匿名使用者2012.10.28 回答

《南華經·知北遊·泰清問》：“有問道而應之者，不知道也；雖問道者，亦未聞道。道無問，問無應。”翻譯成白話文就是：有人詢問大道便隨口回答的，乃是不知曉道。就是詢問大道的人，也不曾瞭解過道。道無可詢問，問了也無從回答。這看起來很玩弄智商，但是正如《道德經》言“道可道，非常道”，【道者，天地之大全也。】【自本自根，先天地生，未有天地，道乃有存。】【在太極之先而不為高，】【在六極之下而不為深，】【先天地生而不為久，】【長於上古而不為壽，】【載覆天地、刻雕眾形而不為巧。】【視之而弗見，聽之而弗聞，搏之而弗得，】【其上不繆，其下不忽，尋尋兮不可名也，復歸於無極。】這就是《明道篇》有關“道”的綜述性文字，讀起來氣勢磅礴，理解起來博大精深。結合實際，用我們當代馬列哲學分析，基本得出一些概括度較低的指向性定義，例如：

1、所謂德，就是合理；所謂道，就是合乎理性。

2、擅於使用工具，是道；為善而用工具，是德。

3、其實莊周也總結過——調而應之，德也；偶而應之，道也。

4、依道，才能有好的治國方略；以德，人民才能支援方略的實施。

5、道者，非聞於廢法毀約，德者，不可以妄施爵祿。