在利益的爭鬥下被迫死亡。所以有一部分文人為了自保而開始隱居，這也是君子慎獨的文化開始啟蒙的階段。

二、國家人才眾多

漢朝大一統的社會環境，促進了儒家思想在全國各地的傳播。所以各地經濟發展水平比較好的地方，也誕生了眾多的有才華的文人。因為文人的群體太過於龐大，所以有些文人還沒有踏進朝廷的政治生活，就開始被迫自貶，從儒家學派思想中所學習到的治國抱負一生都無法實現。所以到魏晉時期的文人基本都看開了，有些不僅沒有踏進朝廷的官員生活，甚至還開始隱居。魏晉時期傳統的儒家觀念已經無法束縛他們，他們更向往君子慎獨的自由時光。

三、漢晉的政治環境

漢晉時期的政治環境非常動盪，儒家學派不斷的受到衝擊，文人的地位也大不如從前。所以君子慎獨文化的存在也是儒家思想的變遷，支援君子慎獨的文人都是敢為天下人先的君子。