可愛狗狗0350 2016-06-02

在中國歷史上，有一群被稱為“遊俠”的人，他們多是在天下紛亂的時候展露崢嶸頭角，“以武犯禁”，被當權者視為“罪已不容於誅”（班固《漢書·遊俠傳》），歸為暴虐豪強之流。然而他們卻是傾倒民眾的英雄——輕生重義，輕死重氣，胸懷氣度，豪爽好交遊，武藝高強，扶貧濟弱，勇於為人們排難解紛，厚施薄望，從不希圖回報——所以司馬遷說：“今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”

遊俠作為尚武精神的產物，自然而然地活躍於尚武的年代。春秋戰國是遊俠最為活躍的一個時期，知名者如墨子、程嬰、唐雎、曹沫、信陵君、平原君、毛遂、豫讓、要離、聶政、田光、荊軻、高漸離等，雖然大多人捲入政治風波以刺客身份出現，卻終是以仗義勇為、反抗強暴的俠名士氣名垂青史，他們的俠義行為甚至改變了區域性政治力量的對比。

秦始皇統一天下後實行嚴刑苛法，遏制了遊俠的發展。不過秦代近二世而亡，很快為漢取代。西漢立國之初，幾任當權者均採取休養生息之策，遊俠遂喪失了先秦救亡圖存時代的環境，譬如再無機會像荊軻那樣意圖儲存弱小燕國而去刺殺強大的秦王，這使得遊俠的光彩迅疾消褪。這一時期的遊俠只以周窮濟貧、厚施薄望著名，當他們不再像荊軻之輩捲入政治風波時，俠義精神反倒更為突出。明末清初王夫之曾經感慨道：“上不能養民，而遊俠養之也。……民乍失侯王之主而無歸，富而豪者起而邀之，而俠遂橫於天下。”正因為如此，民眾心中只有大俠，並無朝廷，遊俠能“權行州域，力折公侯”，逐漸威脅到當權者的利益。漢武帝劉徹登基後，任用酷吏大肆打殺遊俠，聲名顯著者如郭解等均被殘酷處死，遊俠為了逃避朝廷迫害，行蹤日益詭秘，從此疏離廟堂，淪為徹頭徹腦的江湖人物。

到了唐代，遊俠再次深入政治。上自宰相，下到藩鎮，均與遊俠以及自遊俠中分化出來的刺客有千絲萬縷的聯絡，所以唐人才說：“天下未有兵甲時，常多刺客。”終唐一代，遊俠、刺客橫行天下，這是極為奇特的歷史現象。