承吉凌8580 2022-07-08

端午之花石榴花詩詞七首：榴花看結子，榴花此日紅

石榴花在中國宋朝之後被稱為端午節的節令之花，是為什麼？

石榴原產巴爾幹半島至 伊朗 及其鄰近地區。東晉的《博物志》記載“漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。”不過伊朗以及巴爾幹地區統治者經常變化，所以安石國現在已經無科考，但是隻要去伊朗等地，看到石榴在乾旱的山林茂密成長，你就會認同，這是這是石榴的故鄉。

中國人有自己一套對待植物的利用方式。

一，當石榴引進中國之後，培養果實，釀製石榴美酒，起碼貴族們不再依賴進口石榴酒。

二，中國特有的草本醫藥利用，石榴的皮，根，都可以入藥。

三，石榴皮可以做黃色的染料，用於織染絲綢。

到了南北朝時期，石榴已經在江南地區普及，石榴酒未必是用石榴籽釀造，晚春初夏，石榴花蒂花蕾釀酒，預防治療此時間間流行的腸道腹瀉痢疾，有著極好的陽生功效。

唐朝的石榴栽種範圍更廣，長安附近的皇家園林，種植有成片的石榴，唐明皇和妃子，夏日出遊，就是去看自家鮮豔的石榴花。皇家出產榴花酒，是皇帝賜給大臣最好的夏天御酒。

於是在初夏四月和五月，有著飲石榴花酒，菖蒲酒的風俗。

但是石榴花和端午緊密結合，是在宋朝。

在宋朝，大力推行農業和庭院種植，達到前所未有的繁榮，石榴樹石榴花處處有之，成為常見的夏日景觀。以皇家為例，宮廷多種植石榴，四季常青，花開明豔，多子多福。不管是北宋還是南宋，端午節，正是石榴花，絢爛開放的時節。石榴比普通的草本花卉高大，天然有綠蔭，有著立體的壯觀和美。

石榴的耐乾旱，健康，長壽，明豔，廕庇，多子，都符合了中國傳統的生存延續的理念。

“禁苑年光麗，端辰物象華。

天風結桃實，火德盛榴花。”  北宋 · 胡宿《夫人閤端午帖子 》

端午節是一年的年中大節，本身含義深邃，是夏至節的變遷前移，對於皇家，這樣的節日更加有精神意義，我們知道夏至是日中天的天文大節，端午是飛龍在天的星象節，這些都和皇權緊密相關。從有文字記錄的周朝開始，農曆五月，應對天象，是火神祝融主宰，君王要穿紅色衣裳。一切紅色都是陽光的色彩寓意。所以皇家非常喜歡石榴花，因為正是五月盛開，應在端午和炎熱的夏季。

每個皇家院落，都種植石榴，此時蓬勃開花，象徵皇家紅火，子嗣綿延。

而和春節一樣，端午節皇家也會寫紅紙黑字的帖子，貼在院落門口，這種帖子，是後來春節對聯的前身。實際是以高官學士虔誠的筆墨，代替道家的桃符。民間也有寫端午帖子的風俗，在端午節，寫上祝福詞，貼在門口。

那麼這就是詩詞歷史上，在端午，出現大量皇家帖子詩的原因。晏殊，蘇軾等都寫過。

這些詩有共同一個特點，就是幾乎每首都會有石榴花。

一方面，石榴花在宋朝的端午，是應著節令開花的花朵。

另一方面，是因為石榴花本身的明豔，正好照應太陽和火神。

這首端午帖子詩，很好的詮釋了端午和石榴花的關係。

皇宮之中，又是一年年中光景絢爛明麗的時期，端午節有著特殊的物華之美。

這個物華是什麼呢？一是，自然美好的南風吹熟了桃子，二是，陽火旺盛的五月，盛開了最明豔的石榴花。

火德就是太陽的恩德。而且往往五行之中，以火德代表帝業和國運。

這也是宋朝人特別喜歡石榴花的原因，紅紅火火。

所以有著榴花端午的說法，端午來，榴花開。

紅樓夢元春的判詞“榴花開處照宮闈”，其實還有一種推測，那就是端午節是否是元春和賈家和宮廷的一個重大節點呢？當然需要大家琢磨。

“醉帽風前著，榴花燭下看。

嫣妍為誰好，流落未妨歡。

故國應千里，歸塗夢百盤。

明朝是重午，努力願加餐。 ”北宋末 · 周紫芝《次韻趙戒叔燈下見榴花明日重午 》

石榴花在宋朝是常見的庭院花，家園花，代表家園的健康富庶，也成為很多遊子的家園記憶。比如蘇軾，一生常常回憶四川家鄉田園中的石榴花，表達遊子思鄉的悲懷。蘇軾仕途起伏，30歲之後，就沒有回過故鄉，後來客死常州。

周紫芝這年端午前後，也不在家鄉，在他鄉朋友家裡，朋友家正好有一盆盆種石榴，正在開花，晚上蠟燭光中，石榴花分外豔麗，惹起了他無限的家園之想。

那燈下蠟燭下的紅石榴花，嫣然嬌美，這樣絢爛笑著，連我這流落他鄉的人，看了也歡喜。

我的家鄉在千里之外，夢中千山萬水，道路盤旋。

但是看到這石榴如此明麗，我覺得自己還是要振作起來，明天就是端午節，我要好好吃飯，健康生活，等到回家鄉看石榴花那天。

石榴之明麗火紅，在夏天有提振人的視覺和心理作用，在疲憊暑熱的夏天，看到石榴花，會激起人的向上。生如夏花，在中國，這夏花，就是石榴花。

“兩兩鶯啼何許。尋遍綠陰濃處。

天氣潤羅衣，病起卻忺微暑。

休雨。休雨。

明日榴花端午。 ”南宋 · 范成大《如夢令 》

這首小詞很可愛。綠蔭庭院，有兩隻黃鸝的聲音在啼叫。這啼叫如此婉轉旖旎，彷彿一問一答，讓病中的人都有好心情。

於是她探起頭去看，眼睛在綠蔭枝間找了好久。

這是夏天梅雨季節的溼潤，潮溼將雨，空氣鬱悶。

對於常年生活在庭院中的宋朝中層上層人家的女子，她們被約束在閨閣庭院之內，一年鮮有開心的事，但是在重大的節日裡，她們是可以穿上新衣，和家人朋友出去遊玩的，這種短暫的放風，是一年中不多的樂事，她們可以出門，可以找些理由，去自己想去的地方，見想見的人。

可見節日對於閨閣女子的重要。

但是現在她卻擔心了，這樣的天氣，保不準明天就是大雨啊。

她祈禱，明天不要下雨，不要下雨，明天是端午，我還要去穿石榴裙，去看榴花，去見我想見的人啊。

可見她心裡有相思。

在宋朝，很多女性透過家庭聚會和遊玩，結識到家庭之外的男性，端午節也是她們最好擇偶戀愛的時期。如果一場大雨，讓出行和聚會都泡湯，那麼這個端午還有什麼意義呢？

這裡的榴花端午既是照應了節氣，也是照應了青春女子的心情。難道她是一顆寂寞老去的石榴不成，青春委屈在庭院裡自開自落？端午節給了她不多的出口，她是這麼擔心下雨啊。

“ 萱草榴花，畫堂晝永風清暑。

麝團菰黍。助泛菖蒲醑。

兵闢神符，命續同心縷。

宜歡聚。綺筵歌舞。

歲歲酬端午。 ”南宋 · 張孝祥《點絳唇 》

比起女性，端午節可是男性的年中狂歡。

萱草滿地，榴花紅豔，敞亮的庭院房間，白天綠蔭滿院，風消暑氣。

甜美的湯圓粉團，青綠可口的粽子，還有解渴解暑的菖蒲酒。

身上掛著香囊神符，臂上帶著五彩絲縷，大家歡聚一起，互相祝福健康。

美好盛大的宴席上，有歌舞助興，年年好個端午佳節。

我從前看連環畫，發現宋朝的男人大都大腹便便，腰帶都在肚皮以下，而女子都是楊柳腰，小肩膀，一幅弱不勝風的樣子，後來慢慢明白了這樣一個原因。無論是北宋還是南宋，經濟富庶繁榮，那都是當時世界一流的大國，除了軍事上實在是疲弱，其他方面，還真的是繁華富庶。

且宋朝重文輕武，安享太平。你看看這男的，氣息雍容，沉醉在自己的小太平裡，湯圓粽子美酒一樣不少，這可是高澱粉高糖分的飲食，白日歌舞狂歡，總要持續到晚上吧。這樣的安逸沉醉，不胖那是不可能的。

而女子，連出門和工作的權力都沒有，被豢養，患得患失，焉能不瘦？

這也是我怎麼穿越，都拒絕到宋朝的原因，實在那些良辰美景，和我無關啊，就是等回了丈夫，他還要看歌舞，吃宴席，這端午節，實在對女性不公平哦。

“絲絲梅雨溼榴花，處處釵符嫋鬢鴉。

醉聽畫樓思遠曲，艾枝簪滿碧巾紗。” 南宋末 · 王鎡《重午 》

但是作為大節，女性也有特殊的快樂，就是儘可能裝扮自己。

端午節和其他節日不一樣，有特殊的穿戴和裝飾美。

比如衣裳，那是最靚麗輕薄的夏衣，藕絲衫，薄紗衣，顯身材，足清新。

比如裝飾，端午的裝飾是五色的絲帶，還有各種顏色的艾符，香囊，垂幡，頭上可以戴這個時節明豔的石榴花，小艾草，身上是洗沐之後，香噴噴的香粉，蘭花。

色彩對比強烈鮮明，是愉悅自己的風景，也成就端午節的特殊華美。

所以王鎡寫的端午節，細雨之中，石榴花處處開，有女性的地方，那是滿頭五色的釵符搖曳，另一種花團錦簇。

在高樓上聽曲，那唱歌的女子，隨手分發艾枝給客人，熱鬧歡快，男人的頭上也簪滿了艾草。

這個艾，也是愛，他在思念誰呢，誰是他心中的榴花姑娘？

男人心中都有紅玫瑰和白玫瑰，那浮動在端午節艾草香氣遠方的倩影，才是他的此時的深愛吧。

那女子的端午想必也裝扮得格外驚豔清新。

“繞臂長生縷，當門五色絲。

榴花看結子，葉葉在孫枝。 ” 南宋 · 許及之《聖壽閤端午帖子》

寫宮廷的端午詩到底不一樣，第一首是北宋的端午帖子，說榴花對應皇家火德。

這首，讓我想到《甄嬛傳》那句臺詞，嬪妃最重要的任務就是替皇家綿延子嗣。

石榴和榴花，就有這樣強烈的生育的寓意。

因為一顆石榴果，千百顆子。

皇宮裡到處是嬪妃和嬪妃的庭院，到處種滿的石榴花。

那每個人手臂繫著長命縷，是祝福自己還有皇帝長壽吧，那每個宮門都飄蕩五色絲，是祈求健康吧。端午節的石榴花開遍，那些花朵邊開邊落，長成石榴小果。這是對嬪妃的祝福。

不過當不斷強調這些時，我也看到了悲哀，那些美麗的女性，最終被物化。

而不得寵的妃子們，看著滿院的石榴花紅，她們看到的大約是寂寞吧。

曾是寂寞金燼暗，斷無訊息石榴紅。

當不斷強調一種寓意時，也是一種殘忍的。有多少女性會瘋掉？

“往恨湘累遠，他鄉楚俗同。

流傳存弔祭，汩沒見英雄。

竹葉於人綠，榴花此日紅。

未須嗟旅泊，吾道豈終窮。” 元 · 袁易《重午客中三首 其一 》

我喜歡這首詩平淡中的真意。袁易是南宋進士，但是到了元朝，他還年青，被要求出來做官，他淡淡拒絕了。此後為生活顛沛，但是沒有悔恨。因為他實踐著自己的精神理想，用自己的方式愛國。

我從前總很湘江太遠，無法親自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午節和楚國一樣的風俗。人們也在水邊祭祀屈原，在國家敗落的時候，也湧現了很多鐵骨英雄。

今天是端午，我看到竹葉向著人，四季常青，我看見石榴花在眼前特別鮮豔。

我不需要感嘆自己旅途漂泊，因為我走的是一條有著無限希望的大道，那條路，就是像屈原一樣，將愛國進行到底，這條路不會有盡頭，也永遠沒有盡頭，因為民族是存在和向前的。

這是一個愛國者在歷史和現實中清醒清晰的定位。

他的心像石榴花一樣鮮豔，致敬屈原，致敬宋國。

這才是端午石榴花的最美意義。心像石榴向日紅。這個日，是中華文明，中華國家，中華歷史。

石榴端午花，不只是開在端午節的石榴花，那火紅，是人內心向上的活力，是生命力，更應該是愛國心。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。。