小丫聊娛樂 2022-07-05

“釋褐”：脫去平民衣服。喻始任官職。同時也有指進士及第授官。

“解褐”：脫去粗布衣服，喻入仕為官。

古代“褐”是指粗布短衣。褐最早用葛、獸毛編制，後來通常用大麻、獸毛織就，是古時貧賤的人或地位卑賤的人穿著的衣服。“釋褐”指脫去平民衣服。喻始任官職。

區別：“釋褐”也稱“解褐”，兩者含義大致相同。沒有區別。

擴充套件資料：

“釋褐”類詞意義嬗變。

由於“釋”、“解”、“脫”三個語素同義，“褐”、“巾”兩個語素類義，所以可以透過語素替換，組合成“釋褐”、“解褐”、“釋巾”、“解巾”、“脫巾”等複音詞。語素的替換導致複音同義詞的增加。

那麼“釋巾”、“解巾”、“脫巾”三個複音詞的意義為什麼沒有全同於“釋褐”、“解褐”呢？此五詞本義相同，引申義為何不全同？筆者認為，詞語本身和深層文化決定了語素的選擇。

在“脫掉”一義上，就語體色彩來看，語素“釋”和“解”的書面語色彩要明顯強於“脫”。碑刻是一種非常正式的應用文體，書面語色彩強的詞語會優先成為被選擇的物件。

在這裡，重要的不是本義與引申義之別，而在於這兩個語素的代表性哪一個更強一些。“巾”為頭衣，“褐”為上衣。劉熙《釋名·釋首飾》：“二十士冠，庶人巾。”

《玉篇》：“巾，佩巾也，本以拭物，後人著之於頭。”直到漢代，頭巾仍用於庶人和隱士。後來，為官之人散居時，亦戴頭巾，豪強地主居家裝束亦是頭巾，這是封建社會成年男子的常用頭衣，並不能說明人的真正身份。

“褐”則不然。《詩經·豳風·七月》：“無衣無褐，何以卒歲？”“褐”這種粗麻布短衣，是勞動者的專用服裝。《孟子·公孫丑上》：“視刺萬乘之君，若刺褐夫。”

“褐夫”是穿粗布衣服的人，古代用以指貧賤者。封建社會中的為官之人、豪強地主等平時的上衣亦是絲帛之物，而非粗布衣。這是能起到區別身份作用的裝束。因此，上衣“褐”比頭衣“巾”更能代表平民身份。

因此，由“釋”、“解”分別與“褐”所組成的“釋褐”、“解褐”就被碑刻文體優先選用，其使用率很高，自然容易引申。

那些開始為官的平民是無官職可言的，開始為官的貴族本也無官職可言，雖身份不同，但在無官職一點上是相同的。

故“釋褐”、“解褐”既可以用來指“平民開始為官”，也可以用來指“（無職貴族）開始為官”。因為詞義引申的實質是縮小內涵，擴大外延。這是語言的內部因素在起作用。