別人說五月五喝涼茶會排毒 身上不會癢 有沒有醫學依據？

00誠信服務002013-06-11

一個習慣。。

青屋驗回需他

端午的衛生習俗

①採藥。這

是最古老的端午節俗之一。《夏小

正》載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時廣記》卷

二十二“採雜藥”引《荊楚

歲時記》佚文：“五月五日，競採雜藥，可治百病。”後魏《齊

來自

民要術·雜記》中，有五

360問答

月捉蛤蟆的記載，亦是製藥

用。後來有不少地區均有端午捉蛤

蟆之俗，如江蘇於端午日收

蛤蟆，刺取其沫，製作中藥蟾酥

；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清

右查切個短

涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆製藥之

俗，源於漢代“蟾蜍闢兵”之傳說

。又如湖北監利於端午“採百草”，亦採藥草之俗。

採藥是因端午前後草藥莖

葉成熟，藥性好，才於此日形成此俗。

②沐蘭湯。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的

幫雜著為離及

佩蘭，有香氣，可煎

傷滑哥附領

水沐浴。《九歌·雲中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。”《五雜俎》記明代人因為

“蘭湯不可得，則以

午時取五色草拂而

浴之”。後來一般是煎蒲

、艾等香草洗澡。在廣東，則

圍還封

用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花

草；在湖南、廣西等地

，則用柏葉、大風

根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水

洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可

治面板病、去邪氣。

③飲蒲酒、雄黃、硃砂酒

，以酒灑噴。《荊楚歲

時記》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香

元主商經幹

料，也可入藥）或鏤或屑

，以冷酒。”蒲酒味芳香，有

爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛

車找行畫為的亞練舊

《五雜咀》：“飲菖蒲酒也…

山油措宣黑神參

…而又以雄黃入酒飲之。

革差據記完向室每環

”明馮應京《月令廣義》：“五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒

否縣

染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以

走

灑牆壁門窗，以避毒蟲。”此

樂條航燒將制讓

俗流傳較廣。至今，如廣西

賓陽，逢端午時便有

一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，

桃仁、蒲片、艾葉等，

人們浸入酒後再用

菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗

、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒

平安。另外有的地區還

用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩

帶有虎的印記，以用虎辟邪。

這些活動，從衛生角度來看，

還是有科學道理的。雄

黃加水和酒灑於室內可

景紙逐

消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

④採茶、制涼茶。北方一些地區，喜於端午採嫩

省個身卷

樹葉、野菜葉蒸晾，制

序驗構翻及年劇

成茶葉。廣東潮州一帶，

人們去郊外山野採

草藥，熬涼茶喝。這對

健康也有好處。

在端午設定種種可

員美間糧

驅邪的花草，來源亦久。最早的如掛艾草

於門，《荊楚歲時記》：

“採艾以為人，懸門戶上

稱

，以禳毒氣。”這是由於艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。五月文含艾油最多，（此時正值文生長旺期）所以功效最好，人們也就爭相採艾了。除採艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時記》註文雲：“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉內人爭取戴之。”同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍。《帝京歲時紀勝》：“（端午）插蒲龍艾虎。”《清嘉錄》卷五：“戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。”桃梗是辟邪之吉物，蒜頭被認為是象徵武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛於門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅鬼辟邪。