山人綠吥灰 2010-11-10

陶淵明

陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。

《飲酒》

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後陸續寫成的一組五言古詩，為酒後即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調最為閒雅有致。

詩人從居住的草廬寫起，反思歸田後自己的生活狀況。他並沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會有鬧市，也就會人來車往，喧囂不絕於耳，可詩人卻說“而無車馬喧”。這是為什麼呢？第三四句的自問自答揭開了謎底。“問君何能爾”一句轉換敘事角度，將抒情主體客體化，彷彿在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。“心遠地自偏”一句，以極為精練的語言，做出了回答：因為心情閒適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。

詩的前四句構成一個意義“方陣”，透過敘事和議論，定下全篇的基調。王安石曾讚賞這四句詩為“奇絕不可及之語”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進入“寫景區”，即王國維在《人間詞話》裡所稱道的“無我之境”。“採菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合一的化境。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最後兩句，詩人寫出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。這裡暗用了《莊子·外物篇》的說法：“言者所以在意，得意而忘言。”就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們複雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。

往生門 2010-11-10

陶淵明：田園詩的代表詩人。《飲酒》這首詩已成為其隱士心態的代表作。

賈島：作詩認真刻苦，僧敲還是僧推已傳為美談，後出家做了和尚。

鄭板橋：詩人、畫家，擅長畫蘭、竹，君子氣節，堅貞正直。

李叔同：即弘一法師，近代著名的教育家，卻也是一名高僧。一生充滿了傳奇色彩，絢麗至極歸於平淡的典型人物。

249890028 2010-11-10

最出名的就是諸葛亮啥``因為這句話是他說的``呵呵``

聞所未聞_ 2010-11-10

諸葛亮，于謙，王守仁