白露飲塵霜17 2022-07-14

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乃邦家之光

“月是故鄉明”意為月亮還是故鄉的最明亮，突出對故鄉的感懷。而《詩經·小雅·南山有臺》寫道：“樂只君子，邦家之光。”意為：君子很快樂，為國爭榮光。剛好對應《晝錦堂記》中“乃邦家之光”一句。

《月夜憶舍弟》

杜甫（唐代）

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

譯文 戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天裡，一隻孤雁正在鳴叫。 從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。 有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。 寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。

賞析：

明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明：明明是自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容置疑。而這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於理不合，這是因為它極其深刻的表現了作者微妙的心理，突出對故鄉的感懷。

《晝錦堂記》

是歐陽修為曾以武康節度使的身份治理相州的丞相魏國公韓琦建的晝錦堂而寫的記。魏國公認為：以計較恩仇為快事，以沽名釣譽而自豪的行為是可恥的。不把前人所誇耀的東西當作光榮，卻以此為鑑戒。歐陽修讚譽他，面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執笏端正，不動聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩，可稱得上是國家重臣。

原文

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。

蓋士方窮時，困厄閭里，庸人豎子，皆得易而侮之。若季子不禮於其嫂，買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望諮嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪於車塵馬足之間。此一介之士，得志於當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

惟大丞相魏國公則不然：公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而誇耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望於公也。豈止誇一時而榮一鄉哉！

公在至和中，嘗以武康之節，來治於相，乃作「晝錦」之堂於後圃。既又刻詩於石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所誇者為榮，而以為戒。於此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安：可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

餘雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。於是乎書。

尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。

譯文

做官做到將相，富貴之後返回故鄉，這從人情上說是光榮的，從古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的時候，困居鄉里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣。可是一旦坐上四匹馬拉的高大車子，旗幟在前面導引，而騎兵在後面簇擁，街道兩旁的人們，一齊並肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分後悔，暗自認罪。這麼個小小計程車人，在當世得志，那意氣的壯盛，以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。

只有大丞相魏國公卻不是如此，魏國公，是相州人士，先祖世代有美德，都是當時有名的大官。魏國公年輕時就已考取高等的科第，當了大官。全國計程車人們，聽聞他傳下的風貌，仰望他餘下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應有的。而不像那些困厄計程車人，靠著僥倖得志於一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而誇耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴。只有用恩德施於百姓，使功勳延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，讚美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳於後世而無窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望於他。難道只是為了誇耀一時，榮耀一鄉嗎？

魏國公在至和年間，曾經以武康節度使的身份來治理過相州，便在官府的後園建造了一座“晝錦堂”。後來又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。詩中認為，那種以計較恩仇為快事，以沽名釣譽而自豪的行為是可恥的。不把前人所誇耀的東西當作光榮，卻以此為鑑戒。從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險氣節始終如一。至於面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執笏端正，不動聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩，真可稱得上是國家的重臣啊。他的豐功偉績，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳於絃歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉一里的光榮啊。

我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機會，卻榮幸地曾經私下誦讀了他的詩歌，為他的大志實現而高興，並且樂於向天下宣傳敘述，於是寫了這篇文章。  尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。

《詩經·小雅·南山有臺》

南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。

南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。

南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。

南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。

南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾後。

【譯文】

南山生柔莎，北山長嫩藜。君子真快樂，為國立根基。君子真快樂，萬年壽無期。

南山生綠桑，北山長白楊。君子真快樂，為國爭榮光。君子真快樂，萬年壽無疆。

南山生枸杞，北山長李樹。君子真快樂，人民好父母。君子真快樂，美名必永駐。

南山生鴨椿，北山長菩提。君子真快樂，高年壽眉齊。君子真快樂，美德充天地。

南山生枳椇，北山長苦楸。君子真快樂，那能不長壽。君子真快樂，子孫天保佑。